ધૃતરાષ્ટ્રના દરબારમાં અક્રૂરા આવ્યા ત્યારે તેમણે જોયું કે રાજા પાંડવોના તેજ, શક્તિ, પરાક્રમ, વિનમ્રતા અને અન્ય ગુણો તથા જનતાનો પૃથાના પુત્રો પ્રત્યે પ્રેમ જોવા ઇચ્છતા નથી. પૃથા અને વિદુરાએ અક્રૂરાને ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોએ પાંડવો સામે કરેલા બધા દોષ—વિષ આપવું અને અન્ય દુશ્મનાવટ—વિસ્તારથી કહી સંભળાવ્યા. પૃથા, પોતાના ભાઈ અક્રૂરા આવ્યા છે તે જોઈ, આંખોમાં આંસુ લઈને પોતાના જન્મસ્થળની યાદમાં, અક્રૂરાને સંબોધી બોલી: “હે સૌમ્ય, શું મારા માતા-પિતા, ભાઈ-બહેન, ભત્રીજાઓ, ભાભીઓ અને મિત્રોએ અમને હજુ યાદ રાખ્યા છે? અને મહાન કૃષ્ણ, મારા ભાઈ, જે ભક્તો માટે આશ્રય અને પ્રિય છે, તથા કમળની આંખોવાળા રામ, શું તેઓ પણ તેમની માતૃપક્ષીય બહેનના બાળકોને યાદ કરે છે?” પૃથા કહે છે: “મારી સહપત્નીઓ વચ્ચે, જેમ હરણડી વાઘ વચ્ચે દુ:ખી રહે છે, તેમ હું દુ:ખી છું; ત્યારે કૃષ્ણ મને અને મારા પિતારહિત બાળકોને સાંત્વના આપશે. હે કૃષ્ણ, હે યોગેશ્વર, હે જગતના આત્મા, હે જગતના સર્જનહાર, હું અને મારા બાળકો ડૂબી રહ્યા છીએ, અમે તારી શરણમાં આવ્યા છીએ—અમને રક્ષી લે, હે ગોવિંદ!” પૃથા કહે છે: “હે ભગવાન, જન્મ અને મૃત્યુના ભયાનક સાગરથી મુક્તિ આપનાર, તમારા કમળ જેવા ચરણો સિવાય મને બીજું કોઈ આશ્રય દેખાતું નથી. હે શુદ્ધ, હે પરમાત્મા, હે યોગના સ્વરૂપ, હું તમારી શરણમાં આવી છું—તમને નમસ્કાર!” શુકદેવ કહે છે: “હે રાજા, તમારી મહાન-દાદી પૃથા, પોતાના સંબંધીઓ અને કૃષ્ણને યાદ કરીને, દુ:ખથી પીડાઈ, પ્રાર્થના કરવા લાગી.” વિદુરા, જે સુખ-દુ:ખમાં સમ, અને અક્રૂરા, જે પ્રસિદ્ધ હતા, બંને પૃથાને પાંડવોના જન્મ સંબંધિત તર્કથી સાંત્વના આપ્યા. રાજા જ્યારે જતા હતા, ત્યારે અક્રૂરાએ ધૃતરાષ્ટ્ર પાસે, જે પોતાના પુત્રો તરફ ઝુકાયેલા હતા, સગા-મિત્રોની વચ્ચે, શુભભાવથી વાત કરી. અક્રૂરા બોલ્યા: “હે વિચિત્રવીર્યના વંશજ, તમે કુરુઓની પ્રસિદ્ધિ વધારી છે. હવે તમારા ભાઈ પાંડુ વિદાય થયા છે, તમે સિંહાસન સંભાળ્યું છે. ધર્મથી પૃથ્વી પર શાસન કરો, લોકો pleased કરો, અને પોતાના તથા પાંડવો સાથે સમભાવ રાખો—તેથી સમૃદ્ધિ અને પ્રસિદ્ધિ પ્રાપ્ત થશે.” “જો તમે ભિન્ન રીતે વર્તશો, તો નિંદા અને અંધકારમાં પડી જશો; તેથી, પાંડવો અને તમારા પુત્રો સાથે સમભાવ રાખો. આ દુનિયામાં કોઈની સાથે સદાય સંબંધ રહેતો નથી—even પોતાના શરીર સાથે પણ નહીં, તો પત્ની, પુત્ર વગેરે તો ક્યાં બાકી? વ્યક્તિ એકલા જન્મે છે, એકલા મરે છે, એકલા સુકૃત-દુષ્કૃતના પરિણામ ભોગવે છે.” “અન્યાયથી મેળવેલો ધન, ઓછા બુદ્ધિવાળા લોકો દોસ્તીનું ઢોંગ કરીને, જમેલાંની જેમ, લઇ જાય છે. જે બુદ્ધિ વિનાના, પોતાના નિર્ણયથી અન્યાયથી અન્યને સહારો આપે છે, તેનું જીવન, ધન, પુત્ર વગેરે અધૂરૂં રહી જાય છે અને બધા છોડી જાય છે. જે પોતાના ધન-સંબંધમાં અવિચાર કરે છે, તે પાપ લઇને, પોતાના ધ્યેયમાં નિષ્ફળ, અંધકારમાં પ્રવેશ કરે છે.” “હે રાજા, આ જગતને સ્વપ્ન, માયા અને કલ્પના સમાન સમજો; પોતાને પોતે ઓળખો, સમભાવ અને શાંતિથી વર્તો.” ધૃતરાષ્ટ્ર બોલ્યા: “હે દાનવીર, તમે જે શુભવાણી કહો છો, તે મને કદી તૃપ્તિ નથી આપે—જેમ મરણધારી અમૃત પામે ત્યારે પણ તૃપ્તિ નથી. છતાં, મીઠા શબ્દો હૃદયમાં સ્થિર રહેતા નથી, કારણ કે સંતાનપ્રેમનો વિષ હૃદયને ચંચળ રાખે છે—જેમ વીજળી આકાશમાં સ્થિર રહી શકતી નથી.” “પ્રભુની ઇચ્છાને કોણ બદલાવી શકે? જે યદુ વંશમાં પૃથ્વીનો ભાર હટાવવા અવતર્યા છે, તેમણે પોતાના અવિદ્ય્ય શક્તિથી જગત રચ્યું, ગુણોને વિભાજિત કર્યા, અને તેમાં પ્રવેશ કર્યો—તે પરમેશ્વર, જે અદ્વિતીય લીલા કરે છે, જગતના ચક્રમાં ચાલે છે, તેમને હું નમસ્કાર કરું છું.” શુકદેવ કહે છે: “આ રીતે રાજાની ભાવના સમજીને, યદુવંશી અક્રૂરા, મિત્રોની પરમિશનથી, ફરી યદુઓના શહેરમાં પાછા ગયા. તેમણે રામ અને કૃષ્ણને ધૃતરાષ્ટ્રે પાંડવો અંગે જે કર્યું, તેની આખી વાત સંભળાવી, જે માટે તેઓ મોકલાયા હતા.” આ રીતે ભગવતના પ્રથમ સ્કંધના નવમ ચપ્તરના અંતે, પરમહંસો માટેનું આ શાસ્ત્ર પૂર્ણ થયું. શુકદેવ કહે છે: “હે ભારતश्रेष्ठ, કংসની પત્નીઓ અસ્તિ અને પ્રાપ્તિ, પતિના મૃત્યુથી દુ:ખી, પોતાના પિતા જરાસંધના ઘરે ગયા. પિતા, મગધના રાજા, દુ:ખી હતા; પતિના મૃત્યુનું કારણ બંનેએ તેમને કહી સંભળાવ્યું.” આ દુ:ખદ સમાચાર સાંભળીને જરાસંધ, દુ:ખ અને ક્રોધથી ભરાઈ, યદુવંશનો નાશ કરવા માટે મહાન પ્રયત્ન કર્યો. તેઓ વીંશ (૨૦) અક્ષૌહિણી અને ત્રણ વધુ સેના સાથે, યદુઓની રાજધાની મથુરાને四 બાજુથી ઘેરી લીધી. આવી સેના, સમુદ્ર જેવું ફેલાઈ, અને પોતાનું શહેર ઘેરાયું, લોકો ભયથી ભરાઈ, ત્યારે કૃષ્ણે પરિસ્થિતિનું વિચરણ કર્યું. ભગવાન હરિ, માનવ સ્વરૂપમાં, પોતાના અવતારના હેતુ, સમય, સ્થળ અને પરિસ્થિતિનું ધ્યાન કરીને વિચાર્યા: “મગધરાજા દ્વારા એકત્ર થયેલી આ પૃથ્વી પર ભારરૂપ સેના હું નાશ કરીશ. અક્ષૌહિણી સેના, ઘોડા, રથ, હાથીઓ સહિત, નાશ કરવી છે; પણ મગધરાજાને મારવો નથી, કારણ કે તે ફરી સેના એકત્ર કરશે.” “મારા અવતારનો હેતુ પૃથ્વીનો ભાર હટાવવો, સજ્જનોની રક્ષા અને દુષ્ટોનો નાશ કરવો છે. ધર્મની રક્ષા માટે, અને જ્યારે અધર્મ વધે ત્યારે, હું બીજું સ્વરૂપ ધારણ કરું છું.” ગોવિંદ આ રીતે ધ્યાનમાં હતા, ત્યારે અચાનક, સૂર્ય સમાન તેજવાળી બે રથ, સર્વ સાધન અને રથ ચાલક સાથે, આકાશમાંથી ઉતરી આવ્યા. અને પ્રાચીન, દિવ્ય શસ્ત્રો પણ હાજર થયા; આ જોઈને, હૃષીકેશે સંકર્ષણને સંબોધી વાત કરી.