મગધના રાજા જરાસંધે યાદવો પર ભયંકર આક્રમણ કર્યો ત્યારે, ભગવાન કૃષ્ણ અને સંકર્ષણએ પોતાના ધનુષમાંથી તીક્ષ્ણ બાણોની વરસાદ વરસાવી. તેઓના હાથમાં ચક્ર સતત ફરતું રહ્યું; ચariot, હાથી, ઘોડા અને પદાતિ સૈનિકોને તેઓએ નિશાન બનાવીને ધરાશાય કરી દીધા. હાથીઓના દાંત તૂટીને, ઘોડાઓના ગળા બાણથી છૂટી ગયા, ચariotના ઘોડા, ધ્વજ, રથચાલક અને નેતાઓ પણ માર્યા ગયા, અને પદાતિઓના હાથ, પગ, ગળા કાપી નાખવામાં આવ્યા. میدانમાં હાથી, ઘોડા અને મનુષ્યોના અંગો છૂટી પડતાં, લોહીની નદીઓ વહેવા લાગી; એમાં હાથ, ઘોડાના માથા, માનવ કંકાલ અને કાચબાની જેમ શરીર તરતા હતા, અને મારેલા હાથીઓ, ઘોડા અને યોદ્ધાઓના મૃતદેહો ભરાઈ ગયા. આ લોહીની નદીઓમાં હાથની લહેરો, વાળ પાણીમાં ઘાસ જેવા, ધનુષ પ્રવાહ, અને હથિયારોના જથ્થો અટવાયેલો હતો; ભયાનક વાવાઝોડા ફરતા તલવારોથી બનેલા હતાં, અને એ નદીઓ રત્નો, મોતી, આભૂષણો અને પથ્થરોની ઝળહળથી ચમકતી હતી. આ યુદ્ધમાં અપરિમિત તેજવાળા સંકર્ષણએ ગદા વડે અહંકારપૂર્વક લડતા દુશ્મનોને દંડ આપ્યો, ભયભીતો ડરાઈ ગયા અને શૂરવીરો ખુશ થઈ ગયા, કેમ કે યોદ્ધાઓ એકબીજાને નાશ કરતા હતા. મગધના રાજાની વિશાળ અને ભયંકર સેના, જેમ કે અગ્નિસાગર, યાદવો દ્વારા સંપૂર્ણપણે વિનાશ પામી, કારણ કે યાદવો દુનિયામાં શ્રેષ્ઠ ખેલ કરતા હતા. જેની શક્તિથી ત્રણ લોકની રચના, પાલન અને વિનાશ થાય છે, એ ભગવાન માટે દુશ્મનોને દમન કરવું અવિસ્મય છે; પણ માનવોના હિત માટે એનું વર્ણન થાય છે. જરાસંધ, શક્તિશાળી હોવા છતાં, રથ વિનાશ પામ્યા અને સેના મારાઈ ગયા પછી, રામે તેને સિંહની જેમ પકડી લીધો. પરંતુ, ભગવાન કૃષ્ણે જરાસંધને માનવ અને વરુણના શૃંખલાથી બાંધવામાં અટકાવ્યો, કારણ કે તેમને કોઈ વિશિષ્ટ કાર્ય પૂરું કરવું હતું. વિશ્વના સ્વામીદ્વય દ્વારા મુક્ત થવામાં, જરાસંધ, યોદ્ધાઓમાં માન્ય, શર્મથી ભરાઈ ગયો; તપ માટે નિશ્ચય કર્યો, પણ રાજાઓએ રસ્તામાં રોકી લીધો. શુદ્ધ અર્થવાળી વાણી અને સામાન્ય નજરથી પણ, યાદુઓ દ્વારા તેને પરાજય મળ્યો, જે તેના પોતાના કર્મથી થયું. મગધના બૃહદ્રથ વંશના રાજાને, તેની સેના નાશ પામ્યા પછી, ભગવાને અવગણ્યો અને તે મનમાં ચિંતા સાથે મગધ તરફ ચાલ્યો ગયો. મુકુંદે, પોતાની અખંડિત શક્તિ અને દુશ્મન સેના-સમુદ્ર પાર કર્યા પછી, દેવતાઓએ પુષ્પવર્ષા કરી અને પ્રશંસા કરી. મથુરાના લોકો, દુઃખથી મુક્ત અને આનંદમાં, ભગવાન પાસે આવ્યા; તેની વિજયની કથા રથચાલકો, ગાયક અને ભટોએ ગાઈ. શંખ, નગારા, અનેક તુરી અને ભુંગળ વગાડવામાં આવ્યા; ભગવાન શહેરમાં પ્રવેશ્યા, સાથે વીણા, વાંસળી અને મૃદંગના સંગીતથી. શહેરના રસ્તા છાંટવામાં આવ્યા, લોકો આનંદિત, ધ્વજોથી સજ્જ, વૈદિક ઘોષથી ગૂંજી ઉઠ્યા, અને દરવાજા શણગારવામાં આવ્યા. મહિલાઓએ ભગવાનને ફૂલમાળાઓ, દહીં અને અંકુરિત ધાનથી સન્માન કર્યો, અને પ્રેમભરી આંખે નિહાળ્યા. યુદ્ધમાં પ્રાપ્ત થયેલી અનંત સંપત્તિ, શૂરવીરોના આભૂષણોથી સજ્જ, ભગવાને યાદુ રાજાને અર્પણ કરી. મગધના રાજાએ સત્તર અક્ષૌહિણી જેટલી મહાસેનાથી વારંવાર યાદુઓ સાથે યુદ્ધ કર્યું, અને કૃષ્ણના રક્ષણ હેઠળ યાદુઓએ તેને હરાવ્યો. વૃષ્ણિઓ, કૃષ્ણના તેજથી અભિપ્રેરિત, એ સમગ્ર સેના નાશ કરી; પોતાના સૈનિકો મારાઈ ગયા પછી, રાજાને સાથીઓએ છોડી દીધો અને તે ચાલ્યો ગયો. આ રીતે, અઢારમું યુદ્ધ થવાનું હતું ત્યારે, નારદ દ્વારા મોકલાયેલ યુવન નામનો એક શૂરવીર میدانમાં આવ્યો. એ વિદેશી યોદ્ધાએ ત્રણ મિલિયન બારબરી સેના સાથે મથુરાને ઘેરવાનું શરૂ કર્યું; માનવજગતમાં તે અપ્રતિમ હતો, વૃષ્ણિઓની સમાનતા સાંભળી. તેને જોઈને, કૃષ્ણ અને સંકર્ષણએ વિચાર કર્યો: "અહો, યાદુઓ પર બંને બાજુથી મોટી આપત્તિ આવી છે." આ યુવન, અતિશય શક્તિશાળી, આજે અમને ઘેરી રહ્યો છે; મગધનો રાજા આજે, કાલે કે પરમ દિવસે આવી જશે. જો જરાસંધ, યુદ્ધ દરમિયાન આવે, તો તે અમારા કૌટુંબિકોને મારી નાખશે અથવા, શક્તિશાળી હોવાથી, તેમને પોતાની શહેરમાં લઈ જશે. આથી, આજે આપણે એક કિલ્લો બનાવવો જોઈએ, જે મનુષ્યો માટે અપ્રાપ્ય હોય; ત્યાં આપણા કૌટુંબિકોને સ્થાયી કરીને, આપણે યુવનનો વિનાશ કરીશું. આ રીતે, વિચાર વિમર્શ પછી, ભગવાને દરિયાની અંદર બાર યોજન જેટલી વિશાળ, અદભુત નગર રચી. તેમાં ત્વષ્ટ્રનું કુશળ શિલ્પ દેખાતું હતું; રસ્તા, ચોરाहा, માર્ગો યોગ્ય શિલ્પશાસ્ત્ર પ્રમાણે બનેલા હતા. તે સ્વર્ગીય વૃક્ષો અને બગીચાઓથી શોભિત, અદભુત વન, સોનાની ટાવરો, ક્રિસ્ટલના મહલ અને દરવાજા હતા. ચાંદી અને સોનાના મિનાર, સોનાના ઘડાના ભંડાર, રત્નોથી સજ્જ ઘરો, અને મહાન પન્નાના મંચો હતા. દિશા રક્ષકોના ઘરો અને પ્રિય સ્ત્રીઓના નિવાસોથી બનેલું, ચાર વર્ણના લોકોથી ભરેલું, યાદુ દેવતાઓના ઘરો સાથે તેજસ્વી હતું. સુધર્મા સભા અને પારિજાત વૃક્ષ, ઇન્દ્ર દ્વારા ત્યાં મોકલવામાં આવ્યા, જ્યાં—even mortality was transcended—even માનવોએ ત્યાં વસતા, તેઓ મૃત્યુના બંધનથી મુક્ત હતા. વરુણે કાળી રંગના, મનથી પણ ઝડપી અને ધોળા ઘોડા આપ્યા; ધનના દેવતાએ આઠ ભંડાર આપ્યા; દિશા રક્ષકોએ પોતાના તમામ વૈભવ આપ્યા. ભગવાને જે જે દેવોને સ્વયં સંપ્રદાય માટે આપ્યું, તે બધું હરિને પૃથ્વી પર અવતરીને પાછું આપ્યું. યોગશક્તિથી, હરિએ બધા લોકો ત્યાં લાવી, અને સંકર્ષણ સાથે ચર્ચા કરીને, ભગવાન કૃષ્ણ શહેરના દ્વારેથી, કમળમાળ પહેરી અને નિઃશસ્ત્ર, બહાર નીકળ્યા. શ્રી શુકદેવ કહે છે: ભગવાન બહાર આવ્યા, ઉગતા ચંદ્ર જેવી તેજસ્વી, અતિ સુંદર, શ્યામવર્ણ, પીળા વસ્ત્રમાં. તેમની છાતી પર શ્રીવત્સ ચિહ્ન, કૌસ્તુભ રત્નથી ઝળહળતા, વિશાળ, ઉંચા, ચાર બાહુ, તાજા લાલ કમળ જેવી આંખો. સदैવ આનંદિત, કાંતિમય, ગોળ ગાલ, શુદ્ધ સ્મિત, કમળમુખ, ઝળહળતા મકરાકૃતિ કુંડલ. એ તો વાસ્તવમાં શ્રીવત્સ ચિહ્નિત, ચાર બાહુ, કમળનેત્ર, વનમાળાથી શોભિત, સર્વોત્તમ સુંદર વાસુદેવ છે. નારદે વર્ણન કરેલા ચિહ્નો પ્રમાણે, બીજું કોઈ એમ નથી; ભગવાન નિઃશસ્ત્ર, પગે ચાલતાં, હવે હું પણ નિઃશસ્ત્ર યુદ્ધ કરું.