શુકદેવજી કહે છે: હવે, કૃષ્ણે કુબજાને કૃપા દર્શાવી, ધનુષ ભંગ કર્યો અને મલ્લયુદ્ધ માટે અખાડો તૈયાર કર્યો. માધવ રાજમાર્ગે આગળ વધતા, એક સ્ત્રીને ointment (લાવણ્ય દ્રવ્ય) સાથે જોઈ—તે હતી કુબજા, એક યુવાન, સુંદર ચહેરાવાળી કન્યા. કૃષ્ણે હસતાં, આનંદથી, ચાલતી કુબજાને પૂછ્યું: "તમે કોણ છો, સુંદર સ્ત્રી? આ સુગંધિત ointment શું છે? તમે કઈનો સેવક છો? અમને સ્પષ્ટ કહો. આ શ્રેષ્ઠ ointment અમારે લાગો; એથી તમારું શુભ ભાગ્ય જલ્દી જ ઉગશે." કુબજાએ જવાબ આપ્યો: "હું કાંસા દ્વારા માન્ય દાસી છું, મને ત્રિવક્રા કહે છે. ointment બનાવવું મારું કામ છે, અને જે ointment હું બનાવું છું, તે બોજરાજને ખૂબ પ્રિય છે. તમે બંને સિવાય, બીજું કોણ એ માટે યોગ્ય છે?" કૃષ્ણ અને બલરામની સુંદરતા, આકર્ષક હસવું, મીઠી વાણી અને નજરથી કુબજા મોહીત થઈ ગઈ. તેણે બંનેને ઘન ointment લગાડ્યું. ointmentના રંગથી, બંનેની કાયામાં વિશેષ તેજ આવી ગયું, અને તેઓ વધુ આકર્ષક દેખાયા. પ્રભુ pleased થયા, અને કુબજાના હંચબેક (વાંક) દુર કરવાનો નિશ્ચય કર્યો, જેથી શ્રીહરિ દર્શનનો ફળ દેખાડે. કૃષ્ણે પોતાના પગ તેના પગ પર મૂક્યા, હાથના અંગુઠા વડે તેનું ચહેરું ઊંચું કર્યું અને તેના શરીરને સીધું કરી દીધું. કૃષ્ણના સ્પર્શથી કુબજાનું શરીર તરત સુંદર, સીધું, વિશાળ કટિ અને ભરપૂર સ્તનવાળું બની ગયું. હવે, સુંદરતા, ગુણ અને ઉદારતા સાથે, કુબજાએ કૃષ્ણના ઉપરના વસ્ત્ર પકડી, હસતી, અને મનમાં ઈચ્છા જાગી, કેશવને કહ્યું: "આવો, હીરા, મારા ઘરમાં જાઓ; હું તમને છોડવી શકતી નથી. મારું હૃદય તમારી તરફ ખેંચાઈ ગયું છે—મેહરબાની કરો, શ્રેષ્ઠ પુરુષ!" કૃષ્ણ, બલરામ અને અનુયાયીઓ સામે, હસીને જવાબ આપ્યો: "હું તમારા ઘરમાં આવીશ, સુંદર ભ્રૂવાળી, જે પુરુષોના હૃદયને આકર્ષે છે. જ્યારે અમારું કામ પૂર્ણ થશે, ત્યારે તમે અમ wandering (ફરતા) લોકો માટે આશ્રય બની શકશો." કૃષ્ણે મીઠી વાણીથી કુબજાને છોડી, વેપારીઓના માર્ગે ગયા. બલરામ સાથે, લોકો તેમને વિવિધ ભેટો, પાન, ફૂલમાળાઓ અને સુગંધિત દ્રવ્ય આપી સન્માન કરતા. કૃષ્ણને જોઈ અને યાદ કરતાં મહિલાઓ પોતે, પોતાના કપડાં, વાળ અને ચુડીઓ ભૂલી ગઈ—as if they were painted figures. પછી, અચ્યુતએ શહેરના લોકો પાસેથી ધનુષનું સ્થળ પૂછ્યું, ત્યા જઈ, ઈન્દ્રના ધનુષ જેવું અદભૂત ધનુષ જોયું. અનેક રક્ષકો દ્વારા રક્ષિત અને પૂજિત, તે ધનુષને—even though restrained—કૃષ્ણે જોરથી ઉઠાવી લીધું. ડાબા હાથથી, મસ્તીથી, ધનુષને એક ક્ષણે તાણ્યું, અને બધાના સામે, mighty કૃષ્ણે ધનુષને મધ્યમાં તોડી નાખ્યું—જેમ હાથી શેરડી તોડી નાખે. ધનુષ ભંગનો અવાજ આકાશ, પૃથ્વી અને દિશાઓમાં ગુંજી ઉઠ્યો; કાંસા એ અવાજ સાંભળી, ડરથી ભરાઈ ગયો. ગુસ્સે રક્ષકો અને તેમના અનુયાયીઓ, 'પકડી લો! મારી નાખો!' ના અવાજ સાથે, કૃષ્ણને પકડી અને મારી નાખવા દોડ્યા. બલરામ અને કૃષ્ણ પણ ગુસ્સે થઈ bow fragments (ધનુષના ટુકડા) લઈને, તેમને મારી નાખ્યા. કાંસાની સેના નાશ કરી, બંને આનંદથી હોલમાંથી બહાર આવ્યા અને શહેરની ભવ્યતા નિહાળી. શહેરના લોકો, તેમની અદભૂત શૌર્ય, તેજ, આત્મવિશ્વાસ અને રૂપ જોઈ, તેમને દેવોમાં શ્રેષ્ઠ માની. જ્યારે બંને સ્વતંત્ર રીતે ફરતા, સૂર્યास्त થયો; કૃષ્ણ અને બલરામ, ગોપો સાથે, શહેરમાંથી વેગન (રથ) તરફ પાછા ગયા. ગોપીઓ, મુકુન્દથી વિયોગમાં, મથુરામાં હૃદયથી આશીર્વાદો અર્પણ કરી; શ્રેષ્ઠ પુરુષના રૂપને જોઈ, લક્ષ્મીએ બીજાને છોડીને માત્ર કૃષ્ણને ઇચ્છી લીધો. પગ ધોઈ, દૂધથી મિશ્રિત ભોજન કરીને, બંને ખુશીથી રાત વિતાવી, કાંસાની ઈરાદાઓ જાણતા. કાંસા, ધનુષ ભંગ, રક્ષકોના નાશ અને ગોવિંદ-રામની અદભૂત લીલા સાંભળી, ખૂબ વ્યથિત થયો. નિંદ્રા વગર, ડર અને દુ:ખથી, મનમાં દુષ્પ્રસંગી અશુભ ચિહ્નો વર્ણવ્યા—વાસ્તવિક અને કલ્પિત—મૃત્યુની નજીક આવવાની સંખ્યાબંધ નિશાનીઓ. કાંસાએ પોતાના પ્રતિબિંબમાં માથું ગુમાવેલું જોયું; ક્યારેક, માથું દેખાય, તો બે દેખાય; તારા પણ દ્વિધા દેખાય. છાયામાં ખાલી જગ્યા, પોતાનો શ્વાસ સાંભળો નહીં, વૃક્ષોમાં સોનુ દેખાય, પગલાં ગાયબ. સપનામાં, કાંસા મૃતકોને ચુંબન કરે, ગધેડા પર સવાર થાય, દુ:ખ અનુભવે, નાલદા ફૂલની માળા પહેરે, તેલથી મલાય, અને નિર્વસ્ત્ર ફરતા. આવા અશુભ ચિહ્નો, સ્વપ્ન અને જાગૃત, કાંસા ભયથી વ્યથિત, નિંદ્રા ગુમાવી, મનમાં ચિંતાથી ભરાઈ ગયો. રાત પસાર થઈ, સૂર્ય ઉગ્યો, તો કાંસાએ ભવ્ય મલ્લયુદ્ધ મહોત્સવ ગોઠવ્યો. પુરુષોએ અખાડાને સજાવ્યો, ઢોલ-નગારા વગાડ્યા, મંચો ફૂલમાળાઓ, ધ્વજ, કપડાં અને કમાનથી શણગાર્યા. શહેરના લોકો, ગામના લોકો, બ્રાહ્મણ-ક્ષત્રિયના નેતાઓ, દરેક પોતપોતાના સ્થાન અનુસાર પ્રવેશ્યા; રાજાઓ પોતપોતાના મંચ પર બેઠા. કાંસા, મંત્રીઓથી ઘેરાઈ, રાજમંચ પર, પ્રદેશના શાસકો વચ્ચે, હૃદયમાં ઉથલપાથલ. ઢોલ-નગારા વગાડતાં, wrestler (મલ્લ) શણગારથી, પોતાના ગુરુ સાથે, અખાડામાં પ્રવેશ્યા. ચાણુર, મુષ્ટિક, કુટ, શાલા અને તોશાલા, મીઠી સંગીતથી આનંદિત, મંચ પર આવ્યા. નંદા વડે નેતૃત્વવાળા ગોપો, બોજરાજ (કાંસા) દ્વારા બોલાવાયા, ભેટો આપી, એક જ મંચ પર પ્રવેશ્યા. આ રીતે, દશમ સ્કંધના પ્રથમ ભાગની, 'મલ્લયુદ્ધ અખાડાની વર્ણના' નામે બાવલીસમી અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, શ્રીમદ ભાગવત, મહાપુરાણ, શ્રેષ્ઠ વૈરાગ્યશાસ્ત્ર.