યાદવ વંશમાં એક મોટી આપત્તિ આવી હતી. ó મહાનુભાવ, ó પૃથ્વી પર અવતરી ગયેલા ભગવાન, જુઓ, આપના રથ અને પ્રિય શસ્ત્રો અહીં છે. આપણે તો પૃથ્વીનો ભાર દૂર કરવા માટે, ó સજ્જનને સુખ આપનાર ભગવાન, જન્મ લીધો છે—તેવી પૃથ્વી પરના ત્રેપન્ન સેના, ó ભગવાન, દૂર કરો. આ રીતે, દશાર્હના બે પુત્રોએ—પ્રાચીનકાળથી યુદ્ધ માટે સજ્જ અને શસ્ત્રધારી—સલાહ કરી, પોતાના શસ્ત્રો સાથે અને થોડી સેનાની સાથે યુદ્ધ માટે નીકળ્યા. હરિએ, દારુકને રથચાલક બનાવી, રણમાં જતાં પોતાનો શંખ વગાડ્યો; અને દુશ્મન સૈનિકોના હૃદયમાં ભય અને કંપન ફેલાઈ ગયું. મગધના રાજાએ તેમને જોઈને કહ્યું: “ ó કૃષ્ણ, ó મનુષ્યોમાં સૌથી નીચા, હું તારા જેવી બાળક સાથે શરમથી યુદ્ધ કરવા ઈચ્છતો નથી; ó મૂર્ખ, તું તો બીજાઓની પાછળ છુપાઈ જાય છે—દૂર જા, ó કુટુંબના વિનાશક, હું તારી સાથે યુદ્ધ કરતો નથી.” “ ó રામ, જો તને વિશ્વાસ હોય, તો યુદ્ધ કર અને તારો પરાક્રમ બતાવ; કાં તો મારા બાણોથી તું શરીર ત્યજીને સ્વર્ગે જઈશ, અથવા મને માર.” પરમ પૂજ્ય ભગવાને કહ્યું: “ ó રાજા, સાચા વીર ક્યારેય ડંફા નથી મારતા; તેઓ માત્ર પોતાનું પરાક્રમ દર્શાવે છે. મરણના કાંઠે આવેલા અને distressed મનુષ્યના શબ્દો અમે ધ્યાનમાં નથી લેતા.” શુકદેવજી કહે છે: ત્યારપછી જરાનાં પુત્રે બે માધવોને ઘેરલી, વિશાળ સેના—રથ, હાથી, ઘોડા અને ધ્વજ—સાથે, જાણે પવન સૂર્ય અને અગ્નિને ધૂળના વાદળોથી ઘેરી લે છે. યુદ્ધના મધ્યમાં હરિ અને રામના રથ—ગરુડ અને તાડપત્રના ચિહ્નો સાથે—જોઈને સ્ત્રીઓ પ્રાચીન મિનાર, મહેલ અને દ્વાર પર શરણ લઈ, દુઃખ અને ગભરાટમાં આવી ગઈ. હરિએ, પોતાની સેનાને—જે દેવ અને દાનવોથી સન્માનિત હતી—દુશ્મનના ભયાનક બાણવર્ષા દ્વારા ફરીવાર પીડાયેલી જોઈ, પોતાના શ્રેષ્ઠ શારંગ ધનુષ્યને ગર્જના કરતાં તાણ્યું. પછી, પોતાના તૂણામાંથી બાણ કાઢી, ધનુષ્ય પર ચડાવી, તીક્ષ્ણ બાણોની વર્ષા કરી, રથ, હાથી, ઘોડા અને પદાતિ સૈનિકોને પછાડી નાખ્યા, અને ચક્ર સતત હાથમાં ફરતું રહ્યું. હાથીઓના દાંત તૂટી ગયા અને મોટા પ્રમાણમાં પડ્યા; ઘોડાઓના ગળા બાણોથી કપાઈ ગયા; રથ—તેના ઘોડા, ધ્વજ, ચાલક અને નેતાઓના મૃત્યુ સાથે—અને પદાતિ સૈનિકો હાથ, જાંઘ અને ગળા કપાઈને વિખરાઈ ગયા. હાથી, ઘોડા અને મનુષ્યોના અંગો કપાતા, રક્તની નદીઓ સો-સો વહેવા લાગી, જેમાં હાથ, ઘોડાના માથા, મનુષ્યના ખોપરા અને કાચબાની જેમ શરીરો, અને અનેક મૃત હાથી, ઘોડા અને વીરોયોની લાશ ભરાઈ ગઈ. આ નદીઓમાં હાથની લહેરો, વાળ પાણીની વન-વેલીઓ, ધનુષ્ય પ્રવાહ, અને શસ્ત્રોના ગઠ્ઠા ભરાયેલા હતા; ભયાનક ઘૂંટાળાઓ ફરતા તલવારોથી બન્યા, અને રત્ન, મુક્તા, આભૂષણ અને પથ્થરોની ઝળહળ સાથે ચમકતા હતા. આ યુદ્ધમાં સંકર્ષણ—અપરિમિત તેજવાળા—પોતાની ગદા વડે અહંકારભર્યા દુશ્મનોએ પછાડ્યા, ભયભીતોમાં ભય અને વીરોમાં આનંદ પેદા કર્યો, અને વીરોએ એકબીજાને વિનાશ કર્યો. મગધના રાજા દ્વારા રક્ષાતી, અગ્નિસાગર જેવી વિશાળ અને ભયાનક સેના, વાસુદેવના પુત્રોએ, જેમનું રમણ જગતમાં સર્વોચ્ચ છે, સંપૂર્ણપણે નાશ કરી. જે ભગવાનની શક્તિ, ગુણોથી અનંત, ત્રણ લોકની ઉત્પત્તિ, પાલન અને વિનાશ પોતાની લીલાથી કરે છે—તેના માટે દુશ્મનોને પછાડવું કંઈ વિશેષ નથી; પણ મનુષ્યોના હિત માટે તેનું વર્ણન થાય છે. રામે, જરાસંધ—even mighty—નો રથ તૂટી ગયો અને તેની સેના નષ્ટ થઈ, ત્યારે સિંહ સિંહને પકડે એમ, બળથી પકડી લીધો. ગોવિંદે, દુશ્મનોના વિનાશ પછી, માનવ અને વરુણના દોરાથી બાંધવામાંથી જરાસંધને અટકાવ્યો, કારણ કે એક વિશેષ કાર્ય કરવાનું હતું. વિશ્વના ભગવાનોએ મુક્ત કર્યા પછી, જરાસંધ—વીરોમાં શ્રેષ્ઠ—શરમથી penance માટે નિશ્ચય કર્યો, પણ રાજાઓએ માર્ગમાં રોકી લીધો. શુદ્ધ અર્થવાળી વાણી અને સામાન્ય નજરથી—even ordinary glance—યાદવો દ્વારા તેને આ પરાજય, તેના પોતાના કર્મથી મળ્યું. બધી સેના વિનાશ થઈ, બારહદ્રથ વંશના રાજાને પરમ પૂજ્ય ભગવાને અવગણ્યો, અને તે, મનમાં તકલીફ લઈને, મગધ તરફ ચાલ્યો. મુકુંદે, પોતાની શક્તિ અખંડિત રાખી, દુશ્મનની સેના સમુદ્ર પાર કરી, દેવો દ્વારા પુષ્પવર્ષા અને સ્તુતિ પ્રાપ્ત કરી. મથુરાના લોકો, દુઃખમુક્ત અને આનંદથી ભરપૂર, ભગવાન પાસે આવ્યા; રથચાલક, ગીતકાર અને ભટ્ટોએ વિજયગાન ગાયું. શંખ, ડંકો, અનેક તુરી અને ભુંગળ વાગ્યા, અને ભગવાન શહેરમાં પ્રવેશ્યા, વીનાના, વાંસળી અને મૃદંગના સંગે. શહેરના રસ્તા છાંટવામાં આવ્યા, લોકો આનંદિત, ધ્વજોથી સજ્જ, વેદમંત્રોની ધ્વનિ સાથે, અને સુશોભિત દ્વારથી શોભિત. સ્ત્રીઓએ ભગવાનને ફૂલમાળા, દહીં અને અંકુરિત અન્નથી સન્માનિત કર્યા, અને પ્રેમભરી, ઉત્સુક નજરથી નિહાળ્યા. યુદ્ધમાં પ્રાપ્ત થયેલ સર્વ સંપત્તિ—અનંત અને વીરોના આભૂષણથી શોભિત—ભગવાને યાદવના રાજાને અર્પણ કરી. મગધના રાજાએ, સત્તર અક્ષૌહિણી જેટલી વિશાળ સેના સાથે, વારંવાર યાદવો સાથે યુદ્ધ કર્યું, જેમને કૃષ્ણે રક્ષ્યા. વૃષ્ણિઓએ, કૃષ્ણના તેજથી સશક્ત, સમગ્ર દુશ્મન સેના નાશ કરી; પોતાની સેના વિનાશ થતાં, રાજાને સાથીઓએ ત્યજી દીધો અને તે ચાલ્યો ગયો. અઢારમું યુદ્ધ શરૂ થવાનું હતું, ત્યારે નારદ દ્વારા મોકલેલ એક વીર—યવન—મધ્યમાં આવી ગયો. વિદેશી યવનાએ ત્રણ મિલિયન બારબરી સૈનિકો સાથે મથુરાને ઘેરી લીધી; મનુષ્યલોકમાં તે અદ્વિતीय હતો, તેણે વૃષ્ણિઓ વિશે સાંભળ્યું હતું. તેને જોઈ, કૃષ્ણ અને સંકર્ષણએ વિચાર્યું: “ ó, બંને તરફથી યાદવો પર મોટી આપત્તિ આવી છે.” આ યવન, અતિશય શક્તિશાળી, આજે આપણને ઘેરી રહ્યો છે; મગધનો રાજા આજે, કાલે કે પરમ દિવસે આવી જશે. જો જરાસંધ, જ્યારે આપણે યુદ્ધમાં વ્યસ્ત હોઈએ, ત્યારે આવે, તો તે આપણા કુટુંબીઓને મારી નાખશે અથવા, શક્તિશાળી હોવાથી, તેમને પોતાના શહેર લઈ જશે. આથી, આજે આપણે એક દુષ્પ્રાપ્ય કિલ્લો બનાવીએ, જ્યાં આપણા કુટુંબીઓને સ્થિર કર્યા પછી, યવનનો વિનાશ કરીશું. વિચાર વિમર્શ બાદ, પરમ પૂજ્ય ભગવાને દરિયાની અંદર, બાર યોજન જેટલી પહોળી, એક અદભુત કિલ્લા-શહેર રચી. તેમાં ત્વષ્ટ્રના કુશળ હસ્તકલા જોઈ શકાય હતી—રસ્તા, ચોરાહા અને માર્ગો યોગ્ય શિલ્પશાસ્ત્ર પ્રમાણે બનાવ્યા. તે શેહર દેવવૃક્ષો અને બગીચાઓથી શોભિત, અદભુત વન અને સોનાના મિનાર, આકાશ સુધી પહોંચતા, અને ક્રિસ્ટલના મહેલ-દ્વારોથી શોભિત હતું. ચાંદી અને સોનાના મિનાર, સોનાની કળશથી શોભિત ખજાના, રત્નોથી શોભિત ઘરો, અને વિશાળ પન્નાના મંચો, એ શહેરને અલૌકિક શોભા આપે છે.