મથુરાની વિશાળ મલ્લયુદ્ધ સભામાં, શહેરના નાગરિકો, ગામલોકો અને બ્રાહ્મણ તથા ક્ષત્રિય વર્ગના આગેવાનો તેમના સ્થાન અનુસાર પ્રવેશ્યા અને રાજાઓએ તેમની બેઠકો ગ્રહણ કરી. વચ્ચે, પોતાના મંત્રીઓથી ઘેરાયેલા કમ્સ રાજાસન પર બેઠા હતા—પ્રદેશોના શાસકો વચ્ચે, મનમાં ઉથલપાથલ અનુભવી રહ્યા હતા. તે સમયે નાદબિંદુ અને નગરામાં ગુંજતા તાલ સાથે સુશોભિત અને ગર્વિત મલ્લો પોતાના ગુરુઓ સાથે પ્રવેશ્યા. ચાણૂર, મુષ્ટિક, કૂટ, શાલ અને તોષલ પણ રંગભૂમિ તરફ આગળ વધ્યા, મીઠી સંગીતથી આનંદિત થઈ. રાજા કમ્સના આમંત્રણથી નંદજીના નેતૃત્વ હેઠળ ગોકુલના ગોપો પણ ભેટ લઈને આવ્યા અને એક જ મંચ પર એકત્ર થયા. આ રીતે, શ્રીમદ્ ભાગવતના પ્રથમ સ્કંધના બેંચાળીસમા અધ્યાય—'મલ્લયુદ્ધ સભાનું વર્ણન'—અહીં પૂર્ણ થાય છે. પછી, શ્રીમદ્ શુકદેવજી કહે છે: "હે રાજન! કૃષ્ણ અને રામે પોતાનું શૌચ કરીને, મલ્લયુદ્ધના નાદ સાંભળ્યા અને દર્શન માટે આવ્યા. તેઓ સભાના પ્રવેશદ્વાર પાસે પહોંચ્યા ત્યારે કૃષ્ણએ જોયું કે કુવાલયાપીડ નામનો ભયંકર હાથી, મહાવતના ઉશ્કેરાથી, ત્યાં ઉભો છે. કૃષ્ણે પોતાની કમર કસીને, વાળ પાછળ હટાવી, ગર્જના સમાન અવાજે હાથીના સંચાલકને કહ્યું: 'હે મહાવત! અમને રસ્તો આપ, વિલંબ ન કર; નહિ તો આજે તને અને તારા હાથીને યમલોકમાં મોકલી દઈશ.' આટલું સાંભળતાં મહાવત ક્રોધિત થયો અને તેણે ભયાનક હાથીને કૃષ્ણ સામે દોડાડ્યો. હાથીએ કૃષ્ણને પોતાની સુંડથી પકડી લેવા પ્રયત્ન કર્યો, પણ કૃષ્ણ તેની પકડમાંથી સરકી ગયા, તેને આંચકો આપ્યો અને તેના પગ નીચે પ્રવેશી ગયા. હાથી ક્રોધે ભરાયો, કૃષ્ણ પર દૃષ્ટિ અને સુગંધ કેન્દ્રિત કરી, તેને સ્પર્શ કર્યો, પણ કૃષ્ણ ફરી બચી ગયા. પછી કૃષ્ણે હાથીની પૂંછડી પકડી અને તેને પચ્ચીસ ધનુષ્ય જેટલું દોરી કાઢ્યો, જેમ ગરુડ સાપ સાથે રમે તેમ. પછી કૃષ્ણે તેને ડાબે-જમણે ફેરવીને બાળક વાછરડાને ફેરવવામાં આવે તેમ હાથીને ઘુમાવ્યું. પછી સીધો સામનો કરીને, હાથથી હાથીને માર્યો, જેથી હાથી લથડતો પડ્યો. હાથી રમત-રમતમાં ઝડપથી ઊભો થયો, પોતે પડી ગયો એમ માની, ગુસ્સે જમીન પર દાંતો ઘસવા લાગ્યો. જ્યારે તેની તાકાત થાકી ગઈ, ત્યારે મહાવતોના ઉશ્કેરાથી ફરીથી કૃષ્ણ પર દોડ્યો. પણ શ્રીમધુસૂદને તેની સુંડ પકડીને જમીન પર પછાડી દીધી. પછી, સિંહ જેમ રમતમાં શિકાર પર પગ મૂકે તેમ, કૃષ્ણએ પડેલા હાથી પર પગ મૂક્યો, તેની દંત કાઢી અને એ દંતથી મહાવતને માર્યો. મૃત હાથીને પાછળ છોડી, કૃષ્ણ કાંધ પર હાથીનો દંત લઈને, લોહી અને મદના ટીપાંથી ચિહ્નિત, કમળ જેવા મુખ પર પરસેવાની મણકીઓ સાથે, તેજસ્વી રૂપે સભામાં પ્રવેશ્યા. થોડા ગોપો સાથે, બલરામ અને જનાર્દન બંને, હાથીના દંતને શસ્ત્રરૂપે ધારણ કરીને, સભામાં આવ્યા. કૃષ્ણ wrestling મલ્લો માટે વજ્ર સમાન, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, સ્ત્રીઓ માટે કામદેવ સ્વરૂપ, ગોપો માટે સ્વજનો, દુષ્ટ રાજાઓ માટે દંડક, માતા-પિતાએ માટે બાળક, કમ્સ માટે મૃત્યુ, વિદ્વાનો માટે વિશ્વરૂપ, યોગીઓ માટે પરમ તત્વ અને વૃષ્ણિઓ માટે પરમેશ્વર રૂપે, પોતાના ભાઈ બલરામ સાથે સભામાં પ્રવેશ્યા. કુવાલયાપીડના વધને જોઈ—even અડગ મનવાળા કમ્સ પણ અત્યંત વ્યાકુલ થઈ ગયા. બંને ભાઈઓ, વિશિષ્ટ વસ્ત્રો, આભૂષણો, હાર અને ચીરો પહેરી, રંગમંચ પર પ્રવેશતા એવા દેખાયા કે જાણે નિષ્ણાત કલાકારો મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી રહ્યા હોય; તેમનું તેજ સૌના મનને મોહી લેતું હતું. શહેર અને ગામના લોકો, મંચ પર બેઠેલા, બંને ભાઈઓને જોઈને હર્ષથી આંખો અને ચહેરા ચમકી ઉઠ્યા; તેમનાં મુખ દર્શનમાં આંખો તૃપ્ત થતી નહોતી. જાણે તેઓ આંખોથી પીતા, જીભથી ચાટતા, નાકથી સુઘતા અને હાથથી આવડીને હૃદયથી ભેટતા હોય એમ લાગતું. લોકો પરસ્પર વાતો કરવા લાગ્યા: 'આ બંને ભગવાન હરિ, નારાયણના અવતાર છે, જે વસુદેવના ઘરમાં અવતર્યા છે. તેઓ દેવકીથી જન્મ્યા, પછી ગોકુળ લાવવામાં આવ્યા, ત્યાં ગુપ્ત રીતે નંદના ઘરે રહ્યા અને મોટા થયા. પુતનાનો નાશ, ચક્રવત, અર્જુન નામના ગુહ્યક, કેસી, ધેનુક વગેરે દૈત્યનો સંહાર પણ ઈમણે કર્યો. ગોપો અને ગાયોને જંગલની આગથી બચાવ્યા, કાલિયાનાગને દમન કર્યો, ઈન્દ્રનો અભિમાન તોડી નાખ્યો. એક હાથથી સાત દિવસ સુધી પરવત ઉંચકીને ગોકુલને વરસાદ, પવન અને વીજળીથી બચાવ્યા. ગોપીજનોએ સતત તેમના સ્મિતમય મુખમંડલને જોઈને, દરેક દુ:ખ-થાકને આનંદથી પાર કરી લીધા. એમના રક્ષણથી યદુવંશ, જે પહેલેથી જ પ્રસિદ્ધ છે, વધુ સમૃદ્ધ, વિખ્યાત અને મહાન બનશે. અને આ છે એમના મોટા ભાઈ, મહિમાવાન, કમળનેત્ર રામ, જેમણે પ્રલંબ, વત્સક, બક વગેરે દૈત્યનો નાશ કર્યો.' લોકો આમ ચર્ચા કરતા હતા, વાદ્યયંત્રો વગતા હતા, ત્યારે ચાણૂરે કૃષ્ણ અને રામને સંબોધી કહ્યું: 'હે નંદપુત્રો! હે રામ! તમે બંને પરાક્રમી અને મલ્લયુદ્ધમાં નિપુણ છો. રાજાએ પણ તમને સ્પર્ધા માટે બોલાવ્યા છે—તેમને તમારી કળા જોવાની ઇચ્છા છે. રાજાની ઈચ્છા પૂર્ણ થાય ત્યારે પ્રજાનું કલ્યાણ થાય છે—વિચાર, કર્મ અને વાણીથી; વિપરીત થાય તો હિત નથી.' ગોપો અને ગોપાલો તો હંમેશા આનંદથી ગાય ચરાવતા વનમાં મલ્લયુદ્ધનો રમતો રમતા હતા. આ રીતે, શ્રીકૃષ્ણ અને બલરામનું મથુરાના મલ્લયુદ્ધ સભામાં પ્રવેશ અને સૌના હૃદયમાં ભક્તિ અને આશ્ચર્ય જગાવતું તેમનું દિવ્ય દર્શન—all ભક્તિપૂર્વક વર્ણવાયું.