એક દિવસ એક ત્યાગી સંત એક બ્રાહ્મણને ખૂબ જ દુઃખી જોઈને પૂછે છે: “હે બ્રાહ્મણ, તું કેમ રડી રહ્યો છે? તને કઈ શક્તિશાળી ચિંતા સતાવી રહી છે? જલદી મને તારા દુઃખનું કારણ કહો.” બ્રાહ્મણ દુઃખથી જવાબ આપે છે: “હે મહારાજ, હું શું કહું? મારા પૂર્વજ પાપના ભારથી દુઃખી છે. તેઓ ઠંડા પાણીના બદલે ગરમ પાણી પીવે છે. દેવતાઓ અને દ્વિજજન પણ મારા દાન-પિંડ સ્વીકારતા નથી. સંતાનના શોકથી ખાલી થઈ ગયો છું, અને હવે જીવન ત્યાગવા અહીં આવ્યો છું.” બ્રાહ્મણે વધુ દુઃખ વ્યક્ત કર્યું: “જેણે સંતાન નથી, તેનો જીવન વ્યર્થ છે; જે ઘરમાં સંતાન નથી, એ ઘર વ્યર્થ છે; જેનું ધન છે પણ સંતાન નથી, તેનું ધન વ્યર્થ છે; અને જે વંશ ચાલતો નથી, તે વ્યર્થ છે. હું જે ગાય પાળું છું, તે પણ બંધ્યા બની જાય છે; જે વૃક્ષ વાવું છું, તે પણ ફળ આપતું નથી. મારા ઘરે જે ફળ આવે છે, તે પણ તરત જ બગડી જાય છે. હું દુર્ભાગી અને સંતાનહીન છું, તો એવો જીવન શું કામનો?” આ રીતે પોતાના દુઃખને વ્યક્ત કરીને બ્રાહ્મણ ત્યાગી પાસે બેસીને જોરથી રડવા લાગ્યો. તે ત્યાગીના હૃદયમાં દયા ઉઠી. તે યોગબળથી બધું જાણતો હતો અને તેના મસ્તક પર અક્ષરોની માળા હતી. તેણે બ્રાહ્મણને સંયમથી કહ્યું: “સંતાનની તીવ્ર અભિલાષા એ અજ્ઞાન છે, તેને ત્યાગી દે. કર્મનું ફળ શક્તિશાળી છે. વિવેક પ્રાપ્ત કર અને સંસારની ઈચ્છા છોડી દે. હે બ્રાહ્મણ, આજે મેં તારો ભાગ્ય જોઈ લીધું: સાત જન્મ સુધી તને પુત્ર નહીં થાય. પૂર્વે સાગર રાજાને પણ સંતાન માટે દુઃખ સહવું પડ્યું હતું. હવે તું પણ કુટુંબની આશા છોડી દે—ત્યાગમાં સર્વ રીતે સુખ છે.” બ્રાહ્મણ કહે છે: “મને વિવેકથી શું કામ? તું મને પુત્ર આપ—even by force—નહીંતર હું તારા સમક્ષ જીવન ત્યાગી દઈશ; દુઃખે પીડાઈ રહ્યો છું. સંતાન વિના ત્યાગ સુખદાયી નથી; ઘરસ્થ, પુત્ર-પૌત્રોથી ઘેરાયેલો, જગતમાં આનંદથી રહે છે.” બ્રાહ્મણની આટલી આગ્રહ જોઈને ત્યાગી મહાત્માએ કહ્યું: “ચિત્રકેટુએ પણ ભાગ્યની રેખા બદલીને દુઃખ સહન કર્યું હતું. તું પુત્રથી સુખી થશો નહીં, કારણ કે ભાગ્ય વિરુદ્ધ પ્રયાસ નિષ્ફળ જાય છે. તું એટલો જિદ્દી છે, તો હવે હું શું કહું?” પછી તેણે એક ફળ આપીને કહ્યું: “આ ફળ તું અને તારી પત્ની બંને ખાવ, તો પુત્ર થશે.” સાથે જ કહ્યું: “પત્નીએ એક વર્ષ સુધી સત્ય, પવિત્રતા, દયા, દાન અને એકવાર જ ભોજન લેવું—આ પાળશો તો પુત્ર અત્યંત પવિત્ર થશે.” આવી રીતે કહીને યોગી ચાલ્યા ગયા અને બ્રાહ્મણ ઘેર પાછો ફર્યો. તેણે ફળ પત્નીના હાથમાં આપ્યું અને પોતે ક્યાંક ચાલ્યો ગયો. તેની યુવાન પત્ની (ધુંધુલી) મનથી વાંકડી હતી. તે પોતાની સખીઓ સામે રડવા લાગી: “હાય, મને ભારે ચિંતા છે; હું આ ફળ ખાઈશ નહીં. ફળ ખાઈશ તો ગર્ભ રહેશે, પેટ ફુલશે, ઓછું ખાઈશ તો શક્તિ નહીં રહે—પછી ઘરનું કામ કઈ રીતે સંભાળું?” તે આગળ કહે છે: “યદિ ગામમાં વહીવટદાર આવે તો ગર્ભવતી સ્ત્રી કેવી રીતે બચશે? જો ગર્ભ તોતા જેવો રહી જાય તો હું તેને પેટમાંથી કેવી રીતે કાઢી શકું? જો ગર્ભ આડેથી આવશે તો હું મરી જઇશ; પ્રસૂતિમાં ભારે પીડા થાય છે—હું તો નાજુક છું, કેવી રીતે સહન કરી શકું?” પછી તે કહે છે: “જો હું ધીમી રહીશ, તો મારી સહપત્ની બધું પાડી લેશે; સત્ય, પવિત્રતા વગેરેનું વર્તન કરવું બહુ મુશ્કેલ છે. સંતાનને ઉછેરવામાં અને સ્ત્રીને પ્રસૂતિમાં પણ દુઃખ છે; મારા મનમાં તો બંધ્યા કે વિધવા સ્ત્રી સુખી હોય છે.” આ રીતે ગલત વિચાર કરીને તેણે ફળ ખાધું નહીં; પતિએ પૂછ્યું ત્યારે કહ્યું, “હું ખાઈ લીધું, ખાઈ લીધું.” એક દિવસ તેની નાની બહેન તેના ઘરે આવી. તેના આગળ બધું કહી દીધું: “હું બહુ દુઃખી છું, બહેન, હવે શું કરું?” બહેન બોલી: “હું ગર્ભવતી છું; બાળક જન્મે પછી તને આપી દઈશ.” “ત્યાં સુધી તું ઘરમાં રહી, ગર્ભવતી બની giả pretend કર, આનંદથી જીવી લે; મારા પતિને થોડું ધન આપજે, એ તને બાળક આપી દેશે. લોકો કહેશે કે બાળક છ માસે મરી ગયો; હું રોજ તારા ઘરે આવીને બાળક ઉછેરીશ. હવે, પરીક્ષણ માટે આ ફળ ગાયને ખવડાવ.” પછી યોગ્ય સમયે બહેનને બાળક થયો; પિતા એ બાળક ધુંધુલીને છુપાવીને આપી દીધો. ધુંધુલીએ પતિને કહ્યું: “સ્વસ્થ પુત્ર થયો છે; સૌમાં આનંદ છે, આત્મદેવને પુત્ર પ્રાપ્તિ થઈ છે.” તેણે દ્વિજોને દાન આપ્યું, જન્મસંસ્કાર કરાવ્યા, દ્વાર પર શુભગાન અને વાદ્ય વગાડાયા. પતિ સમક્ષ તેણે કહ્યું: “મારા સ્તનમાં દૂધ નથી; બીજીએ દૂધ કાઢી લીધું છે, તો હું બાળકને કેવી રીતે પોષી શકું? મારી સહપત્નીએ બાળક જન્માવ્યો છે, પણ તેનું બાળક મરી ગયું છે; એને ઘરે લાવી રાખો—એ જ તારા બાળકને ઉછેરી દેશે.” પતિએ પુત્રની રક્ષા માટે આ બધું કર્યું. માતાએ બાળકનું નામ ધુંધુકારી રાખ્યું. ત્રણ મહિના પછી એ ગાયે એક વાછરડું આપ્યું—સુંદર, દિવ્ય, નિર્વિકાર અને સોનાની જેમ તેજસ્વી. બ્રાહ્મણ ખૂબ ખુશ થઈને પોતે જ તેના સંસ્કાર કર્યા. બધાને આ અજાયબી લાગી, ગામના લોકો તેને જોવા ઉમટી પડ્યા. હવે જુઓ, આત્મદેવને શુભ સમય આવ્યો: એક બાળક ગાયમાંથી જન્મ્યું, અને તે દિવ્ય સ્વરૂપ ધરાવતું છે—આ આશ્ચર્ય છે. વિધીની વ્યવસ્થાથી આ રહસ્ય કોઈને ખબર પડ્યું નહીં. બાળકના કાન ગાય જેવા હતા, તેથી તેનું નામ રાખવામાં આવ્યું—ગોકર્ણ.