વૃન્દાવનના પવિત્ર ધામમાં, ઉદ્ધવજીના મનમાં એક અનોખી ભાવના ઉઠી—'હાય! કાશ, હું અહીં એક નાનકડું ઘાસનું ટુકડો, ઝાડ, લતા કે ઔષધ પણ બની શકું! કેમ કે જે ગોપીઓ અને વ્રજવાસીઓએ પોતાના પરિવાર અને ધર્મમાર્ગ—even જેવું ત્યાગ કરવું અઘરું છે—તે બધું છોડીને મુકુંદના ચરણોમાં શરણાગતિ લીધી છે, એમના પગની ધૂળ મને પણ મળે, એવી મારી પ્રબળ ઇચ્છા છે. એમના પગની ધૂળ તો વેદો પણ શોધે છે.' આ ગોપીઓ—જેઓના ઉર પર ભગવાન કૃષ્ણના કમળ જેવા પગ શોભે છે, જે લક્ષ્મીજી અને મહાન યોગીઓ પણ પૂજ્ય છે, અને જે રાસલીલાના પરમ લક્ષ્ય છે—એમણે કૃષ્ણને હૃદયે લગાવી, સર્વ દુઃખોનો અંત કરી દીધો છે. મારે વારંવાર નમન કરવું છે નંદબાબાના વ્રજની એ સ્ત્રીઓના પગની ધૂળને, જેમનું હરિગાન ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરી આપે છે. પછી, શુકદેવજી કહે છે, ઉદ્ધવજી ગોપીઓ, યશોદામાતા, નંદબાબા અને ગોપગણને વિદાય આપી, પોતાના રથ પર બેઠા અને વિદાય લેવા લાગ્યા. જ્યારે તેઓ જવા લાગ્યા, ત્યારે નંદબાબા અને અન્ય વ્રજવાસીઓ વિવિધ ભેટો લઈને પ્રેમપૂર્વક, આંખોમાં આંસૂ સાથે, ઉદ્ધવજી પાસે આવ્યા અને કહ્યું, 'અમારા મન હંમેશા કૃષ્ણના કમળચરણોમાં સ્થિર રહે, અમારા મોઢેથી હંમેશા કૃષ્ણના નામ જ ઉચ્ચારાય, અને અમારા દેહ કૃષ્ણસેવામાં વંદન કરે.' 'પ્રભુની ઈચ્છાથી અને અમારા કર્મો અનુસાર અમને જ્યાં પણ ફેંકવામાં આવે, ત્યાં પણ અમારો કૃષ્ણપ્રેમ, શુભ કર્મ અને દાનથી, અડગ રહે.' આ રીતે ગોપગણ દ્વારા કૃષ્ણભક્તિથી સન્માન પામીને, ઉદ્ધવજી કૃષ્ણના રક્ષણ હેઠળ ફરીથી મથુરા પાછા ફર્યા. મથુરા પહોંચીને, તેમણે કૃષ્ણને નમન કર્યું અને વ્રજવાસીઓ માટેના પ્રેમથી ભરેલા હૃદયથી વસુદેવ, રામ અને રાજાને ભેટો અર્પણ કરી. પછી શુકદેવજી કહે છે, સર્વના આત્મા, સર્વદ્રષ્ટા ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ, કુબ્જા (સૈરંધ્રી)ની ઈચ્છા જાણી અને તેને પ્રસન્ન કરવા, તેના ઘર ગયા. કુબ્જાનું ઘર તો અતિ વૈભવી અને સુખસાધનોથી ભરપૂર હતું—મોતીની માળાઓ, ધ્વજ, છત્ર, સુશોભિત પથારી અને આસન, સુગંધિત ધૂપ, તેજસ્વી દીવો, ફૂલમાળાઓ અને સુગંધોથી સજ્જ હતું. શ્રીકૃષ્ણને ઘરમાં પ્રવેશતા જોઈ, કુબ્જા ઘભરાઈ ગઈ, તરત જ બેઠેલી જગ્યાથી ઊભી રહી, યોગ્ય રીતે આવકાર્યો અને પોતાની સાથીદીઓ સાથે અચ્યૂતને આસન અને અન્ય ઉપચારોથી સન્માનિત કર્યો. ઉદ્ધવજીને પણ સન્માનપૂર્વક આવકારવામાં આવ્યા અને આસન સ્પર્શ કરીને બેઠા; શ્રીકૃષ્ણ લોકાચાર પ્રમાણે ઝડપથી શોભાયમાન પથારી પર ગયા. કુબ્જાએ સ્નાન કરી, સુંદર વસ્ત્ર અને આભૂષણ ધારણ કર્યા, ફૂલમાળા પહેરી, સુગંધ લગાવી, પાન ચાવીને, લજ્જાશીલ, મોહક નજરથી, મધુર સ્મિત સાથે માધવ પાસે આવી. શ્રીકૃષ્ણે પણ પોતાના પ્રેમથી શરમાતી, હાથમાં કંગણવાળી કુબ્જાનું હાથ પકડી, પથારી પર બેસાડીને, આનંદ માણ્યો; કુબ્જા એ સૌભાગ્યવશ કૃષ્ણને ચંદન લગાવવાની સેવા કરી હતી. કુબ્જાના હૃદય અને સ્તન પ્રેમથી ધધકતા હતા, આંખોમાં તૃષ્ણા હતી; તેણે કૃષ્ણના પગની સુગંધ લીધી, પગ દબાવી દુઃખ દૂર કર્યા અને પોતાના હાથ અને ઉરમાં કૃષ્ણને ભેળવી, પરમ આનંદરૂપ સ્વામીમાં પોતાના લાંબા દુઃખનો અંત જોયો. આ પરમ દુર્લભ, મુક્તિના દાતા શ્રીકૃષ્ણને પામીને—even પોતે દુર્ભાગ્યશાળી હોવા છતાં—કુબ્જાએ ચંદન અર્પણ કરીને એક વર્તમાન માગ્યું: 'પ્રભુ, થોડા દિવસો મારા ઘરે રહો, મારા સાથે આનંદ માણો; તમારી વિયોગ સહન નથી થતો.' શ્રીકૃષ્ણે તેને ઈચ્છિત વર્તમાન આપ્યું, સન્માન આપી, ઉદ્ધવ સાથે પોતાના પૂજ્ય નિવાસે પાછા ફર્યા. જે કોઈ વિશિષ્ટ પૂજા કરીને જગન્નાથ ભગવાન વિષ્ણુને પ્રસન્ન કરીને મનગમતો વર્તમાન માગે, પણ તેમાં સદ્ગુણનો અભાવ હોય, તે ખરાબ સમજનો કહેવાય. પછી શ્રીકૃષ્ણ, રામ અને ઉદ્ધવ, એક વિશેષ કાર્ય માટે, તથા અક્રૂર pleasing કરવા, અક્રૂરના ઘરે ગયા. દૂરથી પોતાના સ્નેહી, શ્રેષ્ઠ પુરુષોને આવતાં જોઈ, અક્રૂર આનંદથી ઊભા થયા, તેમને હૃદયથી લગાડી, આનંદપૂર્વક આવકાર્યા. તેમણે કૃષ્ણ અને રામને નમન કર્યું, અને તેમણે પણ અક્રૂરને અભિવાદન કર્યું; પછી, નિયમ મુજબ આસન સ્વીકારી, અક્રૂરે યોગ્ય રીતે પૂજા કરી. પગધોવા માટેનું પાણી પોતાના મસ્તક પર ધર્યું, દિવ્ય વસ્ત્રો, સુગંધિત ફૂલમાળા અને શ્રેષ્ઠ આભૂષણોથી સન્માન આપ્યું. પગધોઈ, નમ્રતાથી માથું ઝુકાવી, હાથથી પગ ધોઈ, અક્રૂરે શ્રીકૃષ્ણ અને રામને આ રીતે પૂજી, પછી કહ્યું: 'સૌભાગ્યથી, દુષ્ટ કન્સ અને તેના સહયોગીઓનો નાશ થયો છે, અને આ કુળને તમે બંને મોટી આપત્તિમાંથી બચાવી પુનઃસ્થાપિત કર્યું છે.' 'તમે બંને પરમ પુરુષ છો, જગતના કારણ અને સ્વરૂપ છો; તમારા સિવાય ઉપર કે નીચે કંઈ નથી.' 'આ આખું વિશ્વ, તમે પોતે રચ્યું છે; તમે તમારી શક્તિથી તેમાં પ્રવેશો છો અને અનેક રીતે પ્રગટ થાઓ છો, હે બ્રહ્મન! સાંભળવામાં અને અનુભવમાં આવો છો.' 'જેવી રીતે દરેક જીવમાં, ચાલતાં કે અચળ, અનેક સ્વરૂપો દેખાય છે, તેવી રીતે તમે, હે પ્રભુ, પોતે જન્મેલા જીવોમાં અનેક રીતે પ્રગટ થાઓ છો, કેમ કે તમે સ્વતંત્ર છો.' 'તમે પોતાની શક્તિથી જગતની રચના, સંહાર અને રક્ષા કરો છો—રજ, તમસ અને સત્ત્વ ગુણથી—પણ તમે એ ગુણો અને કર્મોથી બંધાતા નથી; તમે જ્ઞાનસ્વરૂપ છો—તમને બંધન કઈ રીતે લાગશે?' 'તમારો સ્વરૂપ શરીર કે અન્ય ઉપાધિથી નિર્ધારિત નથી, તેથી તમે ભિન્નતા દ્વારા સીધા બંધાતા નથી; તેથી તમારા માટે બંધન કે મુક્તિ નથી—અમને તમારી વિષે ક્યારેય ભ્રાંતિ ન રહે.' 'જ્યારે પણ પ્રાચીન વૈદિક માર્ગમાં અસત્ય અને ખોટી દૃષ્ટિઓથી અવરોધ થાય છે, ત્યારે તમે, જગતના કલ્યાણ માટે, સત્ત્વ ગુણથી યુક્ત થઈ, અવતાર લો છો.' 'આથી, હે પ્રભુ, આજે તમે વસુદેવના ઘરમાં અવતરીને, પૃથ્વીનો ભાર હટાવવા, દુશ્મન રાજાઓના સેંકડો સૈન્યનો વિનાશ કરવા અને આ વંશની ખ્યાતિ ફેલાવવા આવ્યા છો.' 'આજે, હે પ્રભુ, અમારા ઘરો ખરેખર પવિત્ર થયા—કારણ કે તમે, જે સર્વ દેવ, પિતૃ, જીવ અને મનુષ્યોના સ્વરૂપ છો, જેમના પગધોવાની પવિત્રતા ત્રણેય લોકને શુદ્ધ કરે છે, હે જગતગુરુ, અધોક્ષજ, અમારા ઘરમાં પધાર્યા છો.' 'કયો વિવેકી પુરુષ તમારો સિવાય બીજે શરણ લે? તમે ભક્તોને પ્રિય, સત્યવચન, સર્વહિતકારી, કૃતજ્ઞ, સર્વ ઈચ્છા પૂર્ણ કરનાર અને જેમને સ્વલાભ-સ્વહાનિમાં ફરક પડતો નથી.' 'સૌભાગ્યથી, હે જનાર્દન, તમે અમને અહીં દર્શન આપ્યું—even યોગેશ્વર અને દેવતાઓ પણ તમને પામવામાં અસમર્થ છે; અમારી માટે, સંતાન, પત્ની, ધન, સંબંધ, ઘર, દેહ વગેરેમાં જે મોહરૂપ બંધન છે—જે તમારી પોતાની માયા છે—તે ત્વરિત રીતે કાપી નાખો.' આ રીતે અક્રૂરે ભક્તિપૂર્વક પૂજા અને સ્તુતિ કરી, ત્યારે ભગવાન હરિ સ્મિતભર્યા મોઢે, મોહક વાણીથી અક્રૂરને સંબોધ્યા. 'તમે અમારા ગુરુ, કાકા, હંમેશા પૂજ્ય સ્નેહી છો; અને અમે તમારા આશ્રિત છીએ—તમારા દયા, રક્ષણ અને પાલનના પાત્ર છીએ.' 'તમારા જેવા શ્રેષ્ઠ, ગુણવાન, સદ્ગુણવંતોને પોતાના કલ્યાણ ઇચ્છનારોએ હંમેશા સેવા કરવી જોઈએ; દેવતાઓ પોતાનાં હિત માટે કાર્ય કરે છે, પણ સજ્જન સ્વહિત માટે નથી કરતા.' 'પવિત્ર તીર્થ પાણીથી પવિત્ર નથી થતા, દેવતાઓ માટી-પથ્થરની મૂર્તિમાં નથી રહેતા; સાચી પવિત્રતા તો સજ્જનના દર્શનથી જ મળે છે—even એક ક્ષણમાં.