શુકદેવજી કહે છે: જ્યારે ભૂમિદેવી ભક્તિ અને વિનમ્રતાપૂર્વક ભગવાનને સંબોધી, ત્યારે પ્રભુએ તેને આશ્વાસન આપ્યું અને પૃથ્વીપુત્રના વૈભવી ગૃહમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્યાં હરિને સોળ હજારથી વધુ રાજકન્યાઓ દેખાઈ, જેમને પૃથ્વીપુત્રે અન્ય રાજાઓ પાસેથી છુટાવી હતી. તે શ્રેષ્ઠ પુરુષને પોતાના સમક્ષ આવતાં જોઈને, એ bewildered કન્યાઓના હૃદયમાં પ્રભુને પતિ રૂપે મેળવવાની ઈચ્છા જાગી—એમ લાગ્યું કે વિધાતાએ તેમને તેમના મનપસંદ પતિ સુધી લાવી છે. દરેક કન્યાએ મનમાં વિચાર્યું: “આજ ભગવાન કૃષ્ણ મારા પતિ બને અને વિધાતા પણ એમાં સંમતિ આપે.” દરેકે પોતાના ભાવથી હૃદય અર્પણ કર્યું. પછી ભગવાને તેમને શુદ્ધ વસ્ત્રો પહેરાવી, દાસી-દાસ, વિશાળ ધન-દોળ, રથ-ઘોડા અને અપાર વૈભવ સાથે દ્વારકાને મોકલ્યા. કેશવે એ સાથે ચૌકડીયાં, ચાર દાંતવાળા, સફેદ અને તેજસ્વી એવા ચૌસઠ ગજ들도 મોકલ્યા, જે ઐરાવતના વંશના હતા. પછી ભગવાન દેવરાજ ઇન્દ્રના લોકે ગયા અને ત્યાં અદિતિને કુંડલ અર્પણ કર્યા. ઈન્દ્ર અને ઇન્દ્રાણીએ તેમને સન્માન આપ્યો. ત્યારબાદ પત્ની સત્યભામાના આગ્રહે, પરિજાત વૃક્ષને ઉખાડી, તે ગરુડ પર રાખીને, દેવતાઓ અને ઇન્દ્રને હરાવી, પોતાના શહેરમાં લાવ્યા. એ વૃક્ષ સત્યભામાના ઘરના બગીચામાં સ્થાપિત કર્યું, જેમાંથી સ્વર્ગના મધમાખીઓ તેની સુગંધની લાલચે પૃથ્વી પર સુધી પીછો કરતા આવ્યા. સત્યભામાએ મસ્તકના મુગટથી અચ્યુતના ચરણોમાં વંદન કરી અને ઇચ્છા પૂર્ણ કરવા વિનંતી કરી—આથી મહાન પુરુષની સિદ્ધિ ગણાય છે; હાય, દેવતાઓમાં અભિમાનનું અંધકાર કેટલું ઘેરું છે! પછી ભગવાને એક જ ક્ષણે, પોતાની અનંત શક્તિથી, દરેક સ્ત્રીના મહલમાં વિવિધ રૂપ ધારણ કરીને તેમના સાથે વિવાહ કર્યા. પ્રભુ, સૌના ઘરે, સર્વેની સમકક્ષ અને સર્વેની ઉપર, પોતાના ઈચ્છાથી, પોતાના ગૃહસ્થ જીવનમાં પત્નીઓ સાથે આનંદપૂર્વક વાસ કરવા લાગ્યા—જેમ કોઈ સામાન્ય ગૃહસ્થ પોતાની પત્નીઓ સાથે રહે છે. આમ, લક્ષ્મીનાથને પતિ રૂપે પામીને—જેનાં માર્ગ બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ પણ જાણતા નથી—એ સ્ત્રીઓ આનંદ અને સતત વધતા પ્રેમથી, સ્મિત, ચિતવન, પ્રેમાળ સંવાદ, લજ્જા અને સહવાસથી ભગવાનની સેવા કરવા લાગી. સાંભળો, તેમના ઘરોમાં સેંકડો દાસીઓ પણ ભગવાનની સેવા કરતી—પ્રભુને આવકારવા, આસન અર્પણ કરવા, પૂજા, પાદપ્રક્ષાળન, પાન, આરામ, ચમરના પંખા, સુગંધિત હાર, વાળ ગોઠવવું, શય્યા તૈયાર કરવી, સ્નાન વગેરેમાં વ્યસ્ત રહેતી. આ રીતે ‘પરિજાત હરણ અને નરકાસુર વધ’ નામે ભાગવતના દસમા સ્કંધનો ઉનસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, બાદરાયણ કહે છે: એક દિવસ, ભાઈષ્મી (રુક્મિણિ) પોતાના પતિ, જગતગુરુ શ્રીકૃષ્ણની સેવા કરતી હતી. ભગવાન આનંદથી પોતાના શયનપથ પર આરામ કરતા હતા; ભાઈષ્મી અને સાથીદિનીઓએ ચમરના પંખા વડે તેમને વાયુ આપતી હતી. એ પ્રભુ, જેમની લીલા દ્વારા જગતની સર્જના, પાલન અને સંહાર થાય છે, ગૌરક્ષાર્થ યદુવંશમાં અવતર્યા હતા. એ આંતરમંડપ શ્વેત મુક્તાનો હાર, છત્ર, રત્નમય દીવા અને સુગંધિત મલ્લિકા-માળાઓથી શોભિત હતો. બગીચાની મધુર સુગંધવાળી પવન અને પરિજાત વનના સુગંધથી ભરેલી હવા, ચંદન અને અગરુની સુગંધ રજવાડાની જાલરીઓમાંથી પ્રસરી રહી હતી. દૂધની ફેન જેવી શુદ્ધ શય્યાએ, ભગવાન આરામથી બેઠા હતા; ભાઈષ્મી તેમના પગે બેઠી સેવા કરતી હતી. સાથીદિનીના હાથમાંથી રત્નમય હેન્ડલવાળું ચમરું લઇ, દેવીએ ભગવાનની ઉપાસના કરી. તેના પગે ઝાંઝર વાગતી, હાથમાં વળય, મુદ્રિકા અને ચમરું, કપાળે વેણી, કમર પર કિંમતી કટિબંધ અને વસ્ત્રથી ઢંકાયેલા સ્તનો પર કુંમકુમની લાલिमा—આ રીતે અચ્યુતની બાજુએ તે તેજસ્વી લાગી. આ રૂપ અને વૈભવની મુર્તિમાન સ્વામી, જે કૃષ્ણ સિવાય બીજું આશ્રય ન ધરાવતી, અને જે પોતાના રમણથી ભગવાનના સમાન રૂપ ધારણ કરતી, તેને જોઈને હરી પ્રસન્ન થયા. વાળ, કુંડલ, રત્નમય હાર અને અમૃત સમાન સ્મિત સાથે કૃષ્ણે કહ્યું: "હે રાજકન્યા! તને વિશ્વના રક્ષક, શક્તિશાળી, સંપન્ન, સૌંદર્યથી યુક્ત અને દાનશીલ એવા રાજાઓએ ઈચ્છી હતી. તું એ બધા ગર્વીલા રાજાઓ—શિશુપાલ વગેરે—ને તિરસ્કાર કરી, પોતાના પિતા-ભાઈ દ્વારા મને અર્પણ થઈ. તું પોતાને સમકક્ષ પતિ કેમ પસંદ ન કર્યો? હે સુશોભિત ભ્રૂવાળી! રાજાઓના ભયથી તું સમુદ્રમાં શરણ લઈ, શક્તિશાળી રાજાઓને દુશ્મન બનાવી, રાજ્ય છોડી દીધું. સામાન્ય રીતે, જે સ્ત્રીઓ એવા પુરુષોને અનુસરે છે, જેમની દિશા સ્પષ્ટ નથી, તેઓ દુઃખ પામે છે. હું તો હમેશાં નિર્વસ્ત્ર, નિર્ધન, અને નિરાશ્રય છું; અને એવા લોકો માટે પ્રિય છું, જે પોતે નિરાધાર છે. ધનવાન સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે મને પસંદ કરતી નથી. લગ્ન અને મિત્રતા તો સમાન ધન, વંશ, બળ, રૂપ અને પ્રતિષ્ઠાવાળા વચ્ચે જ યોગ્ય ગણાય—ઉચ્ચ અને નીચ વચ્ચે ક્યારેય નહિ. હે વિદર્ભકન્યા! તું આ સમજ્યા વિના મને પસંદ કર્યો—એક એવા, જેમાં ગુણ નથી, અને જેને ફક્ત સંન્યાસીઓ જ વ્યર્થમાં વખાણે છે. તેથી, તું કોઈ ક્ષત્રિય નાયક સાથે મિલન કર, જે તને આ લોક અને પરલોકમાં કલ્યાણ આપે. શિશુપાલ, શાલ્વ, જરાસંધ, દંતવક્ર વગેરે રાજાઓ અને તારો ભાઈ રુક્મી પણ મારા વિરોધી છે. હું તને ફક્ત એ રાજાઓના ગર્વને તોડવા અને સત્પુરૂષોના કલ્યાણ માટે અહીં લાવ્યો છું. હું તો નિર્લિપ્ત છું, પત્ની, સંતાન કે વિલાસનો ઇચ્છુક નથી; હું સ્વયંમાં પૂર્ણ છું, અને મારું ગૃહસ્થ જીવન તો માત્ર એક નિર્લિપ્ત યજ્ઞ છે." શુકદેવજી કહે છે: એમ કહીને ભગવાન ચૂપ રહી ગયા, કારણ કે તેમને પોતાની પ્રિયાને પોતાથી અવિભાજ્ય જાણીને, તેની લાલસા અને અભિમાનનું અંત કર્યું. જ્યારે ત્રણેય લોકના સ્વામી શ્રીકૃષ્ણે આવા કઠોર શબ્દો કહ્યા—જે રુક્મિણિએ ક્યારેય પોતાના પ્રિય પતિ પાસેથી સાંભળ્યા ન હતા—ત્યારે રાણી ડરી ગઈ, હૃદયથી કંપતી, ગાઢ દુઃખમાં ડૂબી ગઈ અને રડવા લાગી. પગની લાલ નખોથી જમીન પર આડી લીટી દોરી, કાજલથી ભીંજાયેલા અશ્રુઓ વહાવતી, કુંમકુમથી રંગાયેલા સ્તનો પર આંસુઓ વરસતા, માથું નમાવેલું, દુઃખથી અવાજ રુંધાયેલો—એ રીતે ઊભી રહી. અસહ્ય દુઃખ, ભય અને શોકથી મન વિક્ષિપ્ત, હાથની ચુડીઓ ઢળી, પંખો પડી ગયો; શરીર-મન ગૂંચવાઈ ગયું, અને વાવાઝોડામાં વાવેતર છોડ જેવી એ અચાનક બેહોશ થઈ પડી, વાળ વિખરાઈ ગયા. આ દૃશ્ય જોઈને, ભગવાન કૃષ્ણ, જે પોતાની પ્રિયાની પ્રેમમાં બંધાયા હતા અને તેના ઊંડા પ્રેમથી અજાણ હતા, કૃપાથી ભીની નજરે જોઈ, દયાળુ થઈ ગયા.