મથુરાના રંગભૂમિમાં કૃષ્ણ અને બલરામનો ચાણૂર અને મુષ્ટિકા સાથે ઘમાસાન યુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું. બંને પક્ષો વારંવાર એકબીજાને વલયો પાડી, ચાલાકીથી ટાળી, ગળે મળીને પછાડી, આગળ-પાછળ થયા અને સતત એકબીજાનો પ્રતિરોધ કરતા રહ્યા. તેઓ ક્યારેક ઊંચકતા, ક્યારેક ઉંચે ઉઠાવતા, ક્યારેક ઝંઝોડતા અને ક્યારેક મજબૂતીથી પકડી રાખતા—બધા પોતપોતાની સમગ્ર શક્તિથી વિજય મેળવવાનો પ્રયાસ કરતા. આ અદ્ભુત શક્તિ અને નબળાઈની કસોટીને જોઈને ત્યાં હાજર તમામ સ્ત્રીઓ, હે રાજન, સમવાય બનેલા ગોઠમાં દયાભાવથી એકબીજાથી વાતો કરવા લાગી. તેઓ બોલી ઊઠી: “અરે, રાજાના દરબારમાં આ કેટલું મોટું અણ્યાય છે! રાજા સામે જ, તેમની નજરે, આવા અસમાન બળપ્રયોગની ઇચ્છા કેમ રાખવામાં આવી છે?” સ્ત્રીઓએ કહ્યું: “આ કુસ્તીઓ તો વીજળી જેવી કઠોર કાયાઓ ધરાવે છે, પહાડ જેવાં લાગે છે, અને સામે આ બે યુવાનો તો હજુ પુર્ણ યૌવનમાં પણ નથી—એટલે એ નાજુક છે. આવા અસમાન યુદ્ધને સમક્ષ રાખીને એ સભા અધર્મમાં પાપ ભાગીદારી કરશે. જ્યાં અધર્મ હોય, ત્યાં રહેવું જ નહીં.” કોઈએ કહ્યું: “વિદ્વાન પુરુષે તો સભાના સભ્યોના દોષ યાદ રાખીને એ સભામાં પ્રવેશ કરવો જ નહીં—બોલે કે ચૂપ રહે, અજ્ઞાન વ્યક્તિ તો પાપનો ભાગીદારી બને જ છે.” પછી એકે કહ્યું: “જુઓ, કૃષ્ણનું કમળ જેવું મુખ, દુશ્મન સામે લડતાં પરિશ્રમના પરસેવે ભીંજાઈ ગયું છે, એ જાણે પાણીથી ભીંજાયેલું કમળકુડી છે. અને રામનું મુખ જુઓ—તેજસ્વી, લાલ આંખો, હલકી સ્મિત અને ક્રોધથી લાલ થઈ ઉદયમાન છે, મુષ્ટિકાને સામેથી ઝળહળી રહ્યું છે.” પછી સ્ત્રીઓએ ભાવુકતાથી કહ્યું: “કેટલા ધન્ય છે તે વ્રજના પ્રદેશ, જ્યાં આ પુરાતન પુરુષ માનવરૂપે છુપાઈ, વનમાલા ધારણ કરીને ગાયો ચરાવતો, વાંસળી વગાડતો, શિવપત્ની પાર્વતી પણ જેણાંના પગ પખાળે છે, એવા બલરામ સાથે વિવિધ લીલાઓ કરે છે.” “એ ગોપીઓએ કયા પુણ્ય કર્યા હશે કે તેઓએ એ રૂપને નજરે નજરે પીધું—જે સૌંદર્યનું સાર છે, અનન્ય અને સર્વોત્તમ છે, દરેક ક્ષણે તાજું લાગે છે, દુર્લભ છે, અને યશ, શ્રી અને વૈભવનું એકમાત્ર આશ્રય છે?” “વ્રજની એ સ્ત્રીઓ કેટલીઘણી ધન્ય છે, જેમના મન શ્રીકૃષ્ણમાં એકાગ્ર છે. ગાય દુહે, ગૌમય ભેગું કરે, ચર્ણું કરે, ઘરો લિપે, બાળકોને ઝૂલાવે કે ઝાડુ દે—કોઈપણ કામમાં હોય ત્યારે પણ, કૃષ્ણના સ્મરણથી, રૂંધાયેલા સ્વરે ગીત ગાય છે.” “સવાર-સાંજે જ્યારે કૃષ્ણ ગાયો ચરાવવા જાય છે કે પાછો આવે છે, વાંસળી વગાડે છે, ત્યારે એ ધન્ય યુવતીઓ તરત રસ્તે આવી જાય છે, કૃષ્ણના હસતા મુખ અને દયાળુ નજરે જોવા.” સ્ત્રીઓ આવી વાતો કરતા હતા ત્યારે, હે મહારાજ, યોગેશ્વર હરિએ મનમાં નક્કી કર્યું કે હવે દુશ્મનનો અંત લાવવો છે. સ્ત્રીઓના કરુણ વચનો સાંભળીને કૃષ્ણ-બલરામના માતા-પિતા પ્રેમ અને દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ ગયા—કારણ કે તેઓ પુત્રોની અસલ શક્તિથી અજાણ હતા. પછી અચ્યુત અને ચાણૂર તથા બલરામ અને મુષ્ટિકા, તમામ કુસ્તી કળાઓથી, એકબીજાને પડકારતા યુદ્ધ કરવા લાગ્યા. કૃષ્ણના અસ્ત્રસમાન અંગોના ઘા ખાઈને ચાણૂરનું શરીર વારંવાર તૂટી પડ્યું અને એ થાકી ગયો. પછી ચાણૂર, ગર્જના કરતા, બંને મુઠ્ઠી ભીંસી, ઉડતી ચીલ જેવી ઝડપથી ઉછળી, અને કૃષ્ણના છાતી પર જોરદાર ઘા કર્યો. પણ કૃષ્ણ તો જાણે ફૂલની વેણીથી હાથીને માર્યું હોય તેમ અડગ રહ્યો. પછી કૃષ્ણે ચાણૂરના હાથ પકડીને તેને અનેક વખત ઘુમાવ્યો અને ધરતી પર ભડથું ફેંકી દીધો. ચાણૂરના વાળ અને વણમાલા છૂટા પડી ગયા, જાણે ઈન્દ્રધ્વજ ધરતી પર પટકાયો હોય તેમ તે ઢળી પડ્યો. તે જ રીતે, બલરામે મુષ્ટિકાને પ્રથમ મુઠ્ઠીથી અને પછી તડકાથી ભયાનક ઘા કર્યા. મુષ્ટિકા દઝડી ઉઠ્યો, મોંમાંથી લોહી વહી ગયું, પીડાથી કાંપતો, તેમ જ જીવન છોડીને પવનથી પડેલા વૃક્ષ જેવો જમીન પર ઢળી પડ્યો. પછી બલરામે, યુદ્ધમાં શ્રેષ્ઠ, કૂટ નામના કુસ્તીને, જે તિરસ્કારથી આગળ આવ્યો હતો, ડાબા હાથના એક જ ઘા વડે સહજતાથી સંહાર્યો. એ જ સમયે, શાલના માથા પર કૃષ્ણે પગથી ઘા કર્યો, અને તોષલક પણ બે ભાગ થઈ પડી ગયા. ચાણૂર, મુષ્ટિકા, કૂટ, શાલ અને તોષલકના મરણ પછી, બાકીના બધા કુસ્તીઓ જીવ બચાવવા ભાગી ગયા. પછી કૃષ્ણ-બલરામે પોતાના ગોપમિત્રોને ભેગા કર્યા અને આનંદથી સંગીતના વાદ્યો વચ્ચે, પગળીના ઘંટડા વાગતા, નૃત્ય કરતા રમવા લાગ્યા. આશ્ચર્યજનક વિજય જોઈને બધાં લોકો આનંદિત થયા; કામ્સા, મુખ્ય બ્રાહ્મણો અને સદ્ગૃહસ્થો સિવાય બધાએ 'શાબાશ! શાબાશ!' કહી પ્રશંસા કરી. જ્યારે શ્રેષ્ઠ કુસ્તીઓ માર્યા ગયા અને ભોજરાજ કામ્સા ઉગ્ર થઈ ગયો, ત્યારે તેણે પોતાના વાદકોને અટકાવ્યા અને આદેશ આપ્યો: “વસુદેવના બે દુષ્ટ પુત્રોને શહેરમાંથી કાઢી નાખો; ગ્વાળાઓનું ધન છીનવી લો; નંદ, એ દુષ્ટમન, તેને બાંધી લો. વસુદેવ અને શ્રેષ્ઠ ઘોડાઓને તરત મારો; અને ઉગ્રસેન, જે મારા દુશ્મન પક્ષે છે, તેને અને તેના અનુયાયીઓને પણ નાશ કરો.” કામ્સાએ આમ અભિમાનપૂર્વક આજ્ઞા આપી, ત્યારે અવિનાશી ભગવાન ક્રોધથી તરત ઊભા રહી, ઊંચા મંચ પર ચઢી ગયા. કામ્સાએ approaching મૃત્યુ સમજી, તરત જ બેઠકોમાંથી ઊભો રહી, ઢાલ અને તલવાર પકડી લીધી. કામ્સા તલવાર હલાવીને ચીલ જેવી ઝડપથી ડાબે-જમણે ફરવા લાગ્યો, પણ અપરાજિત અને ભયાનક શક્તિ ધરાવનારા કૃષ્ણે તેને બળપૂર્વક પકડી લીધો, જાણે ગરુડ સર્પને પકડી લે. કૃષ્ણે કામ્સાના વાળ પકડી, તેના મકૂટ ધ્રૂજતું, તેને ઊંચા મંચ પરથી રંગભૂમિ પર ફેંકી દીધો; અને કમળનાભ ભગવાન, વિશ્વના આશ્રય, સ્વયં તેના પર ઉપરથી પડ્યા. હરિએ કામ્સાના નિર્જીવ દેહને ધરતી પર ઘસી કાઢ્યો—જાણે કોઈ હાથીને ખેંચી જાય—અને સમગ્ર જગત જોઈ રહ્યું હતું. ત્યારે બધાં લોકોમાંથી 'હાય! હાય!'નો મોટો રોદન ઊઠ્યો. કામ્સા, જેના મનમાં સતત ભય જ હતો—જ્યારે ખાય, બોલે, ચાલે, સુવે કે શ્વાસ લે ત્યારે પણ—એમને હંમેશા ચક્રધારી ભગવાન જ દેખાતા. તેથી તેણે એ જ દુર્લભ રૂપ પ્રાપ્ત કર્યું. કામ્સાના આઠ ભાઈ—કંક, ન્યગ્રોધક વગેરે—ભાઈના મૃત્યુનો બદલો લેવા માટે ઉગ્ર ક્રોધથી દોડ્યા. પણ રોહિણીપુત્ર બલરામે, ગદાથી, સિંહ જેવો, તેમને પણ પછાડી નાખ્યા. આ વિજય સમયે આકાશમાં ઢોલ વગાડાયા, બ્રહ્મા-શિવાદિ દેવતાઓ આનંદથી પુષ્પવર્ષા કરવા લાગ્યા, સ્તુતિ કરી, સ્ત્રીઓ નૃત્ય કરવા લાગી. પછી, હે મહારાજ, તેમના પતિઓના મૃત્યુથી દુઃખી, આંખોમાં આંસુ અને માથા પીટતી, તેમની પત્નીઓ પાસે આવી. આ રીતે, કૃષ્ણ-બલરામે મથુરામાં અધર્મનો નાશ કરીને ધર્મ અને આનંદની સ્થાપના કરી.