માયાની દૈવી શક્તિથી મનુષ્યોમાં મોહ ઉત્પન્ન થાય છે; શરીર સાથે પોતાની ઓળખાણ રાખનાર વ્યક્તિઓ એકને મિત્ર, એકને શત્રુ અને બીજાને નિષ્પક્ષ માનતા રહે છે. હકીકતમાં, બધા શરીરી જીવોમાં એક જ પરમ આત્મા છે; તે અનેક નથી, પણ મોહગ્રસ્ત લોકો તેને જુદી-જુદી રીતે perceives કરે છે—જેમ પ્રકાશ અથવા આકાશ વિભાજિત દેખાય છે. આ શરીર, જેનું આરંભ અને અંત છે, તે પદાર્થ, પ્રાણ અને ગુણોથી બનેલું છે; અજ્ઞાન દ્વારા આત્મા પર રચાયેલું, તે જીવને સંસારમાં ફરાવું છે. સાચા આત્મા માટે, બીજા કોઈ પણ સાથે જોડાણ કે વિયોગ નથી—એવાં ભ્રમ માત્ર દેખાવના સંબંધથી જ ઉદભવે છે, જેમ سورج અને તે પ્રકાશિત કરેલી વસ્તુઓ. જન્મ અને અન્ય પરિવર્તન માત્ર શરીરને જ છે, આત્માને ક્યારેય નથી—જેમ ચંદ્રના કલાં ચંદ્રને અસર કરતી નથી, કે ગ્રહણ ચંદ્રને ખરેખર નુકસાન પહોંચાડતું નથી. સ્વપ્નમાં માણસ પોતાને અને વસ્તુઓને અનુભવે છે, અને અસત્ય હોવા છતાં તેમના ફળનો આનંદ લે છે; એ જ રીતે અજ્ઞાન માણસ સંસારમાં પ્રવેશ કરે છે, અસત્યને સાચું માનતો. અત્યારે, એ અજ્ઞાનથી જન્મેલા શોકને, જે આત્માને સુકવી અને ભ્રમિત કરી દે છે, સાચા જ્ઞાનથી દૂર કરો—તમારા સ્વભાવમાં સ્થિર રહો, હે પવિત્ર સ્મિતવાળી. ભગવાનના ઉપદેશથી, સુકદેવ કહે છે, રામા (રુકમિણી) પોતાના દુઃખને ત્યજી, સમજથી મન સ્થિર કરી લીધો. રુક્મી, જેને જીવન શક્તિ લગભગ સમાપ્ત થઈ ગઈ હતી, અને શક્તિ-તેજ બંને નાશ પામ્યા હતા, તેણે પોતાના વિકૃત રૂપ અને નિરર્થક, સ્વયં-કેલ્પિત અભિલાષાઓને યાદ કર્યા. તેણે પોતાના નિવાસ માટે ભોજકટ નામે એક મહાન શહેર સ્થાપિત કર્યું, દુષ્ટ કૃષ્ણને 공격 કર્યા વિના અને પોતાની નાની બહેનને અવરોધ્યા વિના. "હું કુણ્ડિનામાં પ્રવેશ કરતો નથી," એવી ઘોષણા કરીને, રુક્મી ત્યાં ગુસ્સામાં રહ્યો—ભગવાન અને ભીષ્મકનંદિની તથા અન્ય રાજાઓ દ્વારા પરાજિત થઈ. કૃષ્ણે રુકમિણીને યોગ્ય વિધાન પ્રમાણે શહેરમાં લાવી, લગ્ન કર્યા; ત્યારબાદ યદુઓના શહેરના દરેક ઘરમાં, માત્ર કૃષ્ણને સમર્પિત લોકોમાં મહાન ઉત્સવ ઉજવાયો. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, આનંદિત અને ચમકતા રત્નકાનના કણાંથી શોભિત, દંપતી માટે ભેટો લાવ્યા, બંને સુંદર વસ્ત્રોમાં સજ્જ. વૃષ્ણિઓનું શહેર, ઇન્દ્રના ધ્વજોથી, અદભુત હાર, વસ્ત્ર, રત્નદ્વાર, અને દરેક દ્વારે શુભ વ્યવસ્થાઓ—ભરપૂર પાણીના કુંડાં, ધૂપ, દીવો—થી શોભી ઉઠ્યું. તેની ગલીઓ સુગંધિત, મોહક પ્રવાહોથી છાંટવામાં આવી, દ્વાર પર રાજાઓના પ્રિય હાથીઓ ઉભા હતા, અને શહેર કેળ અને સુપારીના વૃક્ષોની પંક્તિઓથી શોભિત હતું. કુરુ, સૃંજય, કૈકેય, વિદર્ભ, યદુ અને કુંતી—all excited, cityમાં ઉત્સાહપૂર્વક ભેગા થયા. રુકમિણીના અપહરણની વાર્તા સર્વત્ર ગવાઈ, રાજા અને રાજકુમારીઓ આશ્ચર્યચકિત થયા. દ્વારકામાં, હે રાજન, નાગરિકોમાં મહાન આનંદ ફેલાયો, કારણ કે કૃષ્ણ, શ્રીના સ્વામી, રુકમિણી અને રામા સાથે એકત્ર થયા. પછી, સુકદેવ કહે છે: કામ—વાસુદેવનો અંશ—જે અગાઉ રુદ્રના ક્રોધથી દગ્ધ થયો હતો, ફરી embodiment માટે એ જ રૂપમાં જન્મ્યો. તે, વૈદર્ભી (રુકમિણી)ના પુત્ર તરીકે, કૃષ્ણની શક્તિથી યુક્ત, પ્રદ્યુમ્ન તરીકે વિખ્યાત થયો, અને દરેક રીતે પોતાના પિતાથી ઓછો નહોતો. શંભર, માયાના પાટલી, એ બાળકને, જે હજી હાનિ ન કરી શકાય, અપહરણ કરી, અને દુશ્મન જાણીને, તેને સમુદ્રમાં ફેંકી દીધો અને ઘરે પાછો ગયો. એક શક્તિશાળી માછલીએ તેને ગળી લીધો, અને એ માછલી, અન્ય સાથે, માછીમારો દ્વારા મોટા જાળમાં પકડાઈ. માછીમારો એ માછલી શંભરને ભેટ તરીકે લાવ્યા; રસોઈયાઓએ તેને રસોડામાં લઈ જઈ, કાપવાની તૈયારી કરી. અંદર બાળકને જોઈ, તેમણે માયાવતીને જાણ કરી; નારદે, જેમનું મન ચિંતિત હતું, તેમને બાળકના સાચા મૂળ અને માછલીના પેટમાં કેવી રીતે આવ્યો, બધું કહી દીધું. માયાવતી, કામની વિખ્યાત પત્ની રતિ, પોતાના પતિના પુનર્જન્મની રાહ જોઈ રહી હતી, જેનું શરીર દગ્ધ થઈ ગયું હતું. શંભર દ્વારા રસોડામાં નિયુક્ત, માયાવતી, બાળકને કામ તરીકે ઓળખીને, તેના માટે સ્નેહ અનુભવ્યો. થોડા સમયમાં, કૃષ્ણપુત્ર યુવાન થયો, અને જે સ્ત્રીઓ તેને જોઈ, તેમના હૃદયમાં ઉથલપાથલ થવા લાગી. પછી, રતિ, કમળ જેવા નેત્રો, લાંબા હાથ, અને સુંદરતા સાથે, શરમાળ, સ્મિતભરી, કાંઈક વાળીને, પ્રેમભરી નજરે, પોતાના પતિ પાસે ગઈ. કૃષ્ણપુત્ર પ્રદ્યુમ્ને કહ્યું: "હે સ્ત્રી, તમારો મન માતા જેવો નથી; તમે મારી સાથે પ્રેમિકા જેવી વર્તો છો, માતા જેવી નહિ." રતિએ કહ્યું: "તમે નારાયણના પુત્ર છો, શંભર દ્વારા તમારા ઘરથી અપહરણ થયા; હું તમારી યથાર્થ પત્ની રતિ છું, અને તમે, ભગવાન, કામ છો." "એ દાનવ શંભરે તમને, બાળક, સમુદ્રમાં ફેંક્યા; એક માછલીએ તમને ગળી લીધા, અને તેના પેટમાંથી, ભગવાન, તમે અહીં આવ્યા." "હવે, તમારા જ માયાના, મોહ વગેરે શક્તિથી, તમારા ભયંકર, અપરાજિત દુશ્મન શંભરને સંહાર કરો." "તમારી માતા, કુરરી પક્ષીની જેમ, પોતાના બાળક વિનાની વ્યથા, માતૃપ્રેમથી વ્યથિત, ગાયની જેમ વાછરડા વિનાની પીડામાં, તમારા માટે શોક કરે છે." આ રીતે કહી, માયાવતી, મહાન માયાવાળી, પ્રદ્યુમ્નને સર્વ મંત્રોનું જ્ઞાન આપ્યું, જે સર્વ જાદુને નાશ કરે છે. પ્રદ્યુમ્ને શંભર પાસે જઈ, યુદ્ધ માટે લલકાર્યો, સહન ન કરી શકાય એવા શબ્દોથી તેને ઉકેર્યો. કઠોર શબ્દોથી ઘાયલ, શંભર, સાપને પગથી દબાવાયો હોય તેમ, ગુસ્સામાં, ગદા હાથમાં લઈ, લાલ આંખે બહાર આવ્યો. તેણે ગદાને જોરથી ઘુમાવી, મહાન આત્મા પ્રદ્યુમ્ન પર ફેંકી, અને પથ્થર પર વીજળી પડતી હોય એવો ગર્જનાવાળો અવાજ કર્યો. પ્રદ્યુમ્ને, ગુસ્સામાં, પોતાની ગદા દુશ્મન પર ફેંકી, આવતી ગદાને પરે કરી નાખી. શંભરે માયા દ્વારા illusion બતાવી, કૃષ્ણપુત્ર પર આકાશમાંથી જાદુઈ શસ્ત્રોની વરસાદ વરસાવી. આ શસ્ત્રવર્ષાથી પીડિત, રુકમિણીપુત્ર, મહાન રથયોધા, શુદ્ધ તત્વના સર્વોચ્ચ મંત્રનો ઉચ્ચાર કર્યો, જે સર્વ માયાને નાશ કરે છે.