સૌરિ સાથેના યુદ્ધમાં સત્તર દિવસ સુધી હું હારતો રહ્યો, પરંતુ અઢારમો દિવસે, ત્રેવીસ સેના સાથે, હું વિજય પ્રાપ્ત કરી શક્યો. છતાં, હું ક્યારેય દુઃખી અથવા આનંદિત થતો નથી, કારણ કે મને ખબર છે કે સમય અને ભાગ્યથી જ દુનિયા ચાલે છે. આજેય, આપણે બધા, મહાન યુદ્ધવીરોના નેતાઓ, યદુઓ દ્વારા, કૃષ્ણના રક્ષણ હેઠળ, તેમની ચતુર યુક્તિઓથી પરાજય પામ્યા છીએ. હવે અમારો શત્રુ વિજયી બન્યો છે, કારણ કે સમય પોતાનું માર્ગ પસંદ કરે છે; જયારે સમય અમારો તરફ વળશે, ત્યારે અમારો વિજય થશે. શ્રી શુકદેવે કહ્યું: આ રીતે મિત્રો દ્વારા શાંતિ મળ્યા પછી, ચેદીના રાજા પોતાના અનુયાયીઓ સાથે પોતાના શહેર તરફ ચાલ્યા ગયા, અને અન્ય બચેલા રાજાઓ પણ પોતપોતાના શહેરમાં પરત ફર્યા. પરંતુ રુક્મી, પોતાની બહેનનું રાક્ષસ વિધિથી (બળપૂર્વક) લગ્ન સહન ન કરી શક્યો અને કૃષ્ણ પ્રત્યે દ્વેષ રાખતો, પોતાની શક્તિશાળી સેના સાથે કૃષ્ણના પીછા પડ્યો. રુક્મી ખૂબ રોષમાં અને ઉગ્ર વ્યથિત થઈ, બધા રાજાઓની હાજરીમાં, પોતાનું પ્રણય જાહેર કર્યું—તેના મોટા હાથ કાંપતા હતા અને ધનુષ્ય હાથમાં હતું. તેણે કહ્યું: "જો હું કૃષ્ણને યુદ્ધમાં મારું અને રુક્મિણીને પાછી લાવું નહીં, તો હું કુંડીનામાં પ્રવેશીશ નહીં. હું તમને સાચું કહું છું." આ રીતે બોલી, રુક્મી ઝડપથી પોતાના રથ પર ચડ્યો અને પોતાના રથચાલકને કહ્યું, "ઘોડા દોડાવો! મને કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ કરવું છે!" તેણે વધુ કહ્યું, "આજે, તીક્ષ્ણ બાણોથી, હું એ દुष્ટ ગ્વાલિયાની અહંકારને નમાવું છું, જેણે મારી બહેનને બળપૂર્વક લઈ ગઈ છે." આ રીતે ગર્વથી, ભગવાનની મહિમા જાણ્યા વિના, રુક્મીએ ગોવિંદને પડકાર આપ્યો—"રોકો! રોકો!"—તે એકલ રથ સાથે આગળ વધ્યો. તેણે પોતાના મજબૂત ધનુષ્યથી કૃષ્ણને ત્રણ બાણ માર્યા અને કહ્યું, "થોડું રાહ જુઓ, યદુવંશના કલંક!" "તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો, મારી બહેનને ચોરીને, જેમ શિયાળ યજ્ઞના હવિ પાડી જાય છે? આજે હું તમારો અહંકાર તોડી નાખીશ, હે કપટ અને દગાબાજ યુદ્ધવીર!" "જ્યારે સુધી તમે મને તમારા બાણોથી મારશો નહીં અને હું પડી જઈશ, ત્યાં સુધી કન્યાને છોડો!"—આ રીતે બોલી, કૃષ્ણ હસતા હસતા રુક્મીના ધનુષ્ય તોડી નાખ્યું અને તેને છ બાણોથી ઘાયલ કર્યો. ચાર ઘોડાઓને એઠ બાણથી, રથચાલકને બે, ધ્વજને ત્રણ બાણથી ઘાયલ કર્યા; પછી, રુક્મીએ બીજું ધનુષ્ય લઈને કૃષ્ણને પાંચ બાણ માર્યા. આ બાણવર્ષાથી ઘાયલ થઈ, અચ્યુતએ રુક્મીના ધનુષ્યને ટુકડા કરી નાખ્યા; રુક્મીએ ફરી બીજું ધનુષ્ય લીધું, પણ અવિનાશી ભગવાને એ પણ તોડી નાખ્યું. રુક્મી જે પણ શસ્ત્ર લે—ગદા, ભાલા, ત્રિશૂલ, ઢાલ-તલવાર, શૂલ, અથવા તોમરા—હરીએ બધાં ટુકડા કરી નાખ્યા. પછી, રથમાંથી ઊતર્યો, તલવાર હાથમાં લઈને, રુક્મી કૃષ્ણ પર ગુસ્સા સાથે હુમલો કરવા દોડી આવ્યો—જેમ તપ્ત દીવા પાસે પતંગિયા દોડી આવે છે. હુમલો કરતાં, કૃષ્ણે તેના તલવાર અને ઢાલને તૂટી નાખ્યા અને પોતાનું તીક્ષ્ણ શસ્ત્ર કાઢીને રુક્મીને મારવા તૈયાર થયો. પતિને પોતાના ભાઈને મારવા તૈયાર જોતા, રુક્મિણી ભયથી વ્યાકુળ થઈ, કૃષ્ણના પગમાં પડી ગઈ અને દુઃખથી બોલી: "હે યોગેશ્વર, અપરિમિત, દેવોના દેવ, જગતના સ્વામી, તમે મારા ભાઈને ન મારશો, હે મહાબાહુ, શુભ લાવનાર!" શુકદેવે કહ્યું: રુક્મિણીના શરીરે ભયથી કાંપતી હતી, મુખ દુઃખથી સુકાઈ ગયું, ગળે અવરોધ, ચિંતામાં સુવર્ણ હાર ખસી ગયો; તેણે કૃષ્ણના પગ પકડ્યા. કૃષ્ણે દયા કરીને, રુક્મીને મારવાનું રોકી દીધું. પછી, કૃષ્ણે રુક્મીને કપડાથી બાંધ્યો, તેના વાળ અને દાઢી કાપીને, તેને વિકલાંગ કરી દીધો; ત્યારે યદુવીરો દુશ્મન સેના પર હલકારા હાથીઓની જેમ હુમલો કરીને વિજયી બન્યા. યદુવીરો કૃષ્ણ પાસે આવ્યા અને એવા હાલમાં રુક્મીને જોયો—મૃત્યુની નજીક, બાંધેલો, તો દયાળુ સંકર્ષણે તેને મુક્ત કર્યો અને કૃષ્ણને કહ્યું: "કૃષ્ણ, તમે જે કર્યું, એ અમારાં માટે યોગ્ય નથી—વાળ અને દાઢી કાપવી, વિકલાંગ કરવું કે મિત્રને મારવું, એ શરમજનક છે." "આ સતી સ્ત્રી પોતાના ભાઈના વિકલાંગ રૂપને લઈને અમને દોષ ન આપે; કારણ કે સુખ-દુઃખ બીજું કોઈ આપતું નથી—દરેક વ્યક્તિ પોતાના કર્મના ફળ ભોગવે છે." "સગાંઓને મારવું મોટું પાપ છે, છતાં કોઈ કિનને મારવું જોઈએ નહીં; જો તે પોતાના દોષથી નાશ પામ્યો છે, તો ફરીથી તેને મારવાનો શું અર્થ?" "ક્ષત્રિયોને માટેનો નિયમ, પ્રજાપતિએ સ્થાપિત કર્યો છે: ભાઈ ભાઈને પણ મારી શકે છે, અને એથી વધુ ભયંકર કંઈ નથી." "રાજ્ય, જમીન, ધન, સ્ત્રીઓ, અહંકાર, કે શક્તિ માટે, અંધ અહંકારથી, તેઓ બીજાને—even પોતાના સગાંને—નાશ કરે છે." "કૃષ્ણ, તમારો બધાં જીવો માટેનો નિર્ણય કઠોર છે, ખાસ કરીને દुष્ટ હૃદયવાળા માટે; તમે જે મિત્ર માટે સારું ગણો છો, એ બધાં માટે સારું માનો છો, જાણે કે તેઓ અજ્ઞાનમાં હોય." "માયાના પ્રભાવથી માનવોમાં ભ્રમ જન્મે છે; શરીર સાથે ઓળખાણ કરીને, કોઈને મિત્ર, કોઈને શત્રુ, અને કોઈને નિરપેક્ષ માને છે." "વાસ્તવમાં, સર્વ જીવો માટે એક જ પરમ આત્મા છે; એ અનેક નથી, પણ ભ્રમિત માનવો તેને અનેક માને છે—જેમ પ્રકાશ કે આકાશ ભાગે દેખાય છે." "આ શરીર, જે આરંભ અને અંત ધરાવે છે, પદાર્થ, પ્રાણ અને ગુણોથી બનેલું છે; અજ્ઞાનથી આત્મા પર રચાયેલું, એ જીવને સંસારમાં ફેરવે છે." "સાચા આત્મા માટે, બીજાની સાથે neither મિલ nor વિયોગ છે—જે અસ્તિત્વ ધરાવે છે કે નથી—આ ધારણા માત્ર સંયોજનથી આવે છે, જેમ સૂર્ય અને તેના પ્રકાશિત રૂપ." "જન્મ અને અન્ય પરિવર્તન શરીરને છે, આત્માને ક્યારેય નથી—જેમ ચંદ્રના કલાઓ ચંદ્રને અસર કરતી નથી, કે ગ્રહણ ચંદ્રને ખરેખર નુકસાન કરતું નથી." "જેમ સ્વપ્નમાં માણસ પોતાને અને વસ્તુઓને અનુભવે છે, અને એના પરિણામો ભોગવે છે, છતાં એ અસત્ય છે, તેમ અજ્ઞાની માણસ અસત્યને સત્ય માનીને સંસારમાં પ્રવેશ કરે છે." "અત્યારે, અજ્ઞાનથી જન્મેલી દુઃખને દૂર કરો, જે આત્માને સુકાવી અને ઉલઝવી દે છે; સાચા જ્ઞાનથી, પોતાની સ્વભાવમાં સ્થિર રહો, હે શુદ્ધ-મુખવાળી." શુકદેવે કહ્યું: ભગવાન રામ દ્વારા આ રીતે સમજાવવામાં, રુક્મિણીએ પોતાનું દુઃખ છોડ્યું અને બુદ્ધિથી મન શાંત કર્યું. રુક્મી, જીવન શેષ થતું, શક્તિ અને તેજ ગુમાવ્યું, પોતાની વિકલાંગતા અને નિરર્થક, સ્વ-કપાળવાળાં આશાઓ યાદ કરતાં, તેણે પોતાના વસવાટ માટે ભોજકટ નામે એક મોટું શહેર સ્થાપ્યું; તેણે પાપી કૃષ્ણ પર ફરીથી હુમલો કર્યો નહીં કે પોતાની બહેનના માર્ગમાં અવરોધ ઊભો કર્યો નહીં.