કુન્તી, શ્રેષ્ઠ કૃષ્ણને યાદ કરી રહી હતી—એ કૃષ્ણ, જે ભક્તોને આશ્રય અને પ્રિય છે, અને રામ, કમળના નેત્રો ધરાવનારા, બંને પોતાની માતુલ બહેનના બાળકોને ક્યારેય ભૂલતા નથી. કુન્તી વિચારતી હતી કે જ્યારે હું મારી સહપત્નીઓ વચ્ચે, હરણીઓ જેમ વાઘો વચ્ચે દુઃખી બેઠી હોઉં, ત્યારે કૃષ્ણ મને સાંત્વના આપે છે અને મારા પતિવિહોણા બાળકોને પણ આશ્વાસન આપે છે. કુન્તી કૃષ્ણને પોકારતી—"કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, મહાયોગી, જગતના આત્મા, જગતના સર્જક, હે ગોવિંદ, હું અને મારા બાળકો, બંને, તારી શરણે આવીને ડૂબી રહ્યા છીએ, અમને બચાવ." પછી ફરી પ્રાર્થના કરે છે: "હે પ્રભુ, જન્મમરણના ભયાનક સાગરમાંથી ઉગારનાર, તારા કમળ જેવા ચરણો સિવાય લોકોએ બીજો કોઈ આશ્રય નથી. કૃષ્ણ, પવિત્ર, પરમાત્મા, યોગેશ્વર, યોગનું સ્વરૂપ—હું તારી શરણે આવી છું." શુકદેવજી કહે છે: "હે રાજન, આમ, પોતાના સંબંધીઓ અને શ્રીકૃષ્ણને યાદ કરીને, તમારી મહાન પ્રપૌત્રી કુન્તી, દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ પ્રાર્થના કરવા લાગી." તે સમયે વિદુર, સુખ-દુઃખમાં સમદૃષ્ટિ ધરાવનારા, અને પ્રસિદ્ધ અક્રુરાએ કુન્તીને સંત્વના આપી, અને પાંડુપુત્રોના જન્મના વિષયમાં તર્ક આપ્યા. ત્યારબાદ, જ્યારે રાજા (અક્રુરા) વિદાય લેવા લાગ્યા, ત્યારે તેઓ ધૃતરાષ્ટ્ર પાસે ગયા, જે પોતાના પુત્રોમાં પક્ષપાત કરતા, અને મિત્રો-સગાં વચ્ચે શુભચિંતનથી વાત કરી. અક્રુરાએ કહ્યું: "હે વિचित्रવીર્યના વંશજ, હે કુરુઓની યશવૃદ્ધિ કરનાર, હવે પાંડુ ભાઈના અવસાન પછી તમે રાજ્ય સંભાળ્યું છે. ધર્મપૂર્વક પ્રજાને પ્રસન્ન રાખીને, પોતાના અને બીજાના વચ્ચે સમદૃષ્ટિ રાખશો તો યશ અને સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થશે. નહિંતર, જો તમે વિપરીત વર્તશો તો, નિંદિત થશો અને અંધકારમાં પડી જશો. પાંડવો અને પોતાના પુત્રોમાં સમભાવ રાખો." "હે રાજન, આ દુનિયામાં કોઈની સાથે શાશ્વત સંબંધ નથી—even પોતાના શરીર સાથે પણ નહિ, તો પત્ની, પુત્ર વગેરે તો દૂરની વાત છે. જીવ એકલો જન્મે છે, એકલો મરે છે; એકલો જ પાપ-પુણ્ય ભોગવે છે. અયોગ્ય રીતે મેળવેલો ધન, મૂર્ખ લોકો દોસ્તીનું ઢોંગ કરીને ચૂસી જાય છે. જે મનુષ્ય વિવેક વિના બીજાને અયોગ્ય રીતે પોષે છે, એનું જીવન, ધન, સંતાન—all અધૂરૂં રહી જાય છે." "પછી, પાપ લઈને, પોતાનું ધ્યેય ન પામી, પોતાના કર્મથી વિમુખ થઈ, અંધકારમાં પડી જાય છે. તેથી, હે રાજા, આ જગતને સ્વપ્ન, માયા અને ભ્રમ સમાન જાણી, પોતાને પોતે ઓળખો અને સમદૃષ્ટિ, શાંતિ પામો." આ સાંભળી ધૃતરાષ્ટ્ર કહે છે: "હે દાનાધિપતિ, તમે જે શુભ વચન કહો છો, એ હું ક્યારેય પૂરતું અનુભવતો નથી, જેમ અમૃત મળ્યા પછી પણ મનુષ્ય તૃપ્ત થતો નથી. છતાં, ભલે વચન મીઠાં હોય, પણ સંતાન વિષયક મોહના ઝેરથી હૃદય ચંચળ હોય, તેથી એ વચન સ્થિર રહેતું નથી—જેમ વીજળી આકાશમાં ટકતી નથી." "પ્રભુની ઈચ્છાને કોણ બદલી શકે? એ યદુવંશમાં અવતર્યા છે, પૃથ્વીનો ભાર ઉતારવા. પોતાનાં અવિદ્ય્ય શક્તિથી જગતની રચના કરી, ગુણોની વિભાજના કરી, પછી તેમાં પ્રવેશી જાય છે—એ પરમેશ્વર, જેમનું લીલા ગમ્યાતીત છે, જેમનું ચક્રમાં ગમન છે—મારે તેમને વંદન છે." શુકદેવજી કહે છે: "આ રીતે રાજાની ભાવના સમજીને, એ યાદવ (અક્રુરા) મિત્રો દ્વારા અનુમતિ લઈને યાદવોની નગરીમાં પાછા ફર્યા. તેમણે રામ અને કૃષ્ણને ધૃતરાષ્ટ્રે પાંડવો વિષે જે કર્યું એ બધું કહ્યુ—જે કામ માટે તેઓ મોકલાયા હતા." આ રીતે ભાગવત મહાપુરાણના પ્રથમ સ્કંધના ઉન્નચાસમા અધ્યાયનો અંત થાય છે. પછી શુકદેવજી કહે છે: "હે ભરતશ્રેષ્ઠ, કંસની પત્નીઓ, અસ્તિ અને પ્રાપ્તિ, પતિના અવસાનથી દુઃખી થઈ, પોતાના પિતા જરાસંધના ઘરે ગઈ. તેમણે પોતાના પિતા, મગધના રાજા જરાસંધને, જે પણ દુઃખી હતા, પતિના મૃત્યુનું સમગ્ર કારણ કહી દીધું." આ દુઃખદ સમાચાર સાંભળી, જરાસંધ શોક અને ક્રોધથી ભરાઈ ગયો અને યાદવ વંશના નાશ માટે મોટો પ્રયાસ કર્યો. તેણે વીસ અક્ષૌહિણી અને ત્રણ વધુ એવી વિશાળ સેના સાથે મથુરા—યાદવોની રાજધાની—ને ચારેય બાજુથી ઘેરી લીધી. કૃષ્ણે, એ મથુરા અને પોતાની પ્રજાને ભયભીત જોઈ, અને એ દરિયો જેવું ફેલાયેલું શત્રુસેનાનું ઘેરાવ જોયું, ત્યારે પરિસ્થિતિનું મનન કર્યું. ભગવાન હરિએ, માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરીને, પોતાના અવતારના હેતુ, સમય, સ્થાન અને પરિસ્થિતિનું ધ્યાન કર્યું. કૃષ્ણે વિચાર્યું: "મગધના રાજાએ તમામ વિજયી રાજાઓને ભેગા કરીને જે બોજો પૃથ્વી પર લાવ્યો છે, એ સેનાને હું સંહારિશ, પણ મગધનાથને મારીશ નહિ—એ ફરીથી સેના ભેગી કરશે. આ જ અવતારનું કાર્ય છે: પૃથ્વીનો ભાર ઉતારવો, સજ્જનોની રક્ષા કરવી અને દુર્જનોનો નાશ કરવો. ધર્મની રક્ષા માટે બીજું રૂપ ધારણ કરવું પડે છે, અને જ્યારે અધીર્મ વધે ત્યારે તેનું નાશ કરવું." જેમ ગોવિંદ આ રીતે વિચારી રહ્યા હતા, એ સમયે અચાનક આકાશમાંથી બે રથ, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, તમામ સાધન અને સારથી સાથે પ્રગટ થયા. અને પ્રાચીન, દિવ્ય શસ્ત્રો પણ સ્વયં પ્રગટ થયા. એ જોઈને હૃષીકેશે સંકર્ષણને કહ્યું: "હે મહાન, યદુવંશ પર આવી પડેલી આ આપત્તિ જુઓ; હે પૃથ્વીપર અવતરેલા દેવ, તમારો રથ અને પ્રિય શસ્ત્રો અહીં છે." "વાસ્તવમાં, આપણે આ માટે અવતર્યા છીએ—સજ્જનોને સુખ આપનારા, પૃથ્વી પરના ઇક્કવીસ સેના સમાન બોજને દૂર કરવા." આમ પરસ્પર સંમતિથી, દશાર્હના બંને પુત્રો, પ્રાચીનકાળથી યુદ્ધ માટે સજ્જ, પોતાના શસ્ત્રો અને થોડી સેના સાથે યુદ્ધ માટે નીકળ્યા. હરિએ, દારુકને રથસારી બનાવી, પોતાનો શંખ ફૂંક્યો; ત્યારે શત્રુ સૈનિકોના હૃદયમાં ભય અને કંપન છવાઈ ગયું.