શુકદેવજી કહે છે: રાજાના ઇરાદાને સમજીને, યાદવ વંશનો તે યુવાન, પોતાના મિત્રો દ્વારા અનુમતિ મળતાં, ફરી યાદવોની નગરમાં પાછો ફર્યો. ત્યાં પહોંચીને તેણે રામ અને કૃષ્ણને ધૃતરાષ્ટ્રે પાંડવો અંગે જે કરેલ કાર્ય હતું, તેની સંપૂર્ણ વાત સંભળાવી, જે માટે તેને મોકલવામાં આવ્યો હતો. આ રીતે, શ્રીમદ ભાગવત મહાપુરાણના પ્રથમ અર્ધના દશમ સ્કંધનું ઉનપચાસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પરમહંસો માટેનું શાસ્ત્ર છે. શુકદેવજી આગળ કહે છે: હે ભારત શ્રેષ્ઠ, કংসની પત્નીઓ, અસ્તિ અને પ્રાપ્તિ, પતિના મૃત્યુથી શોકગ્રસ્ત થઈ, પોતાના પિતાના ઘેર ગઈ. તેઓ પોતાના પિતા, મગધના રાજા જરાસંધને, જે પોતે પણ દુઃખી હતા, પોતાના વિધવા થવાના કારણની આખી વાત કહી. આ દુઃખદ સમાચાર સાંભળી, જરાસંધ રાજા દુઃખ અને ક્રોધથી ભરાઈ, યાદવ વંશને નષ્ટ કરવા માટે વિશાળ પ્રયત્ન કર્યો. તેવી રીતે, વીસ અક્ષૌહિણી અને ત્રણ વધુ વિશાળ સેનાની સાથે, તેણે યાદવોની રાજધાની મથુરાને四દિશાથી ઘેરી લીધી. એ સેનાને, સમુદ્ર જેવી ફેલાયેલી, અને પોતાની નગરને ઘેરાયેલી જોઈ, તથા પોતાના લોકોમાં ભય વ્યાપતો જોઈ, કૃષ્ણે પરિસ્થિતિનું વિચાર કર્યું. પ્રભુ હરિ, માનવ સ્વરૂપે, પોતાના અવતારના ઉદ્દેશ્ય, સમય, સ્થળ અને સંજોગોનું મનન કરવા લાગ્યા. "મગધના રાજાએ જે જુદા જુદા રાજાઓમાંથી આ સેનાઓ એકત્રિત કરી છે, એ પૃથ્વી પર ભારરૂપ છે, અને હું તેને નાશ કરીશ. આ અક્ષૌહિણી સેનાઓ, જેમાં યોદ્ધા, ઘોડા, રથ, અને હાથી છે, એ બધાને મારવું છે, પરંતુ મગધના રાજાને મારવો નથી, કારણ કે તે ફરી સેનાનો સંચય કરશે. મારા અવતારનો ઉદ્દેશ્ય પૃથ્વીનો ભાર હટાવવો, સજ્જનોની રક્ષા કરવી અને દુષ્ટોને નાશ કરવો છે. ધર્મની રક્ષા માટે અને જ્યારે અધર્મ વધે, ત્યારે તેને દુર કરવા માટે હું બીજું સ્વરૂપ ધારણ કરું છું." ગોવિંદ આ રીતે મનન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે અચાનક આકાશમાંથી, સૂર્ય જેવી તેજસ્વી, બંને રથ, પૂરા સજ્જ, ચાલક સહિત, પ્રગટ થયા. અને, એ જ સમયે, પ્રાચીન દિવ્ય શસ્ત્રો પણ પ્રગટ થયાં. એ જોઈ, હૃષીકેશે સંકર્ષણને કહ્યું: "હે મહાન, યાદવો પર આવી આપત્તિ જો, હે પૃથ્વી પર અવતરી ગયેલા દેવતાઓના સ્વામી; અહીં તમારો રથ અને પ્રિય શસ્ત્રો છે. ખરેખર, આ માટે જ આપણે જન્મ લીધા છે, હે ભગવાન, સજ્જનોને સુખ આપનાર: પૃથ્વીનો ભાર, એ ત્રેવીસ સેનાઓ, દૂર કરો." એ રીતે પરામર્શ કરીને, દશાર્હના બંને પુત્રો, પ્રાચીન સમયથી જ યુદ્ધ માટે સજ્જ, પોતાના શસ્ત્રો સાથે અને થોડી સેનાની સાથે, યુદ્ધ માટે નીકળ્યા. હરિ, દારુકાને પોતાના રથનું ચાલક બનાવીને, રથ પર ચડતાં શંખ ફૂંકી; ત્યારે શત્રુ સેનાની હૃદયમાં ભય અને કંપન વ્યાપી ગયું. એ બંનેને જોઈ, મગધના રાજાએ કહ્યું: "હે કૃષ્ણ, તું માનવોમાં સૌથી નીચ છે, હું તારી સાથે, જે બાળક છે, શરમથી યુદ્ધ કરવા ઇચ્છતો નથી; અને તું, જે અન્ય લોકો પાછળ છુપાય છે, હે મૂર્ખ, દુર જા, કુળનાશક, હું તારી સાથે યુદ્ધ કરતો નથી." "પરંતુ હે રામ, જો તને વિશ્વાસ હોય, તો યુદ્ધ કર અને તારો પરાક્રમ બતાવ; είτε તું મારા બાણોથી કાપી, શરીર ત્યજી, સ્વર્ગે જા, είτε મને મારી નાખ." ભગવાને કહ્યું: "સાચા યોદ્ધા ક્યારેય ડંઢાણ કરતા નથી; તેઓ પોતાનો પરાક્રમ દર્શાવે છે. મૃત્યુને સામનો કરતા અને દુઃખી વ્યક્તિના શબ્દો પર અમે ધ્યાન આપતા નથી, હે રાજા." શુકદેવજી કહે છે: ત્યારબાદ, જરા સંધનો પુત્ર, બંને મધવો પર, વિશાળ અને ભયંકર સેનાની સાથે, રથ, હાથી, ઘોડા અને ધ્વજ સાથે, ઘેરાઈ ગયો, જેમ પવન સૂર્ય અને અગ્નિને ધૂળના વાદળથી ઘેરી લે છે. મથુરાની મહિલાઓ, યુદ્ધના મેદાનમાં હરિ અને રામના રથ, ગરુડ અને તાડના ચિહ્નોથી શોભિત, જોઈ, પ્રાચીન મકાન, મિનારો અને દ્વાર પર આશ્રય લઈને, શોક અને ભયમાં ડૂબી ગઈ. હરિએ, પોતાની સેનાને, દેવ-દાનવો દ્વારા સન્માનિત, શત્રુ સેનાની બાણવર્ષાથી વારંવાર પીડાઈ રહી જોઈ, તો પોતાના શ્રેષ્ઠ શારંગ ધનુષ્યને ગર્જન સાથે તાણ્યું. ત્યારબાદ, તીક્ષ્ણ બાણો કાઢી, ધનુષ્ય પર ચડાવી, ઝૂઝતા, ચપળતાથી રથ, હાથી, ઘોડા અને પદાતીઓને માર્યા, અને ચક્ર હંમેશા હાથમાં જ રહ્યો. હાથીઓના દાંત તૂટી, મોટા પ્રમાણમાં પડી ગયા; ઘોડા, બાણથી ગળા કપાઈ, ઢળી ગયા; રથ, તેમાંના ઘોડા, ધ્વજ, ચાલક અને યોદ્ધા મરી ગયા; પદાતી, હાથ, જાંઘ અને ગળા કપાઈ, બેભાન પડ્યા. હાથી, ઘોડા અને મનુષ્યોના અંગો કપાતા, હજારો લોહીની નદીઓ વહેવા લાગી, જેમાં હાથ, ઘોડાની માથા, માનવ ખોપડી અને કાચબાની જેમ શરીરો, તથા મરેલા હાથી, ઘોડા અને યોદ્ધાઓના મૃતદેહો ભરાયા. એ નદીઓમાં હાથની લહેર, વાળ પાણીમાં ઝાડની જેમ, ધનુષ્ય પ્રવાહ, શસ્ત્રોનો સમૂહ, ભયંકર ઘૂંટણવાળાં વળાં, ચમકતા રત્ન, મુક્તા, આભૂષણ અને પથ્થરોથી ઝળહળતી હતી. આ યુદ્ધમાં, સંકર્ષણ, અપરિમિત તેજવાળાં, પોતાના ગદાથી, અહંકારી શત્રુઓને માર્યા, ભયભીતોને ભય અને શૂરવીરોમાં આનંદ પેદા કર્યો, અને યોદ્ધાઓ પરસ્પર એકબીજાને નાશ કરતા. એ સેના, અગ્નિ સમાન ભયંકર અને વિશાળ, મગધના રાજા દ્વારા રક્ષિત અને અપરાજેય લાગતી, પણ વાસુદેવના પુત્રો દ્વારા, જેઓ વિશ્વમાં સર્વોચ્ચ લીલા કરે છે, સંપૂર્ણપણે નષ્ટ થઈ ગઈ. જેની શક્તિ, અનંત ગુણોથી, ત્રણ લોકના સર્જન, પાલન અને નાશ કરે છે, તેની માટે શત્રુઓને પરાજય કરવું અદભુત નથી; છતાં, માનવોની خاطر એ વર્ણવાય છે. રામે, જરાસંધને, તેના રથ તૂટી ગયા અને સેના મરી ગઈ, પછી, સિંહ સિંહને પકડી લે તેવી રીતે, શક્તિને જોરથી પકડી લીધો. ગોવિંદે, પોતાના દુશ્મનોને માર્યા પછી, માનવ અને વરુણના બાંધણથી તેને બાંધવામાં અટકાવ્યો, કેમ કે કોઈ વિશિષ્ટ ઉદ્દેશ્ય હતો. વિશ્વના સ્વામીઓ દ્વારા મુક્ત થયેલો, યોદ્ધાઓમાં શ્રેષ્ઠ, શરમ અનુભવી, તપ માટે પ્રતિજ્ઞા કરીને, માર્ગમાં રાજાઓ દ્વારા રોકાયો. શુદ્ધ અર્થવાળા શબ્દો અને સામાન્ય નજરથી પણ, એ હાર, યાદવો દ્વારા, તેના પોતાના કર્મથી આવી. જ્યારે તેની આખી સેના નષ્ટ થઈ, બર્હદરથ વંશના રાજાને, ભગવાને અવગણ્યો, અને તે મગધ તરફ, દુઃખી મનથી, ચાલ્યો ગયો. મુકુંદે, પોતાની શક્તિ અખંડિત રાખીને, શત્રુસેનાના સમુદ્રને પાર કરી, દેવતાઓ દ્વારા પુષ્પવૃષ્ટિ અને સ્તુતિ પ્રાપ્ત કરી. મથુરાના લોકો, દુઃખમાંથી મુક્ત અને આનંદિત, કૃષ્ણ પાસે આવ્યા; રથચાલકો, ગાયકો અને ભટોએ તેમની વિજયગાથા ગાઈ. શંખ અને ઢોલ વાગ્યા, અનેક તુરી અને ભુંગળ વગાડવામાં આવ્યા, અને ભગવાન શહેરમાં પ્રવેશ્યા, વિણાઓ, બાંસરીઓ અને મૃદંગ સાથે.