વૃષ્ણિ વંશની પવિત્ર नगરી, ઈન્દ્રના ધ્વજોથી શોભિત, અદભુત હાર, વસ્ત્રો, રત્નોથી સજ્જ દ્વાર, અને દરેક પ્રવેશદ્વારે શુભ વ્યવસ્થાઓ—પાણીથી ભરેલા ઘડાં, ધૂપ, દીવાં—આ બધાંથી તે શહેર તેજસ્વી રીતે ઝળહળતું હતું. શહેરની ગલીઓમાં સુગંધિત અને મદિરા પદાર્થોથી છાંટણ કરવામાં આવ્યું હતું; દરવાજા પર રાજાઓના પ્રિય હાથીઓ ઊભા હતા, અને શહેર કેળ અને સુપારીના વૃક્ષોની પંક્તિઓથી સુંદર લાગતું હતું. તે શહેરમાં કુરુ, શ્રુંજય, કૈકેય, વિદર્ભ, યદુ અને કુંતિ—all એકસાથે આનંદમાં મગ્ન હતા, ઉત્સાહથી ભેગા થઈને દોડતા-ફરતા હતા. રુક્મિણીના અપહરણની વાર્તા શહેરમાં સર્વત્ર ગાઈ રહી હતી, જેને સાંભળીને રાજાઓ અને રાજકુમારીઓ ખૂબ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. દ્વારકાનાં નગરમાં, હે રાજન, અતિશય આનંદ છવાઈ ગયો, કારણ કે કૃષ્ણ, શ્રીલક્ષ્મીના સ્વામી, રુક્મિણી અને રામા સાથે જોડાયા હતા. શુકદેવજી કહે છે: કામ, જે વાસુદેવનો અંશ હતો અને અગાઉ રુદ્રના ક્રોધથી દગ્ધ થયો હતો, એ ફરીથી શરીર ધારણ કરવા માટે જન્મ્યો, એ જ સ્વરૂપમાં. એ, વૈદર્ભીથી જન્મેલો, કૃષ્ણની શક્તિથી સજ્જ, તમામ રીતે પોતાના પિતાથી કોમળ ન હતો—એ પ્રદ્યુમ્ન તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો. શાંબર, માયાનો સ્વામી, એ બાળકને, જે હજી અહિત પામ્યો ન હતો, ઉઠાવી ગયો અને, જાણતો હતો કે એ તેનો શત્રુ છે, એ બાળકને સમુદ્રમાં ફેંકી દીધો અને ઘરે પાછો ગયો. એક શક્તિશાળી માછલીએ એ બાળકને ગળી લીધું, અને માછલીઓના જૂથમાં એ માછલી મહાસજાલમાં માછલીઓએ પકડી લીધી. માછલીઓએ એ માછલી શાંબરને ભેટ તરીકે આપી; રસોઇયાઓ એ માછલી કાપવા માટે રસોડામાં લઈ ગયા. માછલીમાં બાળકને જોઈને, એ લોકો માયાવતી પાસે ગયા; નારદજી, જેમના મનમાં ચિંતાઓ હતી, માયાવતીને એ બાળકની સાચી ઉત્પત્તિ અને માછલીના પેટમાં કેવી રીતે આવ્યો એ બધું જણાવી દીધું. એ રતિ હતી, કામની વિખ્યાત પત્ની, જે પોતાના દગ્ધ પતિના પુનર્જન્મની રાહ જોઈ રહી હતી. શાંબર દ્વારા રસોડાની કામગીરી માટે નિયુક્ત, માયાવતી, એ બાળકને કામ તરીકે ઓળખી, એના માટે પ્રેમ અનુભવ્યો. થોડા સમય પછી, કૃષ્ણપુત્ર યુવાન થયો, અને એના દર્શનથી સ્ત્રીઓના હૃદયમાં ઉથલપાથલ થવા લાગી. રતિ, કમળની પાંખ જેવી આંખો, લાંબા હાથ, સુંદરતા, શર્મીલા સ્મિત, પ્રેમથી ઉંચા ભ્રૂ, એ રીતે પોતાના પતિ પાસે પહોંચી. કૃષ્ણપુત્ર પ્રદ્યુમ્ને કહ્યું: “હે સ્ત્રી, તમારું મન માતા જેવું નથી; તમે મારા માટે માતા તરીકે નહીં, પણ પ્રેમિકા તરીકે વર્તો છો.” રતિએ કહ્યું: “તમે નારાયણના પુત્ર છો, શાંબર દ્વારા તમારા ઘરમાંથી અપહરણ કરાયા; હું તમારી પત્ની રતિ છું, અને તમે, સ્વામી, કામ છો. એ દાનવે તમને, બાળક, સમુદ્રમાં ફેંકી દીધા; માછલીએ તમને ગળી લીધા, અને એના પેટમાંથી, સ્વામી, તમે અહી આવ્યા છો.” “હવે તમે તમારા એ ભયંકર, અજેય શત્રુ, જે સૈંકડો માયાઓમાં કુશળ છે, તેને તમારી પોતાની માયા—મોહ અને અન્ય શક્તિઓથી—મારો.” “તમારી માતા, કુરરી પંખીની જેમ, પોતાના બાળક વગર દુ:ખી છે, માતૃત્વ પ્રેમથી વ્યાકુળ, ગાય જેવી, જે પોતાના વાછરડા વગર દુ:ખ પામે છે.” એ રીતે કહ્યું પછી, માયાવતી, મોટી માયામાં કુશળ, મહાન પ્રદ્યુમ્નને એ પરમ જ્ઞાન આપ્યું, જે સર્વ માયા નાશક છે. પ્રદ્યુમ્ન શાંબર પાસે ગયો, અને યુદ્ધ માટે પડકાર આપ્યો, અસહ્ય ઉપાલાંથી તેને ઉશ્કેર્યો. કઠોર શબ્દોથી ઘાયલ, સર્પને પગથી દબાયેલી જેમ, શાંબર ગુસ્સામાં, ગદા હાથમાં લઈને, લાલ આંખે બહાર આવ્યો. તેણે પોતાની ગદાને મહાશક્તિથી ઘુમાવી, પ્રદ્યુમ્ન પર ફેંકી, અને ધ્વનિ પથ્થર પર વિજળી પડ્યા જેવી ભયંકર હતી. પ્રદ્યુમ્ને ગુસ્સામાં પોતાની ગદા શત્રુ પર ફેંકી, અને આવતી ગદાને દૂર કરી દીધી. શાંબર, માયાની શક્તિથી, આકાશમાંથી કૃષ્ણપુત્ર પર માયિક શસ્ત્રોનો વરસાદ કર્યો. એ શસ્ત્રવર્ષાથી પીડિત, રુક્મિણીપુત્ર, મહાન રથીઓમાં એક, પરમ તત્વમય મંત્રનો આશ્રય લઈને, સર્વ માયાઓનો નાશ કર્યો. ત્યાં શાંબર દાનવે સૈંકડો ગુપ્ત ગંધર્વ, ભૂત, સર્પ અને રાક્ષસ મંત્રોનો ઉપયોગ કર્યો, પણ કૃષ્ણપુત્રએ એ બધાં તુરંત દૂર કરી દીધા. પછી, શિર પર મુકુટ અને કાનમાં કુંડલ ધારણ કરેલા, તીક્ષ્ણ તલવારથી, પ્રદ્યુમ્ને શાંબરનું મસ્તક તેના શરીરથી જુદું કરી દીધું, એના તાંબાં રંગના દાઢીથી ચમકતું. દેવતાઓએ પુષ્પવર્ષા અને સ્તુતિથી shower કર્યું; અને તેની પત્ની, દેવતાની જેમ, તેને આકાશ મારફતે લઈ ગઈ. એ, અનેક સ્ત્રીઓથી ભરેલા વૈભવી અંત:પુરમાં, પોતાની પત્ની સાથે આકાશમાંથી વીજળી જેવી પ્રવેશ્યો. તેને જોઈને, કાળમેઘ જેવી કાળી, પીળા વસ્ત્ર, લાંબા હાથ, તાંબાં આંખો, સુંદર ચહેરો, અને કોમળ સ્મિત—કમળમુખ, વાદળી વાળથી શોભિત—સ્ત્રીઓએ તેને કૃષ્ણ સમજી, શરમાઈને અહીં-ત્યાં છુપાઈ ગઈ. સાવધાનીથી, થોડા સંકોચ સાથે, સ્ત્રીઓ આનંદથી નજીક આવી, અને એ અમૂલ્ય રત્નને જોઈ આશ્ચર્યચકિત થઈ. ત્યારબાદ વૈદર્ભી, કાળી આંખો અને મીઠી વાણીવાળી, પોતાના ગુમ થયેલા પુત્રને યાદ કરી, પ્રેમથી એના સ્તન ભીંજાઈ ગયા. એણે વિચાર્યું: “કમળનેત્ર, પુરૂષોમાં રત્ન, એ કોણ છે? એ કઈ માતાનો પુત્ર છે? કોના ગર્ભમાં એને ધારીને જન્મ થયો? એ સ્ત્રી કોણ છે, જેને એ મળ્યો છે, અથવા કોના દ્વારા એ પ્રાપ્ત થયો?” “મારો પોતાનો પુત્ર જન્મકક્ષામાંથી લઈ જવામાં આવ્યો હતો. આ એ જ ઉંમર અને સ્વરૂપ ધરાવે છે—જો એ ક્યાંક જીવતો હોય, તો ક્યાં હશે?” “એ શારંગધારીની જેમ, સ્વરૂપ, અંગ, ચાલ, અવાજ, સ્મિત અને નજર—આ બધાં કેવી રીતે મળતું આવે છે?” “નિઃસંદેહ, એ જ બાળક છે, જે મેં ગર્ભમાં ધાર્યું હતું. મારો ડાબો હાથ પ્રેમથી ધબકતો છે, અને એ માટે મારા પ્રેમમાં વધારો થાય છે.” વૈદર્ભી એ રીતે વિચારી રહી હતી, ત્યારે દેવકીપુત્ર, વિખ્યાત કૃષ્ણ, દેવકી અને વાસુદેવ સાથે ત્યાં આવ્યા.