એક દિવસ, ભગવાન કૃષ્ણના મહેલમાં, રુક્મિણી તેની સાથીની હાથેથી જડિત હેન્ડલવાળી યક-પૂછડીની પંખી લઈ, ભગવાનની સેવા કરવા લાગી. રુક્મિણીના પગમાં ઝવેરાતનાં પાયલ ધીમે ધીમે ઝણકારતા, તેના હાથમાં વીંટી, કંગણ અને પંખીથી શોભિત હતા. તેના ગળામાં ઝવેરાતની હાર, જે તેના કપડાંની નીચે છુપાયેલા સ્તન પર કેશરથી લાલ થઈ હતી, અને કમર પર અમૂલ્ય કમરબંધી હતી. એ અચ્યૂત ભગવાનના બાજુમાં અતિ શોભાયમાન હતી. એવી સૌંદર્ય અને વૈભવની મૂર્તિ રુક્મિણીને જોઈ, જે ભગવાનના સ્વરૂપને અનુરૂપ બની હતી અને જેનો કોઈ અન્ય આશ્રય નહોતો, હરિ ખુશ થઈ, તેના વાળ, કાનમાં ઝવેરાત, તેજસ્વી હાર અને અમૃત સમાન સ્મિત સાથે, રુક્મિણીને બોલ્યા: “હે રાજકુમારી, તને દુનિયાના રક્ષક એવા શક્તિશાળી, ધનિક, સુંદર, દયાળુ અને બલવાન રાજાઓએ ઇચ્છી હતી. તું એ બધા સુયોજિત વરોએ, શિશુપાલ અને અન્ય ગર્વીલા રાજાઓને તુચ્છ સમજી, તારા ભાઈ અને પિતાની ઈચ્છાથી આપી દીધી, પણ તું તારા સમાન કોઈને કેમ પસંદ ન કરી?” “હે સુંદર ભ્રૂવાળી, રાજાઓના ભયથી તું સમુદ્રમાં આશ્રય લીધો, શક્તિશાળી શત્રુઓ બનાવી અને રાજસી સ્થાન છોડી દીધાં. સ્ત્રીઓ, જે એવા પુરુષોને અનુસરે છે, જેઓ જિંદગીનો માર્ગ છોડે છે, સામાન્ય રીતે દુઃખ પામે છે. હું તો હંમેશા નિરાધાર છું, અને નિરાધાર લોકો માટે પ્રિય છું; એટલે ધનિક સ્ત્રીઓ મને પસંદ કરતી નથી. લગ્ન અને દોસ્તી એ સમાન ધન, જન્મ, શક્તિ, સૌંદર્ય અને સ્થિતિ ધરાવનાર વચ્ચે જ યોગ્ય છે; ઉંચા અને નીચા વચ્ચે ક્યારેય નહીં.” “હે વિદર્ભની રાજકુમારી, આ સમજ્યા વિના, તું મને પસંદ કર્યો—જેમાં ગુણ નથી—અને ભટકતાં સંન્યાસીઓ વ્યર્થમાં વખાણે છે. જેથી, તું એવા ક્ષત્રિય વીર સાથે જોડાઈ, જે તારા સમાન છે, અને જે તને આ લોક અને પરલોકમાં સાચી ભલાઇ આપશે. શિશુપાલ, શાલ્વ, જરાસંધ, દંતવક્ર અને અન્ય રાજાઓ, અને તારો ભાઈ રુક્મી પણ મારા દુશ્મન છે.” “હે સદ્ગૃહિણી, હું તને અહીં લાવ્યો, એ ગર્વીલા રાજાઓના અહંકારને તોડી, અને સજ્જનોના હિત માટે. હું તો નિરલિપ્ત છું, પત્ની, સંતાન કે આનંદની ઈચ્છા નથી; હું સ્વમાં પૂર્ણ છું, અને મારું ઘર પણ પ્રકાશ વિહોણું યજ્ઞ છે.” ભગવાને આવું કહ્યું અને બંધ કર્યું, કારણ કે તેમણે રુક્મિણીને પોતાનો અવિભાજ્ય પ્રેમિકા તરીકે જોયા, અને તેના ગર્વનો અંત આવ્યો. ત્રણ લોકના સ્વામીના મોઢેથી આવી કઠોર વાણી સાંભળી, જે રુક્મિણીના પ્રિય હતા, રુક્મિણી ભયથી, હૃદયમાં ધ્રળી, ઊંડા અને અંતહીન દુઃખમાં પડી, રડવા લાગી. તેના ચોખ્ખા પગ, લાલ નખોથી શોભિત, જમીન પર રેખા દોરતા હતા; આંખોમાં કાજલથી અંધાર પડ્યો, સ્તન પર કેશર લાગેલું હતું, અને દુઃખથી પલળેલા હતા. તે માથું ઝુકાવી, અવાજ દુઃખથી દબાઈ ગયો, ઉભી રહી. અતિશય દુઃખ, ભય અને શોકથી મન ભટકી ગયું, હાથમાંથી કંગણ લટકી પડ્યું, પંખી પણ પડી ગઈ; શરીર અને મન ભટકાઈ, પવનથી પડેલી કેલાની જેમ, અચાનક બેહોશ થઈ ગઈ, વાળ વિખરાઈ ગયા. આ જોઈને, કૃષ્ણ, જે પોતાના પ્રેમથી બંધાયેલા હતા અને રુક્મિણીના ઊંડા પ્રેમથી અજાણ હતા, દયાથી પલળી ગયા. તરત જ ખટલા પરથી ઊભા થઈ, ચતુરભુજ ભગવાને રુક્મિણીને ઊભી કરી, વાળ ગોઠવી અને પોતાના કમળ જેવા હાથે તેનો ચહેરો પોંછ્યો. તેના આંખોમાંથી આંસુ, અને દુઃખથી પલળેલા સ્તન પોંછ્યા, અને પોતાના હાથથી રુક્મિણી, જે માત્ર તેમને જ સમર્પિત હતી,ને ભાંખી લીધી. ભગવાન, જે સાંત્વના આપવાનું જાણે છે, તેમણે દયાથી દુઃખી રુક્મિણીને શાંત કરી, ભલે તેના મનમાં ગર્વ અને રમૂજથી ભટકાવ હતું, પણ એ દુઃખ માટે અયોગ્ય હતી; ભગવાન, સજ્જનોના આશ્રય, તેને શાંત કર્યા. ત્યારે ભગવાન બોલ્યા: “હે વિદર્ભની રાજકુમારી, ગુસ્સો ન કર; હું જાણું છું કે તું મને સમર્પિત છે. તારા મીઠા શબ્દો સાંભળવા માટે મેં રમૂજ કર્યો, હે સુંદર. તારી પ્રેમથી ધ્રળી ગયેલી અડધી નજર, લાલ પડેલી આંખો અને ભ્રૂવાંની વક્રતા જોવા ઈચ્છી હતી.” “ગૃહસ્થ માટે, હે ભયભીત અને સુંદર, પરિવારજીવનમાં સૌથી ઉત્તમ લાભ એ છે કે પોતાના પ્રિયજન સાથે રમૂજથી વાતચીત કરો.” શુકદેવજી કહે છે: ભગવાને આવી રીતે શાંત કર્યા પછી, રુક્મિણી સમજી ગઈ કે ભગવાને રમૂજમાં કહ્યું છે, અને એ ભય દૂર થઈ ગયો કે ભગવાન તેને ત્યજી દેશે. તે ભગવાનના ચહેરા તરફ જોઈ, સૌમ્ય અને પ્રેમથી ભરેલી નજર સાથે, લજ્જા અને સુંદર સ્મિત સાથે, પુરૂષોમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભગવાનને બોલી: “હે કમળનેત્ર, તમે જે કહ્યું એ સાચું છે. હું તો અવિનય અને અયોગ્ય ગુણવાળી, અજ્ઞાની સ્ત્રી, કેમ તમારી સમાન હોઈ શકું—તમે તો સર્વ વૈભવના સ્વામી, પોતાની મહિમામાં આનંદ મેળવનાર છો.” “હે મહાબાહુ, તમે સર્વ ગુણોમાં વસો છો, પણ એમાંથી અસ્પૃશ્ય છો, જેમ સાગર તરંગો નીચે છે. તમે ઇન્દ્રિયોથી મુક્ત છો, અને ભક્તોની خاطر સ્વરૂપ ધારણ કરો છો, રાજાઓના હૃદયમાંથી અંધકાર દૂર કરો છો.” “તમારા કમળ જેવા પગનો માર્ગ, જે ઋષિઓને આનંદ આપે છે, એ માણસો અને પ્રાણીઓ માટે સમજવું અઘરું છે, કેમ કે તમારા કાર્ય દુન્યવી સમજથી પર છે; માત્ર તમારો અનુસરો તે જ એ સમજશે.” “તમે ખરેખર નિરાધાર છો, કેમ કે તમાથી અલગ કંઈ નથી; શક્તિશાળી પણ તમને ભેટ આપે છે. જે લોકોને અવિરત ઇચ્છા અને ધનથી અંધ છે, એ તમને જાણતા નથી, હે પ્રિય, છતાં શક્તિશાળી પણ તમને પ્રિય છે, અને તમે તેમને.” “તમે સર્વ માનવ ધ્યેય અને ફળના સ્વરૂપ છો; જ્ઞાની લોકો તમારે ઈચ્છે છે, અને બધું ત્યજી દે છે. હે ભગવાન, તમારો સંગ તો તેમના માટે યોગ્ય છે, જે પુરુષ અને સ્ત્રીઓના સુખ-દુઃખમાં તલિન છે, એ માટે નહિ.” “તમારી મહિમા તે ઋષિઓ દ્વારા ગવાય છે, જેમણે ક્રોધ છોડી દીધો છે; તમે જગતના આત્મા અને આત્મા આપનાર છો—એમ મેં સાંભળ્યું છે. જ્યારે તમારી ભ્રૂવાં સમયની શક્તિ દર્શાવે છે, ત્યારે બ્રહ્મા અને શિવ પણ આશીર્વાદ ગુમાવે છે; તો બીજાનો શું?” “હે ગદાના મોટા ભાઈ, તમારી વાણી ભલે નિરર્થક લાગે, પણ તમે ધનુષના ટાણાથી રાજાઓને દૂર કર્યા અને મને લઈ ગયા, જેમ સિંહ પોતાનો ભાગ લે છે; એ રાજાઓના ભયથી હું સમુદ્રમાં આશ્રય લીધો.” “હે કમળનેત્ર, તમારે ઈચ્છી, અમ્બરીષ, નાહુષ, ગયા જેવા રાજાઓએ રાજ્ય છોડી, જંગલમાં પ્રવેશ કર્યો; છતાં જે અહીં રહે છે, એ તમારો માર્ગ કેમ અનુસરે નથી?” “જેને તમારા કમળપદની સુગંધ મળી, જે સજ્જનો દ્વારા ગવાય છે અને લોકો માટે મુક્તિ આપે છે, એ બીજું આશ્રય કેમ શોધે? મૃત્યુશીલ લોકો, જે ભૌતિક પ્રવૃત્તિથી અંધ છે, એ લક્ષ્મીના નિવાસ, ગુણોના ખજાના, અવગણે છે.” “હું તમને, સર્વ જગતના સ્વામી, યોગ્ય રીતે પૂજ્યો છે; તમે આ લોક અને પરલોકમાં ઈચ્છા પૂરી કરો છો. જન્મના ચક્રમાં ફરતા, તમારા પગ જ મારા એકમાત્ર આશ્રય રહે, કેમ કે તમે પૂજકને ખોટમાંથી મુક્તિ આપો છો.” “હે અચ્યૂત, સ્ત્રીઓના ઘરમાં, પુરુષો જે તમારી શીખવણથી ચાલે છે, એ ગધેડા, ગાય, ઘોડા, બિલાડી અને દાસ સમાન છે; જો તમારી કથા, જે શિવ અને બ્રહ્માના સભામાં ગવાય છે, તેમની કાન સુધી ન પહોંચે, તો એમના જીવનનો શું લાભ?” “મૂર્ખ સ્ત્રી, જેને તમારા કમળપદની સુગંધ નથી મળી, એ પોતાના પ્રિય પતિને cherish કરે છે—જેનું શરીર ચામડી, વાળ, નખથી ઢાંકાયેલું, માંસ, હાડકાં, લોહી, કીડા, મલ, કફ, પિત્ત અને વાયુથી ભરેલું છે—જીવતો મૃતદેહ.” “હે કમળનેત્ર, મને તમારા પગમાં ભક્તિ મળે, કેમ કે તમે સ્વમાં તૃપ્ત છો અને કોઈને પોતાથી અલગ નથી માનો. જ્યારે વૃદ્ધાવસ્થાની અસરથી રાજસ ગુણ વધે, અને તમે મને જુઓ, એ જ અમારો સર્વોત્તમ દયાલુપન છે.” આ રીતે, રુક્મિણીએ ભગવાન કૃષ્ણ સામે પોતાના પ્રેમ, સમર્પણ અને શ્રદ્ધા વ્યક્ત કરી, અને ભગવાનના કમળપદમાં શાશ્વત આશ્રય માંગ્યો.