શ્રીકૃષ્ણ ભગવાનના દરબારમાં, અનેક દાસીઓ તેમના સેવા-કર્મમાં તત્પર રહી, ભગવાનને મળવા બહાર જાય, આસન અર્પણ કરે, પૂજન કરે, પગ ધોઇ, પાન આપે, આરામ-વિશ્રાંતિ, ચમર પંખો, સુગંધિત ફૂલમાળાઓ, વાળ ગોઠવે, શય્યાની તૈયારી, સ્નાન, અને ભેટ અર્પણ કરે છે. આ રીતે, ભગવાનની મહિમા અને ગૌરવથી પરિપૂર્ણ, ‘પારિજાત વૃક્ષની હરણ અને નરકાસુરના વિધ્વંસ’ નામે ભાગવતના દશમ સ્કંધનું ઉનસઠમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. એક દિવસ, શ્રી બાદરાયણ કહે છે, ભાઈષ્મી (રુક્મિણી) પોતાના પતિ, જગતના ગુરુ શ્રીકૃષ્ણની સેવા કરતી હતી. ભગવાન પોતાના શય્યાએ આનંદથી બેઠા હતા, અને રુક્મિણી તથા સાથીદીઓ ચમર પંખાથી તેમને પંખા કરતા હતા. એ ભગવાન, જેમના લીલામાંથી સમગ્ર બ્રહ્માંડ સર્જાય, ટકાય અને નાશ પામે, યદુવંશમાં ગૌરક્ષાની અને પોતાના સજાતિની રક્ષા માટે અવતરી છે. આ અંતઃપુર, લટકતી મોતીની માળા, છત્ર અને રત્નમય દીવો, ચમેલી અને અન્ય ફૂલમાળાઓ, મધમાખીઓની ગુંજ, અને જાળીઓમાંથી પ્રવેશતી શુદ્ધ ચાંદનીથી અલંકૃત હતું. પારિજાતના બાગમાંથી આવતી સુગંધિત પવન, અગરુની ધૂપ, અને જાળીઓથી વહેતી સુગંધથી એ કક્ષામાં પવિત્રતા હતી. દૂધના ફેણ જેવી સફેદ, ઉત્તમ શય્યાએ શ્રીકૃષ્ણ આરામથી બેઠા હતા, અને રુક્મિણી તેમની સેવા કરતી હતી. યક-પૂંછના રત્નમય હેન્ડલવાળા પંખા સાથીદીની હાથમાંથી લઈ, રુક્મિણી ભગવાનને પંખા કરતી હતી. તેના પગમાં ઝવેરાતના પાયલ, હાથમાં અંગુઠી, કંગણ અને પંખા, કપડાંની અંદર છુપાયેલા સ્તનની લાલ રંગની માળા, કમર પર અમૂલ્ય કમરબંધી, એ સૌ સાથે એ અચ્યુતના બાજુમાં તેજસરૂપે ઝલકતી હતી. ભગવાને, સૌંદર્ય અને વૈભવની મૂર્તિ, પોતાની પ્રિય રુક્મિણીને જોયા, જે પોતે ભગવાનના રૂપને અનુરૂપ રૂપ ધારણ કરી, અન્ય કોઈ આશ્રય ન રાખતી હતી. હરિ, પોતાના વાળ, કાનમાં કુંડલ, તેજસ્વી હાર અને અમૃતમય સ્મિત સાથે, પ્રસન્ન થઈ, રુક્મિણીને સંબોધન કરતા કહે છે: “હે રાજકુમારી, તને પૃથ્વીના રક્ષક, શક્તિશાળી, સંપન્ન, સુંદર, દાનવીર અને બલવાન રાજાઓ ઇચ્છતા હતા. તું એ ગર્વીલા શિશુપાલ અને અન્ય રાજાઓને તિરસ્કાર કરી, અને પોતાના પિતા-ભાઈ દ્વારા અર્પણ થઈ, પણ તું તને સમાન કોઈ પસંદ કેમ ન કર્યો? હે સુંદર ભ્રૂવાલી, રાજાઓના ભયથી, તું રાજસિંહાસન ત્યજી, દુશ્મનતા પેદા કરી, અને સમુદ્રમાં આશ્રય લીધો. હે સુંદર ભ્રૂવાલી, જે સ્ત્રીઓ એવા પુરુષોનું અનુસરણ કરે છે, જેમનો માર્ગ અસ્પષ્ટ છે, જે લોકમાર્ગ છોડે છે, તેઓ સામાન્ય રીતે દુઃખ પામે છે. અમે હંમેશા દરિદ્ર છીએ, અને દરિદ્રોને પ્રિય છીએ; તેથી, સંપન્ન સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે મને પસંદ નથી કરતી. લગ્ન અને મિત્રતા એ જ લોકો વચ્ચે યોગ્ય છે, જેમની સંપત્તિ, જન્મ, શક્તિ, સૌંદર્ય અને સ્થિતિ સમાન હોય; ક્યારેય સર્વોચ્ચ અને નીચ વચ્ચે નહીં. હે વિદર્ભની રાજકુમારી, તું આ સમજ્યા વગર મને પસંદ કર્યો, જે ગુણહીન છે, અને ભટકતા સંન્યાસીઓ દ્વારા વ્યર્થ પ્રશંસિત થાય છે. તેથી, તું તને સમાન ક્ષત્રિયવીર સાથે સંયુક્ત થા, જે તને આ લોક અને પરલોકમાં સાચા કલ્યાણ આપશે. શિશુપાલ, શાલ્વ, જરાસંધ, દંતવક્ર અને અન્ય રાજાઓ, હે સુપ્તાંગી, મારા દુશ્મન છે, અને તારો ભાઈ રુક્મી પણ તેમના સાથે છે. હે સદગુણી, હું તને અહીં લાવ્યો હતો, એ રાજાઓના ગર્વને દમાવવા, તેમના બલના અહંકારને હળવો કરવા, અને સજ્ઞજનોના હિત માટે. હું તો નિરલિપ્ત છું, પત્ની, સંતાન કે ભોગની ઇચ્છા નથી રાખતો; હું સ્વયંમાં પૂર્ણ છું, અને મારું ઘર તો પ્રકાશવિહિન યજ્ઞ છે.” શુકદેવ કહે છે, ભગવાને આમ બોલ્યા, અને પોતાની પ્રિય, સ્વયંથી અવિભાજ્ય રુક્મિણીને જોઈ, તેના ગર્વનો અંત કર્યો. ત્રણ લોકના સ્વામી શ્રીકૃષ્ણના એવા કઠોર શબ્દો, જે પહેલા ક્યારેય પોતાના પ્રિયપતિ પાસેથી સાંભળ્યા ન હતા, સાંભળતાં રુક્મિણી ડરી ગઈ, હૃદયમાં કંપન સાથે, ઘન દુઃખમાં ડૂબી, રડવા લાગી. તેના સુંદર પગ, લાલ નખોથી શોભિત, જમીન પર દબાવતી, આંખો કાજલથી કલૂશિત, સ્તન પર સફરચંદથી લિપ્ત, શય્યાની બાજુમાં ઊભી રહી, માથું ઝૂકી, ગાઢ દુઃખથી અવરોધિત અવાજે ઊભી રહી. અસહ્ય દુઃખ, ભય અને શોકથી મન વિખૂટી, હાથમાંથી કંગણ ખસી, પંખો પડી ગયો; શરીર, મન ભટકી, અચાનક બેહોશ થઈ, પવનમાં ઝાડ જેવા, વાળ વિખેરાઈ ગયા. આ જોઈ, કૃષ્ણ, પોતાના પ્રિયની પ્રેમથી બંધાયેલા, અને તેના ઊંડા પ્રેમથી અજાણ, દયાથી પલળી ગયા. તરત શય્યા પરથી ઉતરી, ચતુરભુજ ભગવાને રુક્મિણીને ઊભી કરી, વાળ ગોઠવી, પોતાના કમળ જેવા હાથે ચહેરો પંછ્યો. આંખોથી અશ્રુ, દુઃખથી ભીંજાયેલા સ્તન, પોતાના હાથથી પંછ્યા, અને તેને બાહમાં લઈ, રાજા, તે જેણે ભગવાન સિવાય કોઈને મનમાં ન રાખ્યો. શ્રીકૃષ્ણ, જેણે શાંત્વના કેવી રીતે આપવી જાણે છે, દયાથી દુઃખી રુક્મિણીને શાંત્વના આપી; તેના મનમાં ગર્વ અને રમૂજથી ભટકાવું હતું, પણ તે એવા દુઃખની પાત્ર ન હતી—સજ્ઞજનોના આશ્રય ભગવાને તેને શાંત્વના આપી. શ્રીકૃષ્ણ કહે છે: “હે વિદર્ભની રાજકુમારી, ગુસ્સો ન કર, હું જાણું છું તું મારી ભક્ત છે. તારા શબ્દો સાંભળવાની ઇચ્છા રાખી, મેં રમૂજથી આવું કર્યું, હે સુંદર. તારા હોઠ પ્રેમથી કંપતા, લાલ રંગથી ઝલકતા, ભ્રૂની વક્રતા, અને તારા બાજુના નજર જોવા માટે મેં આવું કર્યું. ગૃહસ્થો માટે, હે ભયભીત અને સુંદર, પરિવારજીવનમાં સૌથી શ્રેષ્ઠ લાભ એ છે કે પોતાનાં પ્રિયજન સાથે રમૂજભર્યા સંવાદમાં સમય વિતાવે.” શુકદેવ કહે છે, ભગવાને આવી રીતે શાંત્વના આપી, રુક્મિણીને સમજાયું કે ભગવાને માત્ર રમૂજથી આવું કહ્યું હતું, અને તે પોતાના પ્રિયપતિથી વિભાજનનો ભય છોડી દીધો. તે ભગવાનના ચહેરા તરફ જોઈ, શ્રેષ્ઠ પુરુષને સંબોધી, કોમળ અને પ્રેમભર્યા દૃષ્ટિથી, શરમાળ સ્મિત સાથે, હે ભરતવંશી, બોલી: “હે કમળ-નેત્ર, તમે જે કહ્યું એ સાચું છે. હું તો અપરિપક્વ ગુણોવાળી અને અજ્ઞાની, કેમ તમારી સાથે યોગ્ય જોડી બની શકું, જે સર્વ વૈભવના સ્વામી છો, અને પોતાનાં મહિમામાં આનંદ માણો છો? હે મહાબાહુ, તમે સર્વ ગુણોમાં નિવાસ કરો છો, પણ તેમાથી અસ્પર્શિત રહો છો, જેમ સમુદ્ર તરંગો નીચે રહે છે. હંમેશા ઇન્દ્રિયોથી મુક્ત, તમે ભક્તો માટે રૂપ ધારણ કરો છો, રાજાઓના હૃદયમાંથી અંધકાર દૂર કરો છો. તમારા કમળપાદનો માર્ગ, જે ઋષિઓ દ્વારા આનંદપૂર્વક અનુસરી શકાય છે, એ મનુષ્યો અને પશુઓ માટે સમજવું અઘરું છે, કેમ કે તમારા કાર્ય લોકમર્યાદાથી પર છે; માત્ર તમારા અનુયાયી, હે મહાન, તમારા માર્ગને સમજી શકે છે. તમે ખરેખર નિરવૈભવ છો, કેમ કે તમારાથી અલગ કંઈ નથી; શક્તિશાળી પણ તમારે અર્પણ કરે છે. જેમને અતિશય તૃષ્ણા અને સંપત્તિથી અંધ છે, તેઓ તમને ઓળખી શકતા નથી, હે પ્રિય, છતાં શક્તિશાળી પણ તમને પ્રિય છે, અને તમે તેમને પ્રિય છો. તમે સર્વ માનવલક્ષ્ય અને ફળના સ્વરૂપ છો; જ્ઞાની લોકો, તમને ઇચ્છી, સર્વ ત્યાગ કરે છે. હે ભગવાન, તમારો સંગ જ્ઞાની માટે યોગ્ય છે, એ લોકો માટે નહીં, જે મનુષ્ય-સ્ત્રીઓના સુખ-દુઃખમાં વ્યસ્ત છે.” આ રીતે, રુક્મિણીના પ્રેમ, ભક્તિ અને ગુણોથી, શ્રીકૃષ્ણ અને રુક્મિણી વચ્ચે રમૂજ, પ્રેમ અને સંવાદથી સંસારના સૌંદર્ય અને આધ્યાત્મિકતા ઉજવાય છે.