માધવાએ રુક્મિણીને ગરુડ ચિહ્નિત રથ પર બેસાડી, રાજાઓની સભાને અવગણતા, ધીમે ધીમે રવાના થયા; તેમના આગળ રામ ચાલતા હતા. એ દૃશ્ય એવુ હતું કે જાણે સિંહ શિયાળાઓની વચ્ચેથી પોતાના શિકારને લઈ જાય. એ ગર્વિત રાજાઓ, ખાસ કરીને જરાસંધ અને તેના સાથીઓ, પોતાની હાર અને કીર્તિ ગુમાવવાનો દુઃખ સહન કરી શક્યા નહીં. તેઓ ચીસો પાડવા લાગ્યા: “અરે! અમારે શરમ આવે છે! શસ્ત્રોથી સજ્જ હોવા છતાં ગ્વાલિયાઓએ અમારે લૂંટી લીધા, જેમ સિંહ અન્ય પશુઓમાંથી હરણને લઈ જાય.” શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે બધા રાજાઓ અત્યંત ક્રોધિત થઈ, પોતાના રથ, ઘોડા, હાથીઓ પર સવાર થઈ, પોતાની સેનાઓ સાથે ધનુષ્ય તાણીને યાદવોની પાછળ દોડી નીકળ્યા. તેમને આગળ વધતા જોઈ, યાદવ સેનાના નાયકોએ પણ ધનુષ્ય તાણી તૈયાર થઈને સામો મુકાબલો કર્યો. બંને બાજુના યુદ્ધકૌશલ્યમાં પારંગત યોદ્ધાઓએ ઘોડા, હાથી અને રથ પર ઊભા રહીને તીરોની ઝમાવટ કરી, જાણે મેઘો પર્વતો પર વરસાદ વરસાવે. એ સમયે પાતળી કમરવાળી રુક્મિણીએ પોતાના પતિની સેના ઉપર તીરોની વર્ષા થતાં, ભયભિત અને સંકોચથી પતિના ચહેરા તરફ જોયું. ભગવાન કૃષ્ણ સ્મિત કરતા કહે: “કોઈ ભય રાખશો નહીં, કમળનેત્રે! આ દુશ્મન સેનાનું વિનાશ હવે તમારા જ કુટુંબીઓથી થશે.” યાદવોના પરાક્રમને સહન ન કરી શકતા ગદા, સંકર્ષણ અને અન્ય વીરોએ લોખંડી તીરો વડે ઘોડા, હાથી અને રથોને ઘાયલ કર્યા. હજારો રથચાલકો, ઘોડેસવાર, હાથીસવાર—જેઓના કાનમાં કુન્ડલ, મસ્તકે મુકડા અને પાગડી હતી—તેમના માથા ધરતી પર પડવા લાગ્યા. શસ્ત્રો ધરાવતી ભુજાઓ, ગદા-ધનુષ્ય, હાથીઓ, ઘોડા, ઊંટ, બળદ, ગધેડા, પુરુષોના માથા—આ બધું યુદ્ધભૂમિમાં છવાઈ ગયું. યાદવો વિજય માટે લડી રહ્યા હતા અને તેમના હાથોથી રાજાઓની સેના નાશ પામવા લાગી. જરાસંધના નેતૃત્વ હેઠળ રાજાઓ હારીને પાછા ફર્યા. તેઓ શિશુપાલ પાસે ગયા, જે પોતાની પત્ની ગુમાવ્યા પછી દુઃખી મનુષ્ય જેવો, તેજ અને ઉત્સાહ ગુમાવેલો, તરસેલો હતો. તેઓએ તેને સમજાવ્યું: “હે પુરૂષશ્રેષ્ઠ, આ શોક ત્યજી દો! કોઈ embodied જીવને શાશ્વત સુખ કે દુઃખ મળતું નથી. જેમ જાદૂગરની ઇચ્છાથી લાકડાની ગૂડી નાચે છે, એમ જગતના ઈશ્વરના નિયંત્રણ હેઠળ મનુષ્ય સુખ-દુઃખમાં વર્તે છે.” પછી જરાસંધ બોલ્યા: “સોળ દિવસ સુધી હું શૌરી (કૃષ્ણ) પાસે હાર્યો હતો, પણ અઢારમો દિવસે ત્રેવીસ સેનાઓ સાથે વિજય પ્રાપ્ત કર્યો. છતાં હું ક્યારેય શોક કરતો નથી કે આનંદ મનાવતો નથી, કારણ કે જાણું છું કે જગત સમય અને પ્રારબ્ધથી ચાલે છે. આજે પણ અમે બધા મહાવીર રાજાઓ યાદવો પાસેથી હારી ગયા છીએ, જે કૃષ્ણના રક્ષણ હેઠળ છે. હાલમાં આપણા દુશ્મનો વિજયી થયા છે, કારણ કે સમય તેમનું કામ કરે છે; જ્યારે સમય આપણું થશે, ત્યારે આપણે પણ જીતશું.” શુકદેવજી કહે છે: મિત્રોએ એમ કહીને ચેદિ રાજાને શાંત કર્યા, અને તે પોતાના અનુયાયીઓ સાથે પોતાના શહેર તરફ ચાલ્યા. બચેલા અન્ય રાજાઓ પણ પોતાના-પોતાના શહેરો તરફ પાછા ફર્યા. પણ રુક્મિ, પોતાની બહેનનું રાક્ષસ વિધિથી (બળજબરીથી) વિવાહ સહન ન કરી શક્યો અને કૃષ્ણ પ્રત્યે દ્વેષ રાખતો, પોતાની શક્તિશાળી સેના સાથે કૃષ્ણના પીછેહઠે દોડ્યો. રુક્મિ ભારે ક્રોધિત અને ઉગ્ર મનોભાવથી, બધા રાજાઓની હાજરીમાં, ધનુષ્ય હાથમાં લઈને પ્રતિજ્ઞા લીધી: “જો હું કૃષ્ણને યુદ્ધમાં મારી નાખી અને રુક્મિણીને પાછી ન લાવું, તો હું કુંડીનામાં ક્યારેય પ્રવેશીશ નહીં—આ હું સાચું કહું છું.” એટલું કહી, તેણે તરત જ પોતાના રથ પર ચડ્યું અને સારથીને કહ્યું: “ઘોડા દોડાવ! મને કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ કરવું છે!” તે દંભપૂર્વક બોલ્યો: “આજે હું તીક્ષ્ણ તીરો વડે એ દુષ્ટ ગ્વાળિયાના અહંકારને ચૂર્ણ કરીશ, જેને મારી બહેન બળજબરીથી લઈ ગઈ છે.” તે કૃષ્ણને પડકારતો, “થેમ! થેમ!” એમ બોલતો, એકલા રથ સાથે આગળ વધ્યો. પછી તેણે પોતાનું મજબૂત ધનુષ્ય તાણી, કૃષ્ણને ત્રણ તીરો મારી કહ્યું: “થોડું થંભ, હે યદુ કુળના કલંક!” “તમે મારી બહેનને ચોરીને ક્યાં ભાગી રહ્યા છો? આજે હું તમારો અહંકાર તોડી નાખીશ, હે કપટી!” “જ્યાં સુધી તમે મારા તીરો વડે મને પછાડી ન નાખો, ત્યાં સુધી એ કન્યાને છોડો!” કૃષ્ણ સ્મિતથી તેનો ધનુષ્ય તોડી નાખ્યું અને છ તીરો વડે રુક્મિને ઘાયલ કર્યો. પછી કૃષ્ણે ચાર ઘોડાઓને આઠ તીરો, સારથીને બે, અને ધ્વજને ત્રણ તીરો મારી. રુક્મિએ બીજું ધનુષ્ય લઈ, કૃષ્ણને પાંચ તીરો મારી ઘાયલ કર્યો. પણ અચ્યૂતએ તેના તીરોની વર્ષા વચ્ચે રુક્મિનું ધનુષ્ય તોડી નાખ્યું; રુક્મિએ બીજું ઉઠાવ્યું, પણ અવિનાશી ભગવાને એ પણ તોડી નાખ્યું. રુક્મિએ જે શસ્ત્ર લીધું—મુસળ, ભાલા, ત્રિશૂલ, ઢાલ-તલવાર, શુલ, તોમરા—હરિએ બધું તોડી નાખ્યું. પછી રુક્મિ રથમાંથી ઊતરી, હાથમાં તલવાર લઈને, ક્રોધે ભરાઈ, કૃષ્ણને મારવા દોડ્યો, જાણે પતંગિયા અગ્નિ તરફ દોડે. કૃષ્ણે તીરો વડે તેની તલવાર અને ઢાલ તોડી નાખી; પછી પોતે તીક્ષ્ણ તલવાર લઈને રુક્મિને મારી નાખવા આગળ વધ્યા. પતિ પોતાના ભાઈને મારવા દોડે છે એ જોઈ, રુક્મિણી ભયથી વ્યાકુળ થઈ પતિના પગે પડી ગઈ અને દુઃખભર્યા સ્વરે વિનંતી કરી: “હે યોગેશ્વર, અપરમેય, દેવતાઓના દેવ, જગતના સ્વામી, મહાબાહુ, શુભદાતા! તમે મારા ભાઈનું વધ ન કરો.” શુકદેવજી કહે છે: રુક્મિણીનો શરીર ભયથી કંપી રહ્યો હતો, ચહેરો દુઃખથી સુકાઈ ગયો, કંઠ અવરોધિત, અને ઉદ્વેગમાં સોનેરી હાર ખસી રહ્યો હતો; તે પતિના પગે પડી. કૃષ્ણ દયાથી પિગળી ગયા અને desist થયા. પછી કૃષ્ણે એ દુષ્ટ રુક્મિને કપડાંથી બાંધી, તેના વાળ અને દાઢી મુંડાવી, તેને વિકૃત બનાવી દીધો. એ વચ્ચે યાદવ યુધ્ધાઓએ દુશ્મન સેનાને એવી રીતે પરાજય આપી કે જાણે હાથીઓ કમળના તળાવને રौંદે છે. યાદવો કૃષ્ણ પાસે આવ્યા અને રુક્મિને એ હાલતમાં, મરણાસન્ન જોઈ, સંકર્ષણ ભગવાને દયા કરીને તેને મુક્ત કર્યો અને કૃષ્ણને કહ્યું: “કૃષ્ણ, તમે જે કર્યું તે અમારે માટે યોગ્ય નથી—કોઈ મિત્રનું વાળ-દાઢી મુંડાવવું, વિકૃત બનાવવું કે મારી નાખવું, એ શોભતું નથી.” “આ સતી સ્ત્રી પોતાના ભાઈના અપમાનથી અમને દોષ ન આપે; કારણ કે કોઈ બીજો સુખ કે દુઃખ આપતો નથી—દરેકને પોતાના કર્મના ફળ મળે છે.” આ રીતે એ મહાસંઘર્ષ પૂર્ણ થયો.