મગધના રાજા દ્વારા રક્ષિત, અગ્નિસમ દરિયાની જેમ ભયાનક અને વિશાળ સેના, વાસુદેવના પુત્રો દ્વારા સંપૂર્ણપણે વિનાશ કરવામાં આવી. તેમના રમણ, જે જગતમાં સર્વોચ્ચ છે, એ સેના માટે અપ્રાપ્ય લાગતી હતી, પણ તેમણે તેને સહજ રીતે નષ્ટ કરી. જેમની અદ્વિતીય શક્તિથી ત્રણેય લોકની રચના, સંરક્ષણ અને વિધ્વંસ થાય છે, તે ભગવાન માટે દુશ્મનોને પરાસ્ત કરવું એમાં કંઈ વિશેષ નથી; છતાં, મનુષ્યો માટે એ વિજય વર્ણવામાં આવે છે. રામે, જરા સંધની રથ વિનાશ પામી અને તેની સેના નષ્ટ થયેલી, તેને સિંહની જેમ પકડી લીધો; જેમ સિંહ બીજાં સિંહને પોતાની શક્તિથી જીતી લે છે. ભગવાન ગોવિંદે, દુશ્મનોને માર્યા પછી, માનવ અને વરુણના દોરાથી બાંધવામાં આવતા જરા સંધને રોકી લીધો, કારણ કે તેમને કોઈ વિશિષ્ટ કાર્ય પૂરું કરવું હતું. જગતના ભગવાનોએ જ્યારે જરા સંધને મુક્ત કર્યો, ત્યારે એ મહાન યોદ્ધા શરમ અનુભવી, તપ કરવા માટે નિશ્ચય કર્યો, પણ રાજાઓએ રસ્તામાં તેને અટકાવ્યા. યદુઓ દ્વારા, શુદ્ધ અર્થવાળી વાણી અને સામાન્ય નજરથી પણ, એ પરાજય તેને પોતાના કર્મના પરિણામે મળ્યું. જ્યારે તેની આખી સેના નષ્ટ થઈ ગઈ, ત્યારે બરહદ્રથ વંશના રાજાને ભગવાને અવગણ્યા, અને તે મનમાં વ્યથિત થઈ મગધ તરફ ચાલ્યો ગયો. મુકુન્દે, અખંડિત શક્તિ સાથે, દુશ્મનના દરિયાને પાર કરી, દેવતાઓ દ્વારા પુષ્પવૃષ્ટિ અને સ્તુતિ પ્રાપ્ત કરી. મથુરાના લોકો, દુઃખમુક્ત અને આનંદિત, ભગવાન પાસે આવ્યા; રથચાલકો, કવિઓ અને ગાયકો તેમના વિજય ગીત ગાઈ રહ્યા હતા. શંખ, ઢોલ, અનેક તુરી અને વાદ્યોના નાદ સાથે, ભગવાન શહેરમાં પ્રવેશ્યા, સાથે વિણા, વાંસળી અને મૃદંગના સંગીતમાં. શહેરના રસ્તાઓ છાંટવામાં આવ્યા, લોકો આનંદિત, ધ્વજોથી સજ્જ, વેદના મંત્રો સાથે ગૂંજતા અને સજાવટયુક્ત દરવાજા સાથે. સ્ત્રીઓએ ભગવાનનું પુષ્પમાળાઓ, દહીં અને અંકુરિત ધાન્યથી સન્માન કર્યું, અને પ્રેમભરી, ઉત્સુક આંખે તેમને નિહાળ્યા. યુદ્ધમાં પ્રાપ્ત થયેલું, અખૂટ અને યોદ્ધાઓના આભૂષણોથી સજ્જ ધન, ભગવાને યદુ રાજાને અર્પણ કર્યું. મગધના રાજાએ, સત્તર અક્ષૌહિણી જેટલી વિશાળ સેના સાથે, વારંવાર યદુઓ સાથે યુદ્ધ કર્યું, જેમને કૃષ્ણે રક્ષ્યા હતા. વૃષ્ણિઓએ, કૃષ્ણના તેજથી સશક્ત, એ તમામ સેના નષ્ટ કરી; પોતાની સેનાના વિનાશ પછી, રાજાને તેના સહયોગીઓએ ત્યજી દીધો અને તે ચાલ્યો ગયો. અઠારમું યુદ્ધ થવા જતું હતું, ત્યારે નારદ દ્વારા મોકલાયેલ એક યોદ્ધા, યવન, વચ્ચે આવી પહોંચ્યો. એ વિદેશી યોદ્ધાએ ત્રણ મિલિયન બાર્બર સેનાથી મથુરાને ઘેરી લીધી; માનવ જગતમાં તે અપ્રતિમ હતો, અને વૃષ્ણિઓ વિશે જાણીને આવ્યો હતો. કૃષ્ણ અને સંકર્ષણએ તેને જોઈને વિચાર્યું: "અરે, યદુઓ પર બંને બાજુથી મોટી આપત્તિ આવી છે." "આ યવન આજે અમને ઘેરી રહ્યો છે; મગધનો રાજા આજે, કાલે અથવા પરમ દિવસે આવી જશે." "જો જરા સંધ અમે યુદ્ધમાં વ્યસ્ત હોઈએ ત્યારે આવે, તો તે અમારા કinsmenને મારશે, અથવા શક્તિશાળી હોવાથી તેમને પોતાની શહેરમાં લઈ જશે." "અત્યારે આપણે એક અપ્રાપ્ય કિલ્લો બનાવવો જોઈએ; ત્યાં આપણા સગાંઓને સ્થાપિત કરી, પછી યવનને વિનાશ કરીશું." આમ વિચાર વિમર્શ પછી, ભગવાને દરિયાની અંદર બાર યોજન પહોળો, અદભુત શહેર—કિલ્લો—બનાવ્યો. ત્યાં ત્વષ્ટ્રની કુશળતા દેખાઈ; રસ્તાઓ, ચોરાહા, અને avenuues શાસ્ત્રોક્ત રીતે રચાયા. દેવવૃક્ષો, બગીચા, અદભુત વન, સોનાના ગોળ ટાવરો, ક્રિસ્ટલ મહેલ અને દરવાજા, ચાંદી-સોનાની મિનારો, સોનાના કુંડથી સજ્જ ખજાનાં, રત્નોથી શોભાયમાન ઘરો, અને વિશાળ પન્નાની પાટીઓથી શોભિત. ચારે દિશાના રક્ષકના ઘરો, પ્રિય સ્ત્રીઓના નિવાસ, ચાર વર્ણના લોકો, અને યદુ દેવતાઓના ઘરો સાથે એ શહેર તેજસ્વી હતું. ઈન્દ્રે સુધર્મા સભા અને પાર્જાત વૃક્ષ મોકલ્યા, જ્યાં મનુષ્યો પણ મૃત્યુના બંધનથી મુક્ત રહે છે. વરુણે કાળાં, મનની જેમ ઝડપી અને સફેદ ઘોડા આપ્યા; ખજાનાના અધિપતિએ આઠ ખજાનાં આપ્યા; લોકપાલોએ પોતાની સંપત્તિ આપી. ભગવાને જે સૌને પૂર્ણતાના માટે આપી હતી, તે બધું હરિએ પૃથ્વી પર અવતરીને પાછું મેળવી લીધું. ત્યાં, યોગશક્તિથી, હરિએ બધા લોકોને એકત્ર કર્યા, અને રામ સાથે પરામર્શ પછી, કૃષ્ણ, કમળમાળથી સજ્જ, નિશસ્ત્ર, શહેરના દરવાજા પરથી બહાર નીકળ્યા. શુકદેવજી કહે છે: ભગવાન બહાર આવ્યા, જેમ ઉગતા ચંદ્રની જેમ તેજસ્વી, જોવા માટે અતિ સુંદર, શ્યામવર્ણ, પીળા વસ્ત્રધારી. તેમના છાતી પર શ્રીવત્સના ચિહ્ન, કૌસ્તુભ રત્નથી ઝળહળતા, વિશાળ, ઊંચા, ચાર ભુજાવાળા, તાજા લાલ કમળ જેવી આંખો. સदैવ આનંદિત, તેજસ્વી, ગોળ ગાલ, શુદ્ધ સ્મિત સાથે, કમળમુખ, અને મકરાકૃતિ કુંડલોથી શોભાયમાન. એ વાસુદેવ છે, શ્રીવત્સથી ચિહ્નિત, ચાર ભુજાવાળા, કમળનેત્ર, વનમાળાથી સજ્જ, સર્વોત્તમ સુંદર. નારદે વર્ણેલા લક્ષણો પ્રમાણે, બીજું કોઈ એવી રીતે હોઈ શકે નહીં; નિશસ્ત્ર, પગપાળા ચાલતા, "હું પણ નિશસ્ત્ર થઈને યુદ્ધ કરીશ," એમ યવન યોદ્ધાએ નિશ્ચય કર્યો. યવન, ભગવાનને પકડી લેવા ઇચ્છતા, તેમને પીછો કર્યો, જો કે ભગવાન યોગીઓ માટે પણ અપ્રાપ્ય છે. પોતે પોતાને પકડી શકે એમ, યવનના અધિપતિને હરિએ પગે પગે દૂર લઈ ગયા, અને એક પહાડની ગુફામાં દાખલ થયા. "યદુ વંશમાં જન્મેલા માટે ભાગવું યોગ્ય નથી," એમ ધિક્કારતા, યવન ભગવાનને પકડી શક્યા નહીં. ભગવાન ગુફામાં પ્રવેશ્યા; યવન પણ અંદર ગયો, ત્યાં તેણે એક બીજું મનુષ્ય શયનસ્થિત જોયો. "આને દૂર લાવી, સંતની જેમ લટાડ્યા છે," એમ માની, એ મૂર્ખ યવનએ ત્યાં પડેલા અચ્યુતને પગથી માર્યો.