યદુકુળના શૂરવીરોએ, શુદ્ધ અર્થ ધરાવતાં વચનો અને સામાન્ય નજરોથી પણ, જે પરાજય ઘડ્યો હતો તે મગધના રાજા જરાસંધના પોતાના કર્મફળરૂપે જ આવ્યો હતો. જ્યારે તેની આખી સેનાનો વિનાશ થયો, ત્યારે બૃહદ્રથ વંશનો એ રાજા, ભગવાન કૃષ્ણે અવગણેલા, મનમાં વ્યાકુળ થઈ મગધ તરફ પાછો વળી ગયો. મુકુન્દ, અખંડિત શક્તિ સાથે, દુશ્મનસેનાની મહાસાગર પાર કરી, દેવતાઓ દ્વારા પુષ્પવર્ષા અને સ્તુતિઓથી અભિષેકિત થયા. મથુરાના નાગરિકો સર્વ દુઃખમાંથી મુક્ત, આનંદિત હૃદયથી કૃષ્ણ પાસે દોડી આવ્યા; રથચાલકો, સુત, માગધ અને વંદીઓએ તેમની વિજયગાથા ગાઈ. શંખ અને ઢોલના ઘનઘોર નાદ, અનેક તુરી અને બોરી વગાડવામાં આવી; ભગવાન જ્યારે શહેરમાં પ્રવેશ્યા ત્યારે વીણા, વાંસળી અને મૃદંગની ધ્વનિ પણ સાથે હતી. શહેરના રસ્તાઓ પાણીથી છાંટવામાં આવ્યા, લોકો આનંદે ઝગમગતા, ધ્વજ-પતાકાઓથી શોભિત, વેદમંત્રોની ગુંજ અને સુશોભિત તોરણદ્વારોથી શોભાયમાન હતા. મહિલાઓએ કૃષ્ણનું હાર, દહીં અને અંકુરિત ધાન્યથી સન્માન કર્યું અને પ્રેમભરી, ઉત્સુક દૃષ્ટિથી તેમને નિહાળ્યા. યુદ્ધમાં મેળવેલ અસીમ અને શૂરવીરોના આભૂષણોથી શોભિત સર્વ સંપત્તિ ભગવાને યદુકુળના રાજાને અર્પણ કરી. મગધના રાજાએ સત્તર અક્ષૌહિણી જેવી વિશાળ સેના સાથે વારંવાર યદુઓ પર આક્રમણ કર્યું, પણ કૃષ્ણના પ્રકાશથી સશક્ત થયેલા વૃષ્ણિઓએ એ બધું વિનાશ કરી નાખ્યું. જ્યારે તેની પોતાની સેના નષ્ટ થઈ, ત્યારે તેના સાથીઓએ પણ તેને છોડી દીધો અને રાજા નિરાશ થઈ પાછો ગયો. આ રીતે, અઢારમું યુદ્ધ થવાનું હતું ત્યારે, નારદ દ્વારા મોકલાયેલ એક યવન શૂરવીર અચાનક આવ્યો. એ વિદેશી યવન ત્રણ લાખ બારબરિક સૈનિકો સાથે મથુરા પર ચડાઈ કરી, અને મનુષ્યલોકમાં તે અપ્રતિમ હતો; તેણે વૃષ્ણિઓનું નામ સાંભળ્યું હતું, જે તેની સમકક્ષ હતા. આ જોઈને કૃષ્ણ, તેમના સાથે સંકર્ષણ, વિચારી ઉઠ્યા: “અરે! યદુઓ પર બંને તરફથી મહા વૈપરીત્ય આવી ગયું છે. આ યવન આજે અમને ઘેરી રહ્યો છે; મગધપતિ પણ આજે, કાલે કે પરમદિવસે આવી જશે. જો જરાસંધ એ સમયે આવી પહોંચશે જ્યારે અમે યુદ્ધમાં વ્યસ્ત હોઈશું, તો તે આપણા સ્વજનોને મારી નાખશે અથવા શક્તિશાળી હોવાથી તેમને પોતાના શહેર લઈ જશે.” “અતઃ આજે આપણે એક દુર્ગ બનાવવું, જે મનુષ્યો માટે અપ્રાપ્ય હોય; ત્યાં આપણા સ્વજનોને વસાવી, પછી યવનનો સંહાર કરીશું.” એમ વિચારી ભગવાને સમુદ્રની અંદર બાર યોજન વિશાળ એક અદભુત શહેર – દ્વારકા – સર્જી. ત્યાં ત્વષ્ટ્રના કુશળ હસ્તકૌશલ્યના ચિહ્નો દેખાતા; રસ્તાઓ, ચોરાસી, માર્ગો બધું શાસ્ત્રોક્ત રીતે રચાયું હતું. આ શહેર દેવવૃક્ષો, ઉદ્યાનો, સુન્દર વનોથી શોભાયમાન હતું; સોનાના ગોપુર, આકાશને અડતા, ક્રિસ્ટલના મહેલ અને દ્વારો હતા. ચાંદી અને સોનાના મિનારા, સોનું ભરેલા કુંડોથી શોભિત ખજાના, મણિ-મોતીથી શોભતા મકાનો અને મહાન પન્નાના મંચો હતા. ચાર દિશાના દિક્પાલકોના નિવાસસ્થાનો અને પ્રિય સ્ત્રીઓના ગૃહોથી પૂર્ણ, ચાર વર્ણના લોકોથી ભરપૂર, યદુ દેવતાઓના ગૃહોથી ઝગમગતું હતું. ઈન્દ્રે સુધર્મા સભા અને પારિજાત વૃક્ષ મોકલ્યા, જ્યાં મનુષ્યો પણ અમરતાની મર્યાદાથી મુક્ત રહેતા. વરુણે મનની ગતિથી પણ ઝડપી, સફેદ રંગના ઘોડા આપ્યા; ધનના દેવએ આઠ મહાખજાના આપ્યા; દિક્પાલકોએ પોતાની સર્વ સમૃદ્ધિ અર્પણ કરી. ભગવાને જે-જે વૈભવ દેવોને આપ્યા હતા, તે બધું હરિએ પૃથ્વી પર અવતરણ સમયે પાછું મેળવી લીધું. ત્યાં, યોગબળથી, હરીએ સર્વ યદુજનોને વસાવ્યા; અને રામ સાથે પરામર્શ કર્યા પછી, કૃષ્ણ કમળમાળાધારી અને નિશસ્ત્ર, દ્વાર પરથી નીકળી પડ્યા. શ્રી શુકદેવજી કહે છે: જયારે કૃષ્ણ બહાર આવ્યા, તેઓ ઉગતા ચંદ્ર જેવી કાંતિ ધરાવતા, અતિ સુંદર, શ્યામવર્ણી, પીળા વસ્ત્ર ધારણ કરેલા હતા. તેમના વક્ષસ્થળ પર શ્રીવત્સ ચિહ્ન, કૌસ્તુભ મણિથી ઝગમગતા, વિશાળ, ઊંચા, ચતુર્ભુજ, અને તાજા લાલ કમળ સમાન નેત્રવાળા હતાં. હંમેશા પ્રસન્ન, તેજસ્વી, ગોળ ગાલવાળા, શુદ્ધ સ્મિત અને કમળ સમાન મુખવાળા, મકરાકૃતિ કુંડલોથી શોભિત – એ વાસ્તવમાં શ્રીવત્સચિહ્નિત, ચતુર્ભુજ, કમળનેત્રવાળા, વનમાલાધારી, સર્વોપરી સુંદર વાસુદેવ જ હતા. નારદે વર્ણવેલા લક્ષણો પ્રમાણે, એવો બીજો કોઈ હોઈ જ નહીં શકે; યવન વિચાર્યું: “હું નિશસ્ત્ર, પગપાળા, એ નિશસ્ત્રને પકડીશ, યુદ્ધ કરીશ.” એ રીતે સંકલ્પ કરી, યવન કૃષ્ણના પીછા પડ્યો, જે યોગીઓ માટે પણ અપ્રાપ્ય છે. હરિએ, પોતે થોડા-થોડા અંતરે દેખાતા, યવનને પગપગે પર્વતની ગુફા સુધી લઈ ગયા, જાણે પોતે પોતાને જ પકડવા જઈ રહ્યો હોય. યદુકુળમાં જન્મેલા માટે પલાયન યોગ્ય નથી – એમ યવન પછાડતો હતો, પરંતુ કૃષ્ણને પકડી શક્યો નહીં. અંતે ભગવાન ગુફામાં પ્રવેશ્યા; યવન પણ અંદર ગયો અને ત્યાં એક બીજું પુરુષ સુતો હતો. તેણે વિચાર્યું: “આ ચોક્કસ દૂર લાવવામાં આવ્યો છે અને ઋષિ સમાન અહીં સુતો છે.” એ અજ્ઞાની યવનએ, અચ્યુત સમજીને, પગથી તેને ઠોકર મારી. એ પુરુષ, લાંબા સમયથી સુતેલા, ધીમે-ધીમે આંખો ખોલી, ચારે તરફ જોયું અને પોતાના બાજુમાં એ યવનને ઊભેલો જોયો. એ સમયે, એ પુરુષના ક્રોધભર્યા દૃષ્ટિથી, યવન તરત જ પોતાના શરીરમાંથી ઉત્પન્ન અગ્નિથી ભસ્મ થઈ ગયો. પરીક્ષિતે પુછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ! એ પુરુષ કોણ હતો? કયા વંશનો અને કેવી શક્તિનો? તે ગુફામાં કેમ સુતો હતો? યવનના વિનાશકની તેજસ્વિતા શું હતી?” શ્રી શુકદેવજી કહે છે: “એ પુરુષ ઈક્ષ્વાકુ વંશમાં જન્મેલો, માંધાતૃનો મહાન પુત્ર, મુચુકુન્દ તરીકે પ્રસિદ્ધ, બ્રાહ્મણપ્રેમી અને સત્યનિષ્ઠ હતો. દેવતાઓએ, જેમાં ઈન્દ્ર પણ છે, અસુરોથી ભયભીત થઈ, તેની પાસે રક્ષા માટે વિનંતી કરી, અને તેણે ઘણા સમય સુધી તેમની રક્ષા કરી હતી.