પહેલાં, સગરા રાજાએ સંતાન માટે ઘણાં દુઃખ સહન કર્યા હતા; તેથી હવે, પરિવાર માટેની આશા ત્યજી દો—વિરાગમાં સર્વ રીતે આનંદ છે. પણ બ્રાહ્મણએ કહ્યું: “મને વિવેકથી શું ફાયદો? મને સાંતાન આપો—even by force; નહિતર, દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, તમારી સામે જ હું જીવ ત્યજી દઈશ.” વિરાગ, જો સંતાન વગેરેના આનંદ વિના હોય, તો ખરેખર સુકા હોય છે; ઘરવાળા, સંતાન અને પૌત્રોથી ઘેરાયેલા, જગતમાં જીવંત રહે છે. બ્રાહ્મણની આ દૃઢતા જોઈ, તે તપસ્વીએ કહ્યું: “ચિત્રકેટુએ પણ ભાગ્યની રેખા બદલીને કષ્ટ ભોગવ્યા હતા.” “પુત્રથી તું સુખ પામશે નહિ; કારણ કે પ્રયત્ન, જો ભાગ્ય વિરુદ્ધ હોય, નિષ્ફળ રહે છે. તું જેટલો દૃઢ છે, એવું ઇચ્છા પર અડગ વ્યક્તિને હું શું કહી શકું?” પત્નીની અનિચ્છા જોઈ, તપસ્વીએ એક ફળ આપ્યું અને કહ્યું: “આ ફળ પત્ની સાથે ભેગા ખાવ; પછી તને પુત્ર થશે.” “પત્નીએ એક વર્ષ સુધી સત્ય, પવિત્રતા, દયા, દાન અને દિવસમાં એક જ વાર ભોજન—આ બધું પાલવું જોઈએ; તો પુત્ર અતિ પવિત્ર થશે.” આ રીતે કહીને યોગી ચાલ્યા ગયા; બ્રાહ્મણ ઘરે પાછા ગયા, અને પત્નીના હાથમાં ફળ મૂકીને, પોતે ક્યાંક ચાલ્યા ગયા. યુવતી, મનથી ચપલ, પોતાના સખીઓ સામે રડતી રહી: “હાય, હું ચિંતાથી પીડાઈ છું; હું આ ફળ ખાવાની નથી.” “ફળ ખાઉં તો ગર્ભ રહેશે; પેટ વધશે; ઓછું ખાવું પડશે, તો શક્તિ ઘટશે—પછી ઘરકામ કેવી રીતે Sambhalavi?” “ભાગ્યે, જો ગામમાં કર વસૂલનાર આવે, તો ગર્ભવતી સ્ત્રી કેવી રીતે બચી શકે? જો ગર્ભ પોપટ જેવો રહે, તો પેટમાંથી કેવી રીતે કાઢી શકું?” “જો ગર્ભ બાજુથી બહાર આવે, તો હું મરી જાઉં; પ્રસૂતિમાં ભયંકર દુઃખ છે—હું, એટલી નાજુક, એ કેવી રીતે સહન કરી શકું?” “જો હું ધીમી રહી, તો સાથી પત્ની બધું લઈ લે; સત્ય, પવિત્રતા વગેરેનું વ્રત બહુ જ કઠિન લાગે છે.” “બાળકનું ઉછેર અને સંભાળમાં કષ્ટ છે, અને સ્ત્રીને પ્રસૂતિમાં પણ; મારા મનમાં, નિઃસંતાન કે વિધવા સ્ત્રી સુખી છે.” આ રીતે ખોટી દલીલ કરીને, તેણે ફળ ખાવું નહોતું; પતિએ પૂછ્યું, ત્યારે કહ્યું: “ખાઈ લીધું, ખાઈ લીધું.” એકવાર, તેની નાની બહેન સ્વયં ત્યાં આવી; તેણે બધી વાત કહી, “હું બહુ દુઃખી છું.” “હું દુઃખથી કમજોર છું—હવે શું કરું, બહેન?” બહેન બોલી: “હું ગર્ભવતી છું; બાળક જન્મે પછી તને આપી દઈશ.” “ત્યાં સુધી, ઘર માં રહી, ગર્ભવતીની જેમ દેખાવા, અને સુખથી જીવ; મારા પતિને થોડું ધન આપજે, તો તેઓ બાળક આપી દઈશે.” “લોકો કહેશે કે બાળક છ મહિનામાં મરી ગયો; હું રોજ તારા ઘરે આવી, બાળક ઉછેરીશ.” “હવે, પરીક્ષણ માટે, ફળ ગાયને આપી દેજે; સ્ત્રીઓનું સ્વભાવ એવું જ હોય છે.” પછી, યોગ્ય સમયે, બહેનને પુત્ર થયો; પિતા બાળક લાવી, ધુંધુલીને છુપાઈને આપ્યો. પત્નીએ પતિને કહ્યું: “સ્વસ્થ પુત્ર થયો છે; સૌને આનંદ થયો, આત્મદેવને પુત્ર મળ્યો છે.” પિતા એ દ્વિજોને દાન આપ્યું અને જન્મ સંસ્કાર કર્યા; ઘરમાં શુભ ગીત અને સંગીત ગુંજ્યું. પતિ સામે તેણે કહ્યું: “મારા સ્તનમાં દૂધ નથી; બીજી કોઈએ દૂધ કાઢી લીધો છે, તો હું બાળકને કેવી રીતે પોષી શકું?” “પણ મારી સાથી પત્ની, જેણે બાળક જન્માવ્યો છે, તેનો બાળક મરી ગયો; તેને ઘરે લાવી રાખો—તે તારા બાળકને પોષી શકશે.” પતિએ પુત્રની રક્ષા માટે આ બધું કર્યું; માતાએ બાળકનું નામ ધુંધુકારી રાખ્યું. ત્રણ મહિના પછી, ગાયે એક સુંદર, દિવ્ય, spotless અને સોનાની જેમ ચમકતું વાછરું જન્માવ્યું. આ જોઈ, આનંદિત બ્રાહ્મણે જાતે જ સંસ્કાર કર્યા; લોકો એ આશ્ચર્ય માની, જોવા માટે ભેગા થયા. હવે, આત્મદેવને શુભ ફળ મળ્યું: ગાયમાંથી બાળક થયો, અને દિવ્ય રૂપમાં અદભુત છે. ભાગ્યની વ્યવસ્થાથી, એ રહસ્ય કોઈને ખબર નહોતું; બાળકના કાન ગાય જેવા જોઈ, નામ રાખ્યું—ગોકર્ણ. સમય જતાં, બંને પુત્ર યુવાન થયા; ગોકર્ણ વિદ્વાન અને બુદ્ધિશાળી બન્યો, જ્યારે ધુંધુકારી અત્યંત દુષ્ટ હતો. તે સ્નાન અને પવિત્રતા છોડતો, અયોગ્ય ભોજન કરતાં, ક્રોધથી રહિત, ખોટી રીતે સંપત્તિ મેળ્વતો, અને મૃતદેહથી મેલાયેલા હાથથી જમતો. તે ચોર હતો, સૌ લોકો તેને ઘૃણા કરતા, બીજા ઘરોમાં આગ લગાવતો, બાળકોને રમવા લઈ, તરત જ કૂવામાં ફેંકી દેતો. તે હિંસક, હથિયાર લઈ ચાલતો, ગરીબ અને અંધ લોકોને પીડાવતો, હંમેશાં ચંડાળ સાથે રહેતો, ફાંસ રાખતો, અને કૂતરાઓ સાથે જતો. વેશ્યાઓના સંગથી, પિતૃ સંપત્તિ ઉડાડી દીધી; એકવાર, માતા-પિતાને પીટીને, ઘરનાં વાસણો પણ લઈ લીધાં. પિતાનો દયનીય હાલ, હવે निर्धન, જોરથી રડ્યો: “આવો દુષ્ટ પુત્ર, જે દુઃખ આપે, તેને મારવું જોઈએ.” “હું ક્યાં રહીશ, ક્યાં જાઉં, કોણ મારું દુઃખ દૂર કરશે? હું આ દુઃખમાં જીવ ત્યજી દઈશ—હાય, મારી સ્થિતિ કેટલી દયનીય છે!” પછી, ગોકર્ણ, બુદ્ધિથી યુક્ત, આવ્યો અને પિતાને ઉપદેશ આપ્યો, અને વિરાગ્યનો માર્ગ બતાવ્યો. “આ સંસાર અસાર, દુઃખથી ભરેલો અને ભ્રમિત કરે છે; કોણનો પુત્ર, કોણનું ધન, કોણનું સ્નેહ સાચે જ સતત દહે છે?” “ઇન્દ્રને પણ સુખ નથી, ન તો વિશ્વના રાજાને; સુખ તો માત્ર વિરાગ્યવાન ઋષિ ને મળે છે, જે એકાંતમાં રહે છે.