વ્રજની ગોપીઓએ કયા પુણ્ય કર્મો કર્યા હશે કે તેમને શ્રીકૃષ્ણના રૂપનું દર્શન મળ્યું—એવું રૂપ કે જે સૌંદર્યનો સાર છે, અનન્ય અને અદ્વિતીય છે, દરેક ક્ષણે નવતર લાગે છે, પ્રાપ્ત કરવું અત્યંત દુષ્કર છે, અને જે મહિમા, વૈભવ અને યશનું એકમાત્ર નિવાસસ્થાન છે! ગોપીઓ એટલી ધન્ય છે કે તેમના મન શ્રીકૃષ્ણમાં લીન છે. ગાય દુહતી વખતે, ગોબર વીણતી વખતે, માખણ મથતી, ઘરમાં લીપતી, બાળકોને ઝુલાવતી કે ઝાડુ મારતી—કોઈ પણ કામ કરતી વખતે, તેમના ગળા આશુભાવે આંસુથી અવરોધાય જાય છે અને તેઓ શ્રીકૃષ્ણના ગુણગાન ગાય છે. પ્રતિદિન સવારે અને સાંજે, જયારે કૃષ્ણ ગાયોને ચરાવવા જતાં કે પાછા ફરતાં, વાંસળી વગાડતા, ત્યારે એ સૌભાગ્યશાળી યુવતીઓ કૃષ્ણના સ્મિતમય મુખ અને દયાળુ નજરના દર્શન માટે તરત રસ્તા પર આવી જતી. એ સ્ત્રીઓ આમ બોલી રહી હતી ત્યારે, હે ભારતશ્રેષ્ઠ, યોગેશ્વર હરિએ મનમાં પોતાના શત્રુના સંહારનો સંકલ્પ કર્યો. ગોપીઓના ભયજનક શબ્દો સાંભળીને, માતા-પિતા પોતાના પુત્રો માટે પ્રેમ અને શોકથી વ્યાકુળ થઈ ગયા. તેઓ કૃષ્ણ-બલરામની શક્તિથી અજાણ હતા અને તેથી ખૂબ દુઃખી થયા. એવામાં અચ્યૂત અને તેના પ્રતિદ્વંદ્વી વચ્ચે વિવિધ કુસ્તી કળાઓથી યુદ્ધ શરૂ થયું, જેમ બલરામ અને મુષ્ટિકાએ પણ યુદ્ધ કર્યું. કૃષ્ણના અંગોના પ્રહાર વીજળીના ઘા જેવાં કઠોર હતા; ચાણૂરનું શરીર વારંવાર પછડાઈ ગયું અને તે થાકી ગયો. ચાણૂરે ચિત્તાકર્ષક ગતિએ ઉછળી, બંને મુઠીઓ ભીંચી, અને ક્રોધથી શ્રીવાસુદેવના વક્ષ પર ઘા કર્યો. પણ શ્રીકૃષ્ણ એ ઘાથી અડબડાયા પણ નહીં, જાણે હાથીને ફૂલમાળા મારી હોય એમ. કૃષ્ણે ચાણૂરને હાથથી પકડીને ઘણી વાર ઘુમાવ્યા અને પછી જોરથી જમીન પર ફેંકી દીધો. ચાણૂરના વાળ અને માળા છૂટા પડી ગયા અને તે ઇન્દ્રના ધ્વજની જેમ ધરાશાયી થયો. એ જ રીતે, બલરામે મુષ્ટિકાને પહેલા મુઠીથી અને પછી તાડથી જોરદાર પ્રહાર કર્યો. મુષ્ટિકા કંપાયમાન થયો, તેના મોઢામાંથી લોહી વહાવા લાગ્યું, પીડાય ગયો, અને પછી જીવનહીન થઈ પવનથી ઉખડેલા વૃક્ષની જેમ પડી ગયો. પછી બલરામે કુટને પણ માત્ર ડાબા હાથના ઉપહાસજનક પ્રહારે સહેલાઈથી સંહાર કર્યો. એ સમયે જ, કૃષ્ણે શાલાને પગથી ઘા કર્યો અને તોષલકને પણ બે ભાગમાં વિભાજિત કરી જમીન પર પાડી દીધા. ચાણૂર, મુષ્ટિકા, કુટ, શાલા અને તોષલકના સંહારમાં બાકી રહેલા બધાં મલ્લો પોતાના પ્રાણ બચાવવા ભાગી ગયા. કૃષ્ણ અને બલરામે પોતાના ગોપમિત્રોને ભેગા કર્યા અને સંગીતના વાદ્યો વગાડતાં, પગપેળીના ઘૂઘરાં વાગતાં, આનંદપૂર્વક નૃત્ય અને રમણ કરી. બધા લોકો રામ અને કૃષ્ણના પરાક્રમથી આનંદિત થયા; માત્ર કંસ સિવાય, મુખ્ય બ્રાહ્મણો અને ધર્મનિષ્ઠ લોકો 'શાબાશ! શાબાશ!' કહી દાદ આપી. મલ્લોના શ્રેષ્ઠો મૃત્યુ પામ્યા અને ભોજરાજ કંસ વ્યાકુળ થયો ત્યારે તેણે પોતાના વાદ્યકારોને રોકી દીધા અને આદેશ આપ્યો: 'વસુદેવના એ બે દુષ્ટ પુત્રોને શહેરમાંથી કાઢી દો; ગોપોનું ધન કબજે કરો; અને નંદને, એ દુષ્ટમનાને, બાંધો. વસુદેવ અને શ્રેષ્ઠ ઘોડાઓને તરત મારો; અને ઉગ્રસેન, મારા પિતા, જે શત્રુ પક્ષે છે, તેમને અને તેમના અનુયાયીઓને પણ મારો.' કંસ આમ દંભપૂર્વક બોલી રહ્યો હતો ત્યારે, અવિનાશી ભગવાન ક્રોધિત થઈ ઝડપથી ઊભા રહી ઊંચા મંચ પર ચડી ગયા. approaching his own doom, કંસ પણ અચાનક બેઠકે ઊભો થયો અને ઢાલ અને તલવાર પકડી. કંસ તલવાર લહેરાવતો, આકાશમાં બાજ જેવો જમણાં-ડાબાં ફરતો, પણ કૃષ્ણે અજેય શક્તિના જોરે તેને પકડી લીધો, જાણે ગરુડાં સાપને પકડી લે. કૃષ્ણે કંસના વાળ પકડી, તેની મુગટ હલાવી, તેને ઊંચા મંચ પરથી રંગભૂમિ પર ફેંકી દીધો અને પછી પોતે પણ ઉપરથી પડ્યા. પછી હરિએ કંસના નિષ્પ્રાણ દેહને જમીન પર ઘસેડ્યો, જાણે કોઈ હાથીને ખેંચી રહ્યો હોય; બધાં લોકોએ આ દૃશ્ય જોયું અને 'હાય! હાય!'ના ઉદગાર કર્યા. કંસ, જેનું મન સર્વદા ચિંતિત રહેતું—ખાતાં, બોલતાં, ચાલતાં, સુતાં કે શ્વાસ લેતાં—એમણે હંમેશા પોતાના સામે ચક્રધારી ભગવાનને જોયા; તેથી અંતે તેને પણ એ દુર્લભ રૂપ પ્રાપ્ત થયું. કંસના આઠ ભાઈ—કંક, ન્યગ્રોધક અને બીજા—ભાઈના મૃત્યુનો બદલો લેવા અત્યંત ક્રોધથી દોડી આવ્યા. ત્યારે રોહિણીપુત્ર બલરામે ગદા વડે તેમને સિંહ જેવો પછાડી દીધા. આકાશમાં ઢોલ વગાડવા લાગ્યા, બ્રહ્મા અને શિવની આગેવાનીમાં દેવતાઓએ પુષ્પવર્ષા કરી, સ્તુતિઓ કરી અને દેવીઓ નૃત્ય કરવા લાગી. મૃત પતિઓના શોકથી વ્યાકુળ થયેલી તેમની પત્નીઓ, હે મહારાજ, માથું પીટતી, આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવતી, પતિઓ પાસે આવી. પતિઓના શરીરને વીરશૈયા પર પકડીને, તેઓ મીઠા અવાજે ફરી-ફરીને વિલાપ કરવા લાગી: 'હાય પ્રભુ, હાય સ્વામી, ધર્મજ્ઞ, નિરાધારના રક્ષક! તમે વિદાય પામ્યા, હવે અમે, અમારા સંતાન અને ઘર-કુટુંબ બધું નષ્ટ થઈ ગયું.' 'હે પુરૂષશ્રેષ્ઠ, તમારાથી વિહોણા, આ નગરી પણ સૌંદર્યવિહોણી બની, જેમ અમે થઈ ગયા છીએ, અને બધા ઉત્સવો-મંગળ પણ હવે સમાપ્ત.' 'તમે નિર્દોષ જીવો પર મોટો અપરાધ કર્યો; તેથી, હે પ્રાણહંતાર, અમને આ હાલતમાં મૂકી, કોણ શાંતિ પામે?' 'કારણ કે અહીં સર્વ જીવો માટે એ જ સર્જન અને વિલયનું કારણ છે; અને જે રક્ષક હોવા છતાં અવગણે છે, તેને ક્યાંય સુખ નથી મળતું.' શુકદેવજી કહે છે: પછી ભગવાન, જગતસર્જક, એ રાજકુલવધૂઓને શાંતવણા આપી અને મૃત્યુ પામેલાં માટે લોકવિધી મુજબ અંત્યેષ્ટિ સંસ્કાર કર્યા. પછી કૃષ્ણ અને બલરામે પોતાની માતા-પિતાને બંધનમાંથી મુક્ત કર્યા, તેમના ચરણોમાં મસ્તક ઝુકાવી વંદન કર્યું. દેવકી અને વસુદેવએ પોતાના પુત્રોને જગન્નાથરૂપે ઓળખ્યા છતાં, તેમના પ્રેમપૂર્વકના વંદન સ્વીકારી, નિર્ભયતાથી તેમને હૃદયથી લગાવી લીધા. પછી, પરમાત્માએ જાણ્યું કે માતા-પિતાની ઇચ્છા પૂર્ણ થઈ છે, તો પોતાની યોગમાયા ફેલાવી—'શોક ન કરો'—એમ કહી, બધાના મનમાં મોહ પેદા કર્યો. કૃષ્ણ અને બલરામ, સાત્વત શ્રેષ્ઠ, માતા-પિતાની સમક્ષ ગયા, વંદન કર્યું અને તેમને પ્રસન્ન કરવા માટે પ્રેમથી 'માતા' અને 'પિતા' કહી સંબોધન કર્યું.