ગોકુલનાં વતનવાસીઓ કૃષ્ણના સૌમ્ય ચાલ, ઉન્નત હાસ્ય, રમૂજી દૃષ્ટિ અને મીઠા વચનોથી મોહિત થઈ ગયા હતા—એવો કૃષ્ણને ભુલવું શક્ય જ નહોતું. તેઓ ભાવવિભોર થઈ પ્રાર્થના કરતાં, “હે શ્રીમન્, હે લક્ષ્મીપતિ, હે વ્રજના પ્રભુ, દુ:ખના નાશક, ગોકુલને આ દુ:ખના મહાસાગરથી ઉગારી લો, હે ગોવિંદ!” કૃષ્ણના સંદેશો મળતાં જ, તેમની વિયોગની તીવ્ર જ્વાળા શમાઈ ગઈ અને તેમણે ઉદ્ધવનું સન્માન કર્યું, કારણકે તેઓ ઉદ્ધવમાં પણ ભગવાનનાં સ્વરૂપને અનુભવી શક્યા. ઉદ્ધવ ત્યાં અનેક મહિના રોકાયા, ગોપીઓનું શોક દૂર કર્યું, કૃષ્ણના લીલાચરિત્રો ગાતા ગોકુલને આનંદિત કર્યું. જેટલા દિવસ ઉદ્ધવ નંદના વ્રજમાં રહ્યા, વ્રજવાસીઓ કૃષ્ણના સમાચાર સાંભળવામાં એટલા તલીન રહ્યા કે સમય પંખી બની ઉડી ગયો. ઉદ્ધવ જ્યારે યમુના, વનરાજી અને ફૂલ્લતાં વૃક્ષોને જોઈ, ત્યારે તેમને કૃષ્ણની યાદ આવી અને એ યાદમાં આનંદ અનુભવી, તેમણે વ્રજવાસીઓની સેવા કરી. ગોપીઓ કૃષ્ણમાં એટલી તલીન હતી કે તેમને જોઈ ઉદ્ધવને પરમ આનંદ થયો અને તેમણે નમન કરી કહ્યું: “આ ગોપીઓ ધરતી પરના સર્વોત્તમ જીવ છે; એમના હૃદયમાં ગોવિંદ માટેની પ્રેમભાવના છે. મહાન ઋષિઓ પણ જે પુનર્જન્મથી ડરે છે, અને અમને પણ આવો પ્રેમ જોઈએ છે—બ્રહ્મા તરીકે જન્મ લેવાથી પણ કૃષ્ણકથાના અમૃતનો સ્વાદ શ્રેષ્ઠ છે.” “આ ગોપીઓ જંગલમાં રહેતી, સામાન્ય સ્ત્રીઓ છે, છતાં એમની કૃષ્ણપ્રેમની ઊંડાઈ અદ્વિતીય છે. જે અજ્ઞાન પણ સીધા ભગવાનની ભક્તિ કરે છે, તેમને પણ આશીર્વાદ મળે છે, જેમ રાજા પોતાના સેવકોને કૃપા આપે છે. દેવીઓમાં પણ, જેઓ કમળ જેવી સુગંધ ધરાવે છે, અને બીજાં કોઈમાં પણ, આવો તીવ્ર પ્રેમ નથી જોવા મળતો—એ તો રાસોત્સવમાં પ્રગટ્યો, જયારે કૃષ્ણે વ્રજસુન્દરીઓને ગળે લગાવી પરિપૂર્ણતા આપી.” “હાય! કાશ હું અહીં વ્રિંદાવનમાં ઘાસનું પાન, ઝાડી, લતા કે ઔષધિ બની શકું, જેથી એમના પગની ધૂળ મારા પર પડે—એમણે તો પોતાના સગાં અને ધર્મમાર્ગ પણ ત્યજી મુક્તિને શોધી વેદો પણ જે માર્ગ શોધે છે, એ મુક્તિદાતા કૃષ્ણના શરણ માટે બધું છોડ્યું. જેમની છાતી પર કૃષ્ણના કમળ સમાન પગ છે—જે લક્ષ્મી અને મહાન યોગીઓ પણ પૂજે છે—એમને કૃષ્ણને અંકલાવી સર્વ દુ:ખ વિસર્જન કરી દીધું.” “હું વારંવાર નમન કરું છું નંદના વ્રજની ગોપીઓના પગની ધૂળને, જેમનું હરિગાન ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરે છે.” પછી શુકદેવજી કહે છે: ઉદ્ધવે ગોપીઓ, યશોદા, નંદ અને ગોપવૃંદને વિદાય આપી, પોતાની રથ પર ચઢી પ્રસ્થાન કર્યું. જ્યારે તેઓ જવા લાગ્યા, ત્યારે નંદ અને બીજાં સૌ પ્રેમથી વિવિધ ભેટો લઈને આવ્યા, આંખોમાં અશ્રુ સાથે કહ્યું: “અમારા મન હંમેશાં કૃષ્ણના કમળચરણોમાં સ્થિર રહે, અમારું વચન હમેશાં એમના નામ જ બોલે અને અમારું શરીર એમની સેવા માટે વંદન કરે.” “ભગવાનની ઇચ્છાથી અમને કર્મો વડે જ્યાં પણ ફેંકવામાં આવે, અમારું કૃષ્ણપ્રેમ સુદૃઢ રહે, શુભકર્મ અને દાનથી પણ.” ગોપવૃંદના એ શ્રદ્ધાભાવે ઉદ્ધવનું સન્માન થયું અને તેઓ કૃષ્ણના આશ્રયે પાછા મથુરા ગયા. ત્યાં પહોંચીને તેમણે કૃષ્ણને નમન કર્યું, તથા વસુદેવ, રામ અને રાજાને ભેટ આપી. પછી શુકદેવજી કહે છે: સર્વના આત્મા, સર્વજ્ઞ શ્રીકૃષ્ણ, સુદામિની (કુબ્જા)ની ઈચ્છા જાણી અને એને પ્રસન્ન કરવા, એના ઘરે ગયા. કુબ્જાનું ઘર સુશોભિત, સુગંધિત ધૂપ, મણિમય હાર, ધ્વજ, છત્રો, સુશોભિત શય્યા અને આસનોથી સજ્જ, દીવો અને સુગંધિત પુષ્પમાળાોથી સુગંધિત હતું. કૃષ્ણને પોતાના ઘરમાં પ્રવેશતા જોઈ, કુબ્જા ગભરાઈને તરત ઊભી રહી, યોગ્ય રીતે આગળ આવી અને પોતાની સાથિનીઓ સાથે અચ્યૂતનું સન્માન કર્યું, એમને આસન અને ઉપચાર આપ્યા. ઉદ્ધવનું પણ આદરપૂર્વક સ્વાગત થયું અને તેમણે આસન સ્પર્શી બેઠા; કૃષ્ણ લોકવ્યવહાર મુજબ તરત જ સુશોભિત શય્યામાં ગયા. કુબ્જાએ સ્નાન કરી, સુંદર વસ્ત્ર અને આભૂષણ પહેરી, પુષ્પમાળા ધારણ કરી, સુગંધિત થઈ, પાન ચાવી, સંકોચભર્યા મુસ્કાન અને લજ્જાવાન દૃષ્ટિ સાથે માધવ પાસે આવી. કૃષ્ણે પણ એના હાથમાં કાંગણથી શોભતા હાથ પકડી, શય્યાપર બેઠાડી અને એના પુણ્યથી પ્રસન્ન થઈ એના સાથે સુખ વિતાવ્યું. કુબ્જાના હૃદય અને સ્તન કામથી દહન થતાં, કૃષ્ણના પગની સુગંધ શ્વાસમાં ભરતા, એ પગ દબાવી દુ:ખ દૂર કરતી અને કૃષ્ણને હૃદયથી લગાવી, પરમ આનંદ પામી, પોતાના લાંબા દુ:ખનો અંત જોઈ લીધો. ભગવાન મુક્તિના દાતા, દુર્લભ એવા કૃષ્ણને પામ્યા પછી પણ, કુબ્જાએ ચંદન અર્પણ કરી, એક વર માંગ્યો: “મારા પ્રિય, થોડા દિવસ અહીં રહો, મારા સાથે આનંદ માણો, હું તમારો વિયોગ સહન કરી શકતી નથી.” કૃષ્ણે એને ઇચ્છિત વર આપ્યો અને સન્માનપૂર્વક ઉદ્ધવ સાથે પોતાના ગૌરવભર્યા નિવાસસ્થાને પરત ફર્યા. જે વ્યક્તિ વિશેષ પૂજાથી વિષ્ણુને પ્રસન્ન કરે અને પછી મનગમતો, પણ શુભતા વિનાનો વર માંગે, એનું વિવેક નબળું ગણાય. કૃષ્ણ, રામ અને ઉદ્ધવ સાથે, અક્રૂરને પ્રસન્ન કરવા અને એક કાર્ય સિદ્ધ કરવા, અક્રૂરના ઘેર પહોંચ્યા. દૂરથી પોતાના સ્વજનોને આવતાં જોઈ, અક્રૂર આનંદથી ઊભા થઈ ગયા, એમને ભેટી, હર્ષથી આવકાર્યા. તેમણે કૃષ્ણ અને રામને નમન કર્યું અને એમણે પણ અક્રૂરને આવકાર્યો. પછી યોગ્ય રીતે બેઠા અને અક્રૂરે એમની પૂજા કરી. પાદ્ય માટેનું પાણી માથે ધાર્યું, દેવવસ્ત્ર, સુગંધિત હાર અને શ્રેષ્ઠ આભૂષણોથી સન્માન કર્યું. વિનમ્રતાથી પાદપ્રક્ષાળન કરી, અક્રૂરે નમન કરી કહ્યું: “કંસ અને એના દુષ્ટ સાથીઓનો નાશ થઈ ગયો—આ કુટુંબને આપ બંનેએ મહાસંકટમાંથી બચાવી પુનઃ સ્થાપિત કર્યું.” “તમેઅે બંને પરમ પુરુષ, જગતના કારણ અને તત્ત્વ છો; આપથી ઉપર કે નીચે બીજું કશું નથી. આપ પોતે જ જગત સર્જો છો, એમાં પ્રવેશો છો અને અનેક રીતે પ્રગટ થાઓ છો—શ્રવણ અને અનુભવથી ગ્રહ્ય બ્રહ્મ છો. જેમ સર્વ જીવોમાં વિવિધ રૂપો દેખાય છે, તેમ તમે પણ અનેક રીતે સ્વયંથી ઉત્પન્ન થયેલા જીવોમાં પ્રગટ થાઓ છો, સ્વતંત્ર છો.” “તમારે જ જગતની રચના, સંહાર અને સંરક્ષણ થાય છે—પશુ, તામસ અને સત્ત્વ ગુણોથી—but તમે એ ગુણો કે કર્મોથી બંધાયેલા નથી, કેમ કે તમે જ્ઞાનસ્વરૂપ છો. તમારા માટે બંધનનું કોઈ કારણ હોઈ શકે નહીં.” આ રીતે, કૃષ્ણના વ્રજ અને મથુરા વચ્ચેના પ્રેમ, ભક્તિ અને લિલાઓની અમૃતકથા વહેતી રહી.