આવી સુંદર રીતે વર્ણવાયેલી કથા શરૂ થાય છે, જ્યારે એક ઉજ્જ્વળ અને ભવ્ય અંતઃપુરમાં, જ્યાં સૈકડો સ્ત્રીઓ એકત્રિત હતી, તે યુવાન પોતાની પત્ની સાથે આકાશમાંથી આવી પહોંચ્યો—મેઘમાં વીજળી જેમ ઝળહળતો. તેની કાળી કાયાએ મેઘ જેવી છાયા હતી, પીળા વસ્ત્રો પહેર્યા હતા, લાંબા બાહુ, તાંબાના જેવા નેત્ર, સુંદર મુખ અને મૃદુ સ્મિતથી તે અલૌકિક દેખાતો હતો. તેના કમળ જેવા મુખ પર વાંકડિયા વાળની નીલી લટો શોભતી હતી, અને સ્ત્રીઓએ તેને જોઈને વિચાર્યું કે કદાચ કૃષ્ણ પોતે આવી ગયા છે. સંકોચથી, તેઓ અહીં-ત્યાં છુપાઈ ગઈ. થોડા સમય પછી, સ્ત્રીઓ સમજવા લાગી કે આ કૃષ્ણ નથી, પરંતુ તેમ છતાં તેઓ આશ્ચર્ય અને આનંદથી તેની નજીક આવી. તેઓ આશ્ચર્યચકિત થઈને વિચારતી હતી કે, “આ મનુષ્યોમાં રત્ન કોણ છે? કમળનેત્ર, સુંદર સ્વરૂપ અને મૃદુ ભાવ ધરાવતો, તેની માતા કોણ હશે? કયા ભાગ્યશાળી સ્ત્રીને આ રત્ન મળ્યું હશે?” વૈદર્ભી, જે કાળી આંખો અને મધુર વાણી ધરાવતી હતી, પોતાના ગુમ થયેલા પુત્રને યાદ કરી દુ:ખી થઈ ગઈ; માતૃત્વના પ્રેમથી તેની છાતી ભીની થઈ ગઈ. તેણે વિચાર્યું, “મારો પુત્ર તો જન્મ સમયે ગુમ થઈ ગયો હતો. આ યુવક પણ ઉંમર અને સ્વરૂપે તેના જેવો જ લાગે છે. જો એ ક્યાંક જીવતો હશે તો ક્યાં હશે? એ શારંગધારી ભગવાન જેવો દેખાય છે—સ્વરૂપ, અંગ, ચાલ, અવાજ, સ્મિત અને નજરમાં પણ. શું એ એ જ બાળક છે, જે મેં ગર્ભમાં ધાર્યું હતું? મારો ડાબો હાથ પ્રેમથી ધ્રૂજતો છે, અને એની તરફ પ્રેમ વધે છે.” જ્યારે વૈદર્ભી આવી રીતે વિચારી રહી હતી, ત્યારે દેવકીપુત્ર શ્રીકૃષ્ણ, દેવકી અને વસુદેવ સાથે ત્યાં આવ્યા. સર્વજ્ઞાન હોવાનું છતાં, ભગવાન જનાર્દન મૌન રહ્યા. નારદજી એ સમગ્ર કથા—શમ્બરાસુરના વિધ્વંસ સહિત—વર્ણવી. આ આશ્ચર્યજનક વાર્તા સાંભળીને કૃષ્ણના અંતઃપુરની સ્ત્રીઓ આનંદિત થઈ ગઈ, અને લાંબા વર્ષો પછી મળેલા ગુમ થયેલા પુત્રને એમને પુનઃપ્રાપ્ત કર્યો હોય તેમ હર્ષથી આવકાર્યો. દેવકી, વસુદેવ, કૃષ્ણ, બલરામ અને એમની પત્નીઓએ પણ પ્રદ્યુમ્ન અને રુક્મિણીને હર્ષથી ઝળી કાધા. દ્વારકાવાસીઓએ જયારે સાંભળ્યું કે ગુમ થયેલો પ્રદ્યુમ્ન પાછો આવી ગયો છે, ત્યારે તેઓ આશ્ચર્યથી બોલી ઊઠ્યા: “અરે! છોકરો તો જાણે મૃત્યુમાંથી પાછો આવી ગયો—કેટલું શુભ યોગ છે!” એ યુવક, જેને માતાઓ વારંવાર પોતાના પતિ અને પિતા સમાન ભાવથી પૂજતી, અને જેના પ્રત્યે તેમનો પ્રેમ રોજે રોજ વધતો—આ આશ્ચર્યની વાત નહોતી, કેમ કે શ્રીલક્ષ્મીના પ્રતિબિંબ સમાન એ પ્રેમ અને કામના ક્ષેત્રમાં, પાવનતા વિના બીજું કોઈ કરી શકે એમ નહોતું. આ રીતે પ્રદ્યુમ્નના જન્મની કથા પૂર્ણ થાય છે—શ્રીમદ્ ભાગવતના દસમા સ્કંધના બીજા ભાગના પચપનમા અધ્યાયના અંતે. હવે છપ્પનમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. શ્રી શુકદેવજી કહે છે: સતરાજીતે, પોતે એક દોષ કર્યાના કારણે, પોતાની દીકરી શ્રીકૃષ્ણને આપી અને સાથે જ સ્યામંતક મણિ પણ સ્વયં અર્પણ કરી. રાજાએ પુછ્યું: “સતરાજિતે કૃષ્ણ સામે કયો દોષ કર્યો? સ્યામંતક મણિ તેને ક્યાંથી મળી? તેણે પોતાની દીકરી હરિને કેમ આપી?” શ્રી શુકદેવજી કહે છે: સતરાજિત સુર્યદેવનો મહાન ભક્ત અને મિત્ર હતો. સુર્યદેવ તેની ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈ, તેને સ્યામંતક મણિ આપી. સતરાજિતે એ મણિ ગળામાં પહેરી, અને તે સૂર્યની જેમ તેજસ્વી બની, દ્વારકામાં પ્રવેશ્યો. તેના તેજને કારણે લોકો તેને ઓળખી શક્યા નહીં. લોકોએ દૂરથી તેને જોઈ, અને આશ્ચર્યચકિત થઈને ભગવાન કૃષ્ણ પાસે દાવપેચ રમતાં જણાવી દીધું: “નારાયણ! શંખ, ચક્ર અને ગદાધારી, કમળનેત્ર દામોદર, યદુઓના આનંદદાતા! જુઓ, સૂર્યદેવ સ્વયં આવ્યા છે, તમારી મુલાકાત લેવા, એમના પ્રખર કિરણોથી બધાની દ્રષ્ટિ ચકાચું થઈ ગઈ છે. નિશ્ચિતપણે, દેવતાઓ પણ ત્રણેય લોકમાં તમારી શોધમાં હોય છે; આજે અજન્મા ભગવાન તમારી મુલાકાતે આવ્યા છે.” શ્રીકૃષ્ણે બાળકોની વાત સાંભળી, હસીને કહ્યું: “એ સૂર્યદેવ નથી, પણ સતરાજિત છે, જે મણિના તેજથી ઝગમગી રહ્યો છે.” સતરાજિતે પોતાના ભવ્ય ગૃહમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં શુભતાથી શોભિત મંડપ સજાવાયેલો હતો, અને મણિને બ્રાહ્મણો દ્વારા સ્થાપિત કર્યા પછી દેવસ્થાનમાં મૂકી. એ મણિથી દરરોજ આઠ મણ સોનુ ઉત્પન્ન થતું, અને જ્યાં એ મણિનું પૂજન થતું ત્યાં દુર્ભિક્ષ, આપત્તિ, સાપદંશ, રોગ કે દુર્ભાગ્ય આવતું નહીં. યદુરાજ શ્રીકૃષ્ણે જ્યારે મણિ માગી, ત્યારે સતરાજિતે ધન ઈચ્છતો ન હોવાથી એ આપ્યો નહીં, અને વિનંતી અવગણાવી. એક દિવસ, સતરાજિતનો ભાઈ પ્રસેન, એ પ્રકાશમાન મણિ પહેરી, ઘોડા પર ચડી જંગલમાં શિકાર કરવા ગયો. ત્યાં એક સિંહે પ્રસેન અને તેના ઘોડાને મારી નાખ્યા, મણિ લઈ પર્વતની ગુફામાં ગયો, પણ ત્યાં જાંબવંતે એને મારી નાખ્યો અને મણિ લઈ ગયો. જાંબવંતે એ મણિને પોતાના પુત્રના રમકડા તરીકે ગુફામાં રાખી દીધો. એ તરફ, પોતાનો ભાઈ ન મળતા સતરાજિત ખૂબ દુઃખી થયો. લોકોમાં કથન થવા લાગ્યું: “મણિધારી પ્રસેન તો કૃષ્ણે જંગલમાં મારી નાખ્યો હશે; હવે એ મણિ કૃષ્ણ પાસે હશે.” લોકોમાં એવી ચર્ચા ફેલાઈ. ભગવાન કૃષ્ણને પોતાનું નામ દુષિત થતું સાંભળી, પોતાનું નિર્દોષિત્વ સાબિત કરવા માટે પ્રજાજનો સાથે પ્રસેનના પગલાંઓ અનુસરી જંગલ તરફ ગયા. ત્યાં પ્રસેન અને તેના ઘોડાનો સિંહ દ્વારા હત્યા થયેલી જોઈ, અને સિંહને પણ પર્વતની ઢાળ પર રીંછે મારેલો જોઈ. ભગવાન કૃષ્ણ એકલા જ એ ભયાનક ગુફામાં પ્રવેશ્યા, જ્યાં ઘન અંધકાર હતો, અને પ્રજાને બહાર ઉભા રાખ્યા. અંદર જઈને તેમણે એ અમૂલ્ય મણિ બાળકના રમકડા તરીકે જોયું, અને એને લેવા માટે બાળક પાસે ઊભા રહ્યા. અજાણ્યો પુરુષ જોઈને દાયકે ડરીને ચીસ પાડી; એ અવાજ સાંભળીને જાંબવંત, શક્તિશાળી રીંછરાજ, ક્રોધિત થઈ અંદર દોડ્યો. જાંબવંતે ભગવાનને સામાન્ય મનુષ્ય માની, પોતાનો સ્વામી ઓળખ્યા વિના, ક્રોધથી યુદ્ધ શરૂ કર્યું. બંને વચ્ચે ભયંકર સંઘર્ષ થયો—હથિયારો, પથ્થરો, વૃક્ષો અને હાથ વડે, જાણે માથાકુટ કરતા ગીધો હોય. આ યુદ્ધ સતત અઠ્ઠાવીસ દિવસ સુધી, દિવસ-રાત, વિરામ વિના ચાલ્યું, અને બંનેએ વીજળી જેવી મજબૂત મુઠ્ઠીઓથી એકબીજાને પ્રહાર કર્યા. આ રીતે, શ્રીમદ્ ભાગવતની આ દિવ્ય કથા પ્રવાહમાન બને છે—પ્રેમ, આશ્ચર્ય, અને ભગવાનના લિલા-વિચિત્ર પ્રસંગોથી ભરપૂર.