યુદ્ધના મેદાનમાં, વૃષ્ણિ વંશના યુદ્ધવીરો વિજય મેળવવા માટે મજબૂત મનોબળ સાથે લડ્યા. રથ ચાલકો, ઘોડેસવાર, અને હાથીસવારોના માથા, જેમણે કાનમાં કુંડળ, મસ્તક પર મુકુટ અને પગડી પહેરી હતી, હજારોની સંખ્યામાં ધરતી પર પડ્યા. હાથોમાં તલવાર, ગદા અને ધનુષધારી, હાથી, જાંઘ, પગ, ઘોડા, ખચ્છર, ઉંટ, ગાય, ગધેડા અને મનુષ્યોના માથા—યુદ્ધમાં બધું વેરવિખેર થઈ ગયું. જ્યારે વૃષ્ણિઓની શક્તિશાળી સેના દ્વારા વિરોધી સેના નષ્ટ થઈ રહી હતી, ત્યારે જરાસંધના નેતૃત્વ હેઠળના રાજાઓ પરાજય સ્વીકારી, યુદ્ધભૂમિ છોડીને પાછા ફર્યા. તેઓ શિશુપાલ પાસે આવ્યા, જે પોતાની પત્ની છીનવી લેવાય પછી દુ:ખી માણસની જેમ, તેજ ગુમાવી, ઉત્સાહ વિહોણો અને મોં સૂકાઈ ગયેલો હતો. તેમણે શિશુપાલને કહ્યું: "હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, આ દુ:ખ છોડો! શરીરધારી જીવોમાં કોઈને સ્થાયી સુખ કે દુ:ખ નથી. જેમ જાદુગરની ઇચ્છાએ કઠપુતળી નૃત્ય કરે છે, તેમ ભગવાનના વશમાં રહેલા જીવ સુખ-દુ:ખમાં વર્તે છે." જરાસંધે કહ્યું: "સોળ દિવસ હું શૌરી (કૃષ્ણ) સામે યુદ્ધમાં હાર્યો, પણ અઢારમો દિવસે, ત્રેવીસ સેના સાથે વિજય મેળવ્યો. છતાં હું ક્યારેય શોક કરતો નથી કે આનંદ કરતો નથી, કેમ કે જાણું છું કે જગત સમય અને ભાગ્યથી ચાલે છે. આજે પણ, અમારે બધા શક્તિશાળી યોદ્ધાઓને યદુોએ, કૃષ્ણની રક્ષણ હેઠળ, ચાલાકીથી પરાજય આપ્યો. હવે શત્રુઓ વિજયી થયા છે, કારણ કે સમય પોતાનો માર્ગ ચાલે છે; જ્યારે સમય અમારો તરફ વળશે, ત્યારે અમે વિજયી થઈશું." શુકદેવજી કહે છે: મિત્રો દ્વારા આશ્વાસન મળ્યા પછી, ચેદી દેશના રાજા શિશુપાલ પોતાના લોકો સાથે પોતાના શહેર તરફ ચાલ્યા, અને અન્ય બચેલા રાજાઓ પણ દરેક પોતાના શહેરમાં પાછા ફર્યા. પણ રુક્મી, પોતાની બહેનનું રાક્ષસ વિધિથી (બળપૂર્વક) લગ્ન થયેલું સહન ન કરી શક્યો અને કૃષ્ણ પ્રત્યે દ્વેષ રાખતો, પોતાની શક્તિશાળી સેના સાથે કૃષ્ણના પાછળ ગયો. રુક્મી ગુસ્સામાં, બધાં રાજાઓની હાજરીમાં, ધનુષધારી, કાંપતા હાથ સાથે પ્રતિજ્ઞા કરી: "જો સુધી હું યુદ્ધમાં કૃષ્ણને મારીને રુક્મિણીને પાછી લાવી શકીશ નહીં, તો કુંડિનામાં પ્રવેશ કરું નહીં—આ હું સાચું કહું છું." એવું કહી, રુક્મી ઝડપથી પોતાના રથ પર ચઢ્યો અને રથ ચાલકને કહ્યું: "ઘોડા દોડાવો! મને કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ કરવું છે!" "આજે, તીક્ષ્ણ બાણોથી, હું એ દુષ્ટ ગોપાળના અભિમાનને નમાવી દઈશ, જે મારી બહેનને બળપૂર્વક લઈ ગયો છે!" આ રીતે દંભપૂર્વક, ભગવાનની મહિમાને અજ્ઞાન, રુક્મીએ ગોવિંદને પડકાર્યો: "રોકો! રોકો!"—એકલાં રથ સાથે આગળ વધ્યો. પોતાના મજબૂત ધનુષથી, તેણે કૃષ્ણ પર ત્રણ બાણો છોડ્યા અને કહ્યું: "એક ક્ષણ રોકો, હે યદુવંશના કલંક!" "તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો, મારી બહેનને ચોરીને, જેમ શિયાળ યજ્ઞની હવન સામગ્રી ચોરી જાય છે? આજે હું તમારો અહમ તોડી નાખીશ, હે કપટ અને દગાબાજ યોદ્ધા!" "જ્યારે સુધી તમે મારા બાણોથી મને ઢાળી નાખો અને મારીને પાડી દો, ત્યાં સુધી કન્યાને મુક્ત કરો!" કૃષ્ણ સ્મિત કરીને, રુક્મીનો ધનુષ તોડી નાખ્યો અને છ બાણો વડે રુક્મીને ઘાયલ કર્યો. ચાર ઘોડાઓને આઠ બાણોથી, રથ ચાલકને બે બાણોથી, ધ્વજને ત્રણ બાણોથી ઘાયલ કર્યો; પછી, બીજું ધનુષ લઈ, રુક્મીએ કૃષ્ણને પાંચ બાણોથી ઘાયલ કર્યો. આ બાણવર્ષાથી અક્ષય ભગવાન અચ્યૂતાએ રુક્મીનું ધનુષ ચૂર્ણ કરી નાખ્યું; ફરી રુક્મી બીજું ધનુષ લાવ્યો, પણ ભગવાને એ પણ તોડી નાખ્યું. રુક્મી જે પણ હથિયાર લાવ્યો—ગદા, ભાલા, ત્રિશૂળ, ઢાલ અને તલવાર, શૂલ, તોમરા—હરિએ બધાં ચૂર્ણ કરી નાખ્યાં. પછી, રથમાંથી કૂદી, તલવાર હાથે, રુક્મી કૃષ્ણને મારવા ભયંકર ક્રોધમાં દોડી આવ્યો, જેમ કે પતંગા જ્યોત તરફ દોડે છે. દોડતા, કૃષ્ણે બાણોથી તેની તલવાર અને ઢાલ ચકનાચૂર કરી નાખી; પછી પોતાનું તીક્ષ્ણ તલવાર કાઢી, રુક્મીને મારવા તૈયાર થયો. પતિ દ્વારા પોતાના ભાઈને મારવામાં આવતો જોઈ, રુક્મિણી ભયથી વ્યાકુળ થઈ, કૃષ્ણના પગમાં પડી, દુ:ખથી બોલી: "હે યોગેશ્વર, અપરિમિત, દેવોના દેવ, જગતના સ્વામી, તમે મારા ભાઈને ન મારશો, હે મહાબાહુ, કલ્યાણદાતા!" શુકદેવજી કહે છે: રુક્મિણીનું શરીર ભયથી કાંપતું, મોં દુ:ખથી સૂકાઈ ગયું, ગળું અવરોધિત, ચિંતામાં સોનાનો હાર ખસતું, તેણે કૃષ્ણના પગ પકડી લીધા; કૃષ્ણ દયાથી વિભવિત થઈ, મારવાનું ટાળ્યું. પછી, કૃષ્ણે એ દુષ્ટ મનુષ્યને કપડાંથી બાંધ્યો, તેના વાળ અને દાઢી ઉડાવી, તેને વિકારિત કરી દીધો; એ દરમ્યાન, યદુવીરો દુશ્મન સેના પર કમળપોંડ પર હાથીઓ દોડે તેમ વિજય પ્રાપ્ત કરી. કૃષ્ણ પાસે આવ્યા, તેઓએ રુક્મીને એ સ્થિતિમાં, મૃત્યુસમાન, બાંધેલા અવસ્થામાં જોયો; દયાળુ સંકર્ષણ ભગવાને રુક્મીને મુક્ત કર્યો અને કૃષ્ણને કહ્યું: "તમે જે કર્યું, કૃષ્ણ, તે અયોગ્ય અને શરમજનક છે—વાળ અને દાઢી ઉડાવવી, વિકારિત કરવું કે મિત્રને મારવું." "આ સદ્ગુણી સ્ત્રી આપણને તેના ભાઈની વિકારિતતા માટે દોષ ન દે, કેમ કે સુખ-દુ:ખ કોઈ બીજું નથી આપે—દરેક પોતાનાં કર્મના ફળ મેળવે છે." "સગાને મારવું મોટું પાપ છે, છતાં કોઈ કિન્સગમને મારવું નહીં જોઈએ; જો તે પોતાના દુષ્કર્મથી નષ્ટ થઈ ગયો હોય, તો ફરીથી તેને મારવાનો શું અર્થ?" "ક્ષત્રિયોની ધર્મશાસ્ત્રમાં, પ્રજાપતિ દ્વારા નિર્ધારિત છે: ભાઈ ભાઈને પણ મારી શકે છે, અને એ કરતાં વધુ ભયંકર કંઈ નથી." "રાજ્ય, જમીન, ધન, સ્ત્રી, અહમ કે સત્તા માટે, અહંકારથી અંધ, તેઓ બીજાને—even પોતાના સગાને—નષ્ટ કરી નાખે છે." "તમારો નિર્ણય, હે કૃષ્ણ, સર્વ જીવો માટે કઠોર છે, વિશેષ કરીને દુષ્ટ હૃદયવાળા માટે; કેમ કે તમે હંમેશા મિત્રો માટે જે કલ્યાણ છે, એ બધાં માટે માનો છો, જાણે બધા અજ્ઞાન છે." "મનુષ્યોમાં માયાની દૈવી શક્તિથી ભ્રમ ઊપજે છે; શરીર સાથે ઓળખાણ રાખતા, કોઈને મિત્ર, કોઈને શત્રુ, અને કોઈને તટસ્થ જુએ છે." "વાસ્તવમાં, સર્વ જીવો માટે એક જ પરમ આત્મા છે; એ અનેક નથી, પણ ભ્રમિત લોકો તેને બહુરૂપે perceives કરે છે—જેમ પ્રકાશ અથવા આકાશ ભાગે ભાગે દેખાય છે." "આ શરીર, જે આરંભ અને અંત ધરાવે છે, પદાર્થ, પ્રાણ અને ગુણોથી બનેલું છે; અજ્ઞાનથી આત્મા પર રચાયેલું, એ જીવને સંસારમાં ભટકાવે છે." "સાચા આત્મા માટે, બીજાં સાથે neither જોડાણ છે કે વિભેદ છે—જ્યાં સુધી સંબંધ દેખાય છે, ત્યાં સુધી જ; જેમ સૂર્ય અને તેની પ્રકાશિત વસ્તુઓ વચ્ચે સંબંધ દેખાય છે." આ રીતે, રુક્મિણીના ભય અને પ્રેમથી, કૃષ્ણે રુક્મીને જીવતા છોડ્યો, અને યદુઓ વિજય સાથે પરત ફર્યા.