આચ્યૂત ભગવાને નંદબાબા અને વ્રજવાસીઓને ખૂબ પ્રેમપૂર્વક સમજાવ્યા અને તેમને વસ્ત્રો, આભૂષણો, વાસણો અને વિવિધ ઉપહારોથી સન્માનિત કર્યા. નંદબાબા, જેમના હૃદયમાં અતિશય સ્નેહની લહેર હતી, કૃષ્ણ અને બલરામને આંખોમાં આંસુઓ સાથે હૃદયપૂર્વક ભેટી પડ્યા અને પછી ગોપો સાથે વ્રજ તરફ પ્રસ્થાન કર્યા. પછી, રાજન, વસુદેવજીયે પોતાના બે પુત્રો માટે વૈદિક વિધિ પ્રમાણે યજ્ઞોપવીત સંસ્કારનું આયોજન કર્યું. વિદ્વાન પુરોહિતો અને બ્રાહ્મણો દ્વારા વિધિપૂર્વક સંસ્કાર કરાવ્યા. તેમણે પોતાના પુત્રોને સુંદર ગાયો – જે સોનાના ગળા, સુંદર વસ્ત્રો અને વાછરડાંથી શોભિત હતી – દાનમાં આપી, તેમજ આવા જ ઉપહારો પુરોહિતોને પણ આપ્યા. વસુદેવજીયે જે ગાયો mentally કૃષ્ણ-રામના જન્મ સમયે દાનરૂપે સંકલ્પી હતી અને જે કાંસાએ દુરુપયોગથી લઈ લીધી હતી, તે ગાયોને પણ યાદ કરતાં હવે પુત્રોના સંસ્કાર સમયે દાનમાં આપી. આ રીતે યજ્ઞોપવીત સંસ્કાર પામ્યા પછી, બંને પુત્રોએ ગુર્ગાચાર્ય ગર્ગ અને અન્ય કુળગુરુઓ પાસેથી વિદ્યાભ્યાસ માટે ઉપનયન સંસ્કાર સ્વીકાર્યો. જ્યારથી તેઓ દ્વિજ થયા, ત્યારે જ્ઞાનના મૂળ અને સર્વજ્ઞ હોવા છતાં, કૃષ્ણ-બલરામે પોતાનું દૈવી જ્ઞાન છુપાવી રાખ્યું અને સામાન્ય મનુષ્યની જેમ વર્તન કર્યું. પછી તેઓ અવન્તી શહેરમાં વસતા કાશીના સંદીપની મुनિ પાસે શિક્ષા લેવા ગયા. ગુરુના આશ્રમમાં તેઓએ સંપૂર્ણ આત્મસંયમ અને શ્રદ્ધા સાથે ગુરુસેવા કરી અને ગુરુને દેવતાસમાન માનતા હતા. સંદીપનિ મुनિ, દ્વિજ શ્રેષ્ઠ, તેમના નિર્મળ અને ભક્તિભર્યા વર્તનથી પ્રસન્ન થઈને, તેમને તમામ વેદ, તેમના અંગો, ઉપનિષદો, ધનુર્વેદ, ધર્મશાસ્ત્ર, ન્યાયશાસ્ત્ર અને રાજનિતિની છ શાખાઓ સહિત સર્વ વિદ્યા શીખવી. કૃષ્ણ-બલરામ તો સર્વજ્ઞાની અને જ્ઞાનના પ્રણેતા હતા, તેથી ગુરુના એક જ ઉપદેશથી સર્વ જ્ઞાન તરત જ ગ્રહણ કરી લીધું. માત્ર ચૌસઠ દિવસ-રાતમાં તેમણે તમામ કલાઓ અને શાસ્ત્રો શીખી લીધા. ત્યારબાદ ગુરુદક્ષિણા માટે ગુરુને ઇચ્છા પૂછતા, સંદીપનિ મुनિએ પોતાની પત્ની સાથે સલાહ કરીને કહ્યું: "પ્રભુઓ, મારા પુત્રને, જે પ્રભાસ વિસ્તારમાં મહાસાગરમાં ગુમ થયો હતો, પાછો લાવી દો." કૃષ્ણ-બલરામે સહર્ષ સંમતિ આપી. મહાન રથમાં આરૂઢ થઈ, પ્રભાસ તટે પહોંચ્યા અને ત્યાં થોડા સમય બેસ્યા. દરિયાએ તેમને ઓળખીને ઉપહાર લાવ્યા. કૃષ્ણે દરિયાને કહ્યું: "હે સમુદ્ર! જે પુત્ર અહીં મોટી તરંગ દ્વારા ગળી લીધો હતો, તેને તુરંત પાછો આપી દે." દરિયાએ વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: "પ્રભુ, મેં તેને લીધો નથી; પાણીમાં વસતા શંખરૂપી મહાદાનવ પંચજનએ તેને પકડી લીધો છે." આ સાંભળીને કૃષ્ણે તરત જ જળમાં પ્રવેશ કર્યો, પંચજન દાનવને મારી નાખ્યો, પણ તેના પેટમાં પુત્ર મળ્યો નહીં. દાનવના શરીરમાંથી જે શંખ નીકળી, તે લઈને કૃષ્ણ-બલરામ પોતાના રથમાં પાછા આવ્યા અને પછી યમરાજના સમ્યમની શહેર તરફ ગયા. ત્યાં પહોંચી, કૃષ્ણે પોતાના શસ્ત્રો સાથે શંખનાદ કર્યો. તેનો ગૂંજતો ધ્વનિ સાંભળી, યમરાજ – સર્વ જીવોના નિયંત્રણકર્તા – આવ્યા અને કૃષ્ણને ભક્તિપૂર્વક પૂજન કરી, નમન કરીને પૂછ્યું: "હે વિષ્ણુ, માનવરૂપે પૃથ્વી પર વિહાર કરતાં, હું બંને માટે શું સેવા કરું?" કૃષ્ણે કહ્યું: "ગુરુપુત્ર, જે પોતાના કર્મના બંધનથી અહીં આવ્યો છે, તેને મારા આદેશથી પાછો લાવો." યમરાજે "તથાસ્તુ" કહી, ગુરુપુત્રને લાવી કૃષ્ણ-બલરામને આપ્યો. ગુરુને પુત્ર પરત આપ્યા પછી, બંનેએ ફરી ગુરુદક્ષિણા માંગતા ગુરુએ કહ્યું: "પ્રિય વત્સો, તમે સંપૂર્ણ રીતે ગુરુદક્ષિણા આપી દીધી; હવે મને બીજી કોઈ ઈચ્છા નથી." ગુરુએ આશીર્વાદ આપ્યો: "હે વિરો, ઘરે જાવ, તમારું યશ નિર્મળ રહે અને શીખેલી વેદવિધ્યા જીવનભર અને પરલોકમાં પણ તમારી સાથે રહે." ગુરુના આદેશથી કૃષ્ણ-બલરામ વજ્રની જેમ તેજસ્વી રથમાં પોતાના શહેર પાછા ફર્યા. તેમનું આગમન મેઘગર્જના જેવો ધ્વનિ પેદા કરતું હતું. બંનેને જોઈને સમગ્ર નગરજનોમાં એવો આનંદ છવાઈ ગયો, જેમ કે ઘણા દિવસ પછી ગુમાવેલું ધન ફરી મળી આવે. આ સંદર્ભે, શૈવ તંત્રોમાં વર્ણવેલ ચૌસઠ કલાઓ એવી છે: ગીતગાન, વાદ્ય વગાડવું, નૃત્ય, અભિનય, ચિત્રકલા, કાપકામથી શોભા, અન્ન અને ફૂલોની શોભા, ફૂલના શયન, દાંત, વસ્ત્ર અને શરીર શણગાર, જડિત ભૂમિ, શયન તૈયારી, જળવાદ્ય, જળ છાંટવું, વિવિધ કલાત્મક સંયોજન, વણાવેલી વણમાલા, શિરોભૂષણ, વસ્ત્ર તૈયારી, કાનના આભૂષણ, સુગંધ મિશ્રણ, આભૂષણ ગોઠવવું, યાંત્રિક વિદ્યા, મલ્લયુદ્ધ, ચમત્કાર, શાકાહારી-મીઠાઈ બનાવવી, પાનક-મદિરા બનાવવી, સિલાઈ, દોરીના રમકડાં, કોયડા, શ્લોકમાળા, વાકચાતુર્ય, પુસ્તકો વાંચવી, નાટક-વાર્તા જોવી, કાવ્યકોયડા, ચટાઈ-બાંસ બનાવવું, વણકામ, લાકડાની કળા, સ્થાપત્ય, ચાંદી-મણિ ચકાસવી, ધાતુ વિજ્ઞાન, રત્ન રંગ વિદ્યા, ખાણ વિદ્યા, વૃક્ષ વિદ્યા, મેષ-મુર્ગા-કોયલ યુદ્ધ, પોપટ-શુક શિક્ષણ, સફાઈ, વાળ શણગાર, ગુપ્ત સંકેત, વિદેશી ભાષા અનુસરણ, પ્રાદેશિક ભાષા જ્ઞાન, ફૂલોની માલાથી શુકન, યાંત્રિક ઉપકરણ, યંત્ર કળા, સંગઠિત પાઠ, મનમાં કાવ્ય રચના, નિપુણ કળા, રમતો-રમત, શબ્દકોશ-છંદ વિદ્યા, વસ્ત્ર છુપાવવાની રીત, ખાસ પાશા રમતો, ચુંબકીય રમતો, બાળ રમકડાં, વૈનયિકી, વૈજયિકી અને વૈતાલિકી વિદ્યા. આ રીતે, શ્રીમદ્ ભાગવતના વર્ણન મુજબ, વ્રિષ્ણિ કુળમાં ઉત્તમ અને બુદ્ધિમાન ઉદ્ધવ, જે કૃષ્ણના અત્યંત પ્રિય મિત્ર અને બૃહસ્પતિના શિષ્ય હતા, તેમને ભગવાને એક દિવસ પ્રેમપૂર્વક હાથ પકડી સંદેશ આપ્યો: "હે ઉદ્ધવ! તું વ્રજ જા, મારા માતાપિતાને આનંદ આપ અને ગોપીઓના વિરહના દુઃખને મારા સંદેશથી શાંત કર." "એ ગોપીઓ, જેમનું મન મારા પર સ્થિર છે, જેમણે મારો સ્વીકાર કરીને સર્વ ભૌતિક સુખ ત્યાગી દીધા છે, તેઓ પોતાના હૃદયમાં મને જ પોતાના પ્રાણપ્રિય સ્વરૂપે પામે છે. જેમણે મારા માટે સર્વ લોકિક કર્મો ત્યાગ્યા છે, તેમનું પાલન હું કરું છું. હે પ્રિય, ગોકુલની એ સ્ત્રીઓ, પોતાના પ્રિયતમના વિયોગમાં, સતત મને યાદ કરીને ભટકી રહી છે. મારા વ્રજના ગોપીઓ, જેમના હૃદય મારા સાથે જોડાયેલા છે, તેઓ મારા પાછા ફરવાની આશા અને મારા સંદેશથી જ કઠિનતાથી પ્રાણધારણ કરે છે." ભગવાનના આ આજ્ઞા અનુસાર, ઉદ્ધવજીએ શ્રદ્ધાપૂર્વક રથમાં આરૂઢ થઈ વ્રજ તરફ રવાના થયા. સાંજ પડતી, નંદના વ્રજમાં પહોંચ્યા, જ્યાં ગાયો ઘેર ફરી રહી હતી, રથના ચક્ર ગાયો દ્વારા ઊડેલી ધૂળમાં છુપાઈ ગયા. આસપાસ મજબૂત વાછરડાંઓની દહાડ અને દૂધથી ભરેલી ગાયોને શોધતા વાછરડાંઓના મમકારથી વાતાવરણ ગૂંજતું હતું. સફેદ વાછરડાંઓ અહીં-તહીં ઉછળી રહ્યા હતા, દૂધ દોહવાની અવાજ અને વાંસળીના મીઠા સૂર ગૂંજતા હતા. એ વ્રજમાં સુંદર રીતે શણગારેલી ગોપીઓ અને ગોપો, બલરામ-કૃષ્ણના પાવન લીલાગાન ગાતા, સમગ્ર ગામને મહિમામય બનાવતા હતા. આખું વ્રજ યજ્ઞ-હવન, સૂર્યપૂજન, મહેમાનો, ગાયો, બ્રાહ્મણો, પિતૃઓ તથા દેવતાઓના સન્માન, તેમજ ધૂપ, દીવો અને ફૂલોની માળાઓથી શોભાઈ રહ્યું હતું.