શુકદેવજી કહે છે: કુવલયાપીડના વિધ્વંસ પછી, ભગવાન મધુસૂદન પોતાના નિશ્ચયને માન આપતાં, રોહિણીપુત્ર બલરામ સાથે, ચાણૂર અને મુષ્ટિક સામે આવ્યા. બંને પક્ષોએ હાથથી હાથ અને પગથી પગ જોડીને, જીતની તલપત સાથે, એકબીજાને જોરથી ખેંચ્યા. તેઓએ એકબીજાને મુઠ્ઠી, ઘૂંટણ, માથું, છાતી અને ખભા દ્વારા ઘમાસાન માર મારી. ઘૂમવું, ભાંગવું, ભાંયવાં, પકડવું, ફેંકવું, આગળ-પાછળ થવું—એ રીતે સતત એકબીજાને ટક્કર આપતા રહ્યા. ઉઠાવવું, ઊંચું કરવું, હલાવવું અને પકડી રાખવું—એ બધાં wrestlingનાં કૌશલોથી, બંનેએ એકબીજાને હરાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો. રાજાના સભામાં એકત્ર થયેલી સ્ત્રીઓ compassion સાથે જૂથમાં વાત કરવા લાગી: "અરે, શું મોટું અણ્યાય છે! રાજાની નજર સામે, આવા જોર-જવાબની કસોટી, એ પણ અસમાન! આ પહલવાનો તો વીજળી જેવી કઠોર કાયાં ધરાવે છે, પર્વત સમાન દેખાય છે, અને સામે છે—આ બે યુવાન, હજી પુરૂષત્વમાં પણ નથી પહોંચ્યા, નાજુક છે. આ સભા તો ધર્મનો ભંગ કરશે; જ્યાં અધર્મ થાય, ત્યાં રહેવું નથી." "જ્ઞાની વ્યક્તિએ આવી સભામાં પ્રવેશ ન કરવો જોઈએ, સભ્યના દોષ યાદ રાખીને; બોલે કે મૌન રહે, અજ્ઞાનીને પાપ લાગે. જુઓ, કૃષ્ણનું કમળ જેવું મુખ, દુશ્મન સામે પરિશ્રમથી પરસેવાથી ભીંજાયું છે—જેમ કમળની કળી જળથી ભીંજાય છે. રામનું મુખ કેમ નહીં જુઓ? તાંબાં જેવા આંખ, હસતાં અને ક્રોધથી લાલ, મુષ્ટિક સામે તેજસ્વી દેખાય છે." "વ્રજની ધરાઓ ધન્ય છે, જ્યાં આ પ્રાચીન પુરુષ, માનવ રૂપે છુપાયેલા, જંગલના ફૂલોની વેણી પહેરી, બલરામ સાથે ગાય ચરાવે છે, વાંસળી વગાડે છે, અને પર્વતપતિની પ્રિયજન તેમના પગ પાંખે છે; વિવિધ લીલાઓમાં આનંદ કરે છે." "ગોપીઓએ કયા તપ કર્યા હશે, કે તેઓને એ રૂપ જોવા મળે છે—સૌંદર્યની સત્તા, જેવો બીજું નથી, દરેક ક્ષણે તાજું, દુર્લભ, અને યશ, લક્ષ્મી, મહિમાનો એકમાત્ર આશ્રય—એને આંખે પીવે છે." "વ્રજની સ્ત્રીઓ ધન્ય છે, જેમનું મન પરાક્રમી ભગવાનમાં રમી ગયું છે, જે દુધ દોહે, ગાયના છાણ ભેગું કરે, માખણ મથાવે, ઘર સાફ કરે, બાળકોને ઝૂલાવે, કે ઝાડૂ આપે—કોઈ પણ કામ કરતાં, આંખમાં આંસુ અને અવાજ ભરી, ભગવાનના ગીત ગાય છે." "સવાર-સાંજ, જ્યારે ભગવાન ગાય સાથે ચરવા જાય છે કે પાછા આવે છે, વાંસળી વગાડે છે, ત્યારે વ્રજની યુવાન સ્ત્રીઓ તરત રસ્તે આવે છે, ભગવાનની હસતી મુખમંડળ અને દયાળુ નજર જોવા." સ્ત્રીઓ આવી વાતો કરતી હતી, ત્યારે, યોગેશ્વર હરિ, મનમાં દુશ્મનનો વિનાશ કરવાનો નિશ્ચય કર્યો. સ્ત્રીઓના ભયંકર શબ્દો સાંભળીને, માતાપિતાએ, પોતાના પુત્રો માટે પ્રેમ અને દુઃખથી, બહુ વ્યથિત થયા—તેમને પુત્રોની શક્તિ ખબર ન હતી. કૃષ્ણ અને તેમના પ્રતિદ્વંદ્વી, બલરામ અને મુષ્ટિક, wrestlingનાં વિવિધ કૌશલોથી એકબીજાને ટક્કર આપતા રહ્યા. ભગવાનના અંગોથી વીજળી જેવી ઘર્ષણવાળી મારથી, ચાણૂરનું શરીર વારંવાર ઘાયલ થયું, અને તે થાકી ગયો. પછી, ચાણૂર જંગલમાં ઉડતાં પંખી જેવી ઝડપથી ઉછળ્યો, બંને મુઠ્ઠી મજબૂત કરીને, ક્રોધથી વાસુદેવ ભગવાનના છાતી પર માર્યો. ભગવાન એ મારથી અડધો પણ ન હલ્યા—જેમ હાથીને ફૂલની વેણી મારવામાં આવે. હરિએ ચાણૂરના હાથ પકડી, તેને ઘણી વાર ઘુમાવ્યો. પછી, તેને જોરથી ભૂમિ પર ફેંકી દીધો; ચાણૂરના વાળ અને ફૂલવેણી વિખેરાઈ, તે ઇન્દ્રના ધ્વજપટ્ટા જેવા પડ્યો. એ જ રીતે, બલભદ્રે પહેલા મુષ્ટિકને પોતાની મુઠ્ઠીથી જોરથી માર્યો, પછી પાંખથી જોરદાર માર્યો. મુષ્ટિક થરથર્યો, મોઢામાંથી લોહી વહી ગયું, દુઃખથી તડપ્યો, અને પવનથી પતંગા પડ્યા જેમ, જમીન પર પડ્યો. પછી, રામ, યુદ્ધમાં શ્રેષ્ઠ, કુટા પાસે આવ્યો, અને ડાબા હાથની અણગૌણી મારથી સરળતાથી તેને મરી નાખ્યો. એ જ સમયે, શલાનું માથું કૃષ્ણના પગથી વાગ્યું, અને તોશલક પણ, બંને બે ભાગમાં વિભાજીત, જમીન પર પડ્યા. ચાણૂર, મુષ્ટિક, કુટા, શલા અને તોશલકના મરણ પછી, બાકી બચેલા બધા પહલવાનોએ, પોતાનું જીવન બચાવવા, ભાગી ગયા. કૃષ્ણ-બલરામે પોતાના ગ્વાળમિત્રોને એકત્ર કર્યા, અને સંગીતના વાદ્યો વગાડતાં, ઘૂંટિયાંની ઝણકાર સાથે, આનંદપૂર્વક રમ્યા. લોકો રામ અને કૃષ્ણના કાર્યથી ખુશ થયા; કાંસાના સિવાય, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો અને સજ્જનોએ 'શાબાશ! શાબાશ!' કહી વખાણ્યું. પહલવાનોના મરણ અને ભોજરાજ કાંસા ઉદ્વેલિત થતાં, તેણે પોતાના સંગીતકારોને રોક્યા અને કહ્યું: "વસુદેવના બે દुष્ટ પુત્રોને શહેરમાંથી કાઢી દો; ગ્વાળાઓની સંપત્તિ જપ્ત કરો; નંદ, એ દુષ્ટ, બાંધો. વસુદેવ, એ દુષ્ટમન,ને તરત મારો, શ્રેષ્ઠ ઘોડા સાથે; અને ઉગ્રસેન, મારા પિતા, જે દુશ્મન તરફ છે, તેના અનુયાયીઓ સાથે." કાંસા આવી દમભભરી વાતો કરી રહ્યો હતો, ત્યારે, અવિનાશી ભગવાન, ક્રોધિત, ઝડપથી ઊંચા મંચ પર ચઢી ગયા. તેમને સામે આવતા જોઈ, કાંસા, જે માટે મૃત્યુ જ આવી ગયું હતું, અચાનક બેઠા પરથી ઉછળી, ઢાલ અને તલવાર પકડી. કાંસા તલવાર લઈને, આકાશમાં પંખી જેવો જલદી દોડવા લાગ્યો; પણ અપરાજેય, પ્રચંડ શક્તિવાળા ભગવાને, ગરુડે સાપને પકડે એમ, જોરથી કાંસાને પકડી લીધો. કૃષ્ણે કાંસાના વાળ પકડી, તેના મકટ હલાવી, તેને ઊંચા મંચ પરથી અખાડામાં ફેંકી દીધો; અને કમળનાભ ભગવાન, જગતના આશ્રય, સ્વયં તેના પર ઉપરથી પડ્યા. હરિએ કાંસાના નિર્વાણ દેહને ધરા પર ખેંચ્યો—જેમ હાથીને ખેંચાય—અને આખું જગત જોઈ રહ્યું હતું; 'અરે! અરે!' એવી મોટી પukar ઊઠી. કાંસા, જેનું મન હંમેશાં ચિંતિત હતું—ખાવા, બોલવા, ચાલવા, ઊંઘવા, શ્વાસ લેતાં—એમણે પોતાના સામે ચક્રધારી ભગવાનને જોયા, અને એ જ દુર્લભ રૂપને પ્રાપ્ત કર્યો.