એક સમયે, હું સોનાથી સજાયેલા રથમાં કે શક્તિશાળી હાથીઓ પર સવાર થઈને 'મનુષ્ય રાજા' તરીકે ઓળખાતો હતો; પરંતુ સમયની અપરિવાર્ય શક્તિથી, આ જ શરીર અંતે ગંદगी, કીટક અથવા રાખ તરીકે ઓળખાય છે. ભલે કોઈ માણસ સર્વ દિશાઓ પર વિજય મેળવી, પૃથ્વી જેટલા વિશાળ રૂપ ધારણ કરે, ભવ્ય સિંહાસન પર બેઠો હોય અને અન્ય રાજાઓ દ્વારા સન્માનિત હોય, છતાં, હે પ્રભુ, એ સ્ત્રીઓના રમકડા તરીકે, ઘરનાં ભોગોમાં રમાય છે—જાણે પશુ હોય. કોઈ વ્યક્તિ, ભલે કર્મ કરે, તપમાં સ્થિર હોય, ભોગ ત્યાગી અને દાન આપે, છતાં ફરીથી ઈચ્છે કે 'હું રાજા બની જઉँ,' અને એ ઈચ્છા વધતી જાય છે, પણ સુખ મળતું નથી. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સંસારમાં ભટકી, અંતે મુક્તિ મેળવે છે, હે અચ્યૂત, ત્યારે તેને સત્પુરુષોની સાનિધ્ય મળે છે; અને એ સાનિધ્યથી, તત્ક્ષણે, તારી ભક્તિ ઉદ્ભવે છે. હે પ્રભુ, હું માનું છું કે એ તારો કૃપા છે કે અચાનક રાજસત્તા પ્રત્યેનો મમતા દૂર થઈ ગયો—જેthing સત્પુરુષો ઈચ્છે છે, જેઓ વનગમન માટે ભવ્ય જમીન ત્યાગે છે. હે સ્વામી, હું તારી પદસેવાના સિવાય બીજું કોઈ વર માંગતો નથી—જેthing નિર્લેપ લોકો પણ ઈચ્છે છે; કેમકે, તું મુક્તિ આપનાર છે, તારી પૂજા કર્યા પછી, આત્માને બંધન આપનાર બીજું વર કોણ માંગે? તે માટે, હે પ્રભુ, હું સર્વત્ર બધાં ઇચ્છાઓ, જે રજ, તમસ અને સત ગુણથી બંધાયેલી છે, ત્યાગી, તારી પાસે આવું છું—તું નિર્મળ, ગુણાતીત, અદ્વિતીય, પરમ પુરુષ અને ચૈતન્ય સ્વરૂપ છે. અહીં લાંબા સમયથી દુઃખ અને અફસોસથી પીડાયેલી, પ્યાસ જેવી દુશ્મનોથી વ્યથિત, ક્યારેય શાંતિ ન મળી, હું કઈ રીતે તારા કમળ જેવા પગ પાસે આવી છું, હે shelter-દાતા પરમાત્મા; મને રક્ષણ આપ, હે પ્રભુ, હું અશક્ત છું—મને નિર્ભયતા, અમરતા અને દુઃખમુક્તિ આપ. આ સમયે, ભગવાને કહ્યું: હે મહારાજ, પૃથ્વીના શાસક, તારો મન શુદ્ધ અને સ્થિર છે, કેમકે વર મળવા છતા પણ તું ઇચ્છાઓથી વિક્ષિપ્ત થયો નથી. જાણ, તને વર માટે લલચાવવું એ માત્ર તારી જાગૃતિની પરીક્ષા હતી; કેમકે, એકમાત્ર ભક્તિ ધરાવનારના મનને વર ક્યારેય હલાવી શકતા નથી. જેઓ યોગ કરે છે પણ ભક્તિ નથી, હે રાજા, તેમનું મન, ઈચ્છાઓ ઓછી ન થતાં, શ્વાસાદિ સાધનોથી નિયંત્રિત કર્યા પછી પણ ફરી ઊભું થાય છે. તું, મનને મારા પર એકાગ્ર કરીને, પૃથ્વી પર ઈચ્છા મુજબ વિહાર કર; તારી ભક્તિ મને હંમેશા અડગ રહે. યોદ્ધા તરીકેના ધર્મમાં, તું શિકાર અને અન્ય રીતે જીવોની હત્યા કરી છે; પણ, આ તપ માટે અને મારા આશ્રયમાં આવી, પાપ ત્યાગી દે. તારા આગામી જન્મમાં, હે રાજા, તું શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, સર્વ જીવોનો પરમ મિત્ર બનશે અને અંતે મને જ પ્રાપ્ત કરશે. શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે કૃષ્ણની કૃપા પ્રાપ્ત કરીને, ઇક્ષ્વાકુપુત્રે ભગવાનની પરિક્રમા કરી, પ્રણામ કર્યો અને ગુફાના દ્વારથી બહાર નીકળી ગયો. તેણે નાના માનવ, પશુ, ઔષધી અને વૃક્ષો જોયા અને કલિયુગ આવી ગયો છે એમ જાણીને, ઉત્તર દિશા તરફ ચાલ્યો. તપ અને શ્રદ્ધાથી સજ્જ, નિશ્ચયી, મમતા અને સંશયથી મુક્ત, તેણે મન કૃષ્ણમાં સ્થિર કર્યું અને ગંધમાદન પર્વતમાં પ્રવેશ કર્યો. પછી, નર-નારાયણના નિવાસ, બદરીઆશ્રમમાં, દ્વંદ્વ સહન કરીને, શાંતિથી, તેણે હરિની ઉપાસના તપ દ્વારા કરી. ભગવાન, યવનોથી ઘેરાયેલી નગરીમાં પાછા જઈ, દળોને વિધ્વંસ કરી, તેમનો ધન દ્વારકાને લાવ્યો. એ ધન, ગાયો અને માણસો સાથે લઈ જવામાં આવી રહ્યું હતું, ત્યારે અચ્યૂતના પ્રેરણે, જરાસંધ રાજા, તેની ત્રેવીસ સેનાઓ સાથે આવી ગયો. શત્રુ સેનાને ઝડપથી આગળ આવતી જોઈ, બંને માધવોએ માનવ રીત અપનાવી, તરત જ ભાગી ગયા, હે રાજા. ઘણું ધન છોડી, ભલે નિર્ભય હતા, પણ ડરાયેલા જેવા દેખાઈ, બંને કમળ જેવા પગથી અનેક યોજન દૂર પગપાળા ગયા. બન્ને ભાગતા જોઈ, મગધના મહારાજે હસીને, રથ દળ સાથે પીછો કર્યો, તેમનાં સાચા શક્તિથી અજાણ. લાંબા અંતર દોડી, થાકી ગયા પછી, બંને પ્રસિદ્ધ પ્રવરષણ પર્વત પર ચડી ગયા, જ્યાં હંમેશા વરસાદ પડે છે. પર્વત પર તેમનાં પગલાં ન મળતાં, રાજાએ વિચાર્યું કે તેઓ છુપાયા છે, અને ચારેય બાજુ પર્વતને અગ્નિથી દહન કર્યો. પછી, બન્ને ઝડપથી દહન થયેલી ઢાળ પરથી, દસ યોજન ઊંચા શિખર પરથી નીચે કૂદી ગયા. શત્રુ અને તેના દળો દ્વારા અદૃશ્ય રહી, શ્રેષ્ઠ યદુઓ ફરીથી પોતાના સમુદ્ર-રક્ષિત નગરીમાં પાછા આવ્યા, હે રાજા. બલરામ અને કેશવ દહન થઈ ગયા છે એમ માનીને, મગધના રાજાએ પોતાની વિશાળ સેના પાછી ખેંચી અને મગધ ગયો. આનર્તના પ્રસિદ્ધ રાજા રૈવત, બ્રહ્માના પ્રેરણે, પોતાની પુત્રી રૈવતીને બલદેવને આપ્યા, જેમ પહેલાં નિર્ધારિત હતું. ગોવિંદ ભગવાને પણ વૈદર્ભી, ભીષ્મકની પુત્રી અને શ્રીમાતાને, તેના સ્વયંવરમાં વિવાહ કર્યો, હે શ્રેષ્ઠ કુરુ. કૃષ્ણે, શાલ્વ અને ચેદિના સહયોગી રાજાઓને પરાજય આપી, બધાં લોકોની સામે, રુક્મિણીને જાણે ગરુડ અમૃત લઇ જાય એમ, પોતાના વશમાં લીધી. રાજાએ પૂછ્યું: સાંભળવામાં આવે છે કે ભગવાને ભીષ્મકની સુંદર પુત્રી રુક્મિણી સાથે રાક્ષસ વિધિથી વિવાહ કર્યો. હે પ્રભુ, હું સાંભળવા ઈચ્છું છું કે કૃષ્ણ, અનંત તેજવાળા, જરાસંધ, શાલ્વ અને બીજાઓ પર વિજય મેળવી, કેવી રીતે કન્યાને પોતાની પત્ની તરીકે લાવ્યા. હે બ્રાહ્મણ, કૃષ્ણની પવિત્ર કથાઓ, જે મધ જેવી મીઠી, જગતને શુદ્ધ કરતી, હંમેશા તાજી અને નવી લાગે—even જેઓ વારંવાર સાંભળે છે, એમને પણ—એ સાંભળવામાં કોણ તૃપ્ત થઈ શકે? શ્રી બાદરાયણ કહે છે: વીદર્ભના મહાન રાજા ભીષ્મક હતા; તેમને પાંચ પુત્ર અને એક અત્યંત સુંદર પુત્રી હતી. સૌથી મોટો રુક્મિ, પછી રુક્મરથ, રુક્મબાહુ, રુક્મકેશ અને રુક્મમાલી; અને તેમની ધર્મપરાયણ બહેન રુક્મિણી. મુકુંદના સૌંદર્ય, પરાક્રમ, ગુણ અને યશની પ્રશંસા, જે લોકો તેમના ઘરમાં કહેતા, એ સાંભળીને રુક્મિણીએ તેમને પતિ તરીકે યોગ્ય ગણ્યા. કૃષ્ણે પણ તેની બુદ્ધિ, સદાચાર, સુંદરતા અને ગુણોને ઓળખી, મનમાં તેને પત્ની તરીકે સ્વીકારવાનો નિશ્ચય કર્યો. યાદ રાખો, ભલે તેમના સંબંધીઓ રુક્મિણીને કૃષ્ણને આપવા ઈચ્છતા હતા, પણ તેના ભાઈ રુક્મિ, જે કૃષ્ણને દ્વેષ કરતો હતો, એણે એ અટકાવ્યું અને શિશુપાલને પસંદ કર્યો. આ જાણીને, વીદર્ભની કાળી આંખવાળી રુક્મિણી ખૂબ દુઃખી થઈ, વિચાર કરીને, એક વિશ્વસનીય બ્રાહ્મણને તરત જ કૃષ્ણ પાસે મોકલ્યો.