દેવો ના દેવ, જગત ના નાથ, જેમનું શ્રવણ અને કીર્તન પવિત્ર છે, યદુમાં શ્રેષ્ઠ એવા નારાયણને અક્રૂરાએ વિનમ્રતાથી નમન કર્યું. તેઓ શ્રેષ્ઠ સ્તુતિઓથી ગવાય છે, એવાં ભગવાનને અક્રૂરા પ્રણામ કરે છે. એ સમયે ભગવાને અક્રૂરાને આશ્વાસન આપ્યું: "હું મહાન યદુઓ સાથે તારા ઘરે આવીશ. દુરાચાર યદુરાજને સંહાર્યા પછી મારા મિત્રોને આનંદ આપીને આવીશ." શુકદેવજી કહે છે: ભગવાનના વચન સાંભળીને, મનમાં થોડો દુઃખી અક્રૂરા શહેરમાં પ્રવેશ્યા, પોતાની ફરજ કংসને જણાવી, પછી પોતાના ઘરે ગયા. પછી, બપોર પછી, ભગવાન કૃષ્ણ, તેમના ભાઈ સંકર્ષણ અને ગોપ મિત્રો સાથે, જે શહેર જોવાની આતુરતા ધરાવતા હતા, તેઓ મથુરામાં પ્રવેશ્યા. કૃષ્ણે મથુરા શહેર જોયું—એના ઊંચા સ્ફટિક જેવા દ્વાર, સોનાના કમાનોવાળા ભવ્ય પ્રવેશદ્વારો, તાંબાના પટાવાળા કિલ્લા, ઊંડા કૂવો જે પાર કરવું મુશ્કેલ, અને સુંદર બાગ-ઉદ્યાનો શહેરના સૌંદર્યમાં વધારો કરતા હતા. પાલિસ, સોનાના શિખરો અને જરખાંવાળા બાલ્કનીઓથી શોભિત હતા. સભા મંડપોની પંક્તિઓ, મહેલો, અને વેદિકાઓમાં વેદુર્ય, હીરા, નિર્મળ નીલમ, મોતી, પાચા અને મુગટાંની જડાવ હતી. જાળાવાળા બારી-દરી, દ્વાર અને ભૂમિ પર કબૂતરો અને મોરોની મીઠી ધ્વનિ ગૂંજી રહી હતી. રસ્તા, બજારો અને ચૌક પાણીથી છાંટવામાં આવ્યા હતા, ફૂલોના હાર, ચંદન અને અક્ષતથી શોભિત હતા. દરવાજા અને ઘરો પર દહીં અને ચંદનથી અભિષેક કરેલા પૂર્ણકળશ, ફૂલની પંક્તિઓ, દીવો, નરમ પાંદડાં, કેળાના ગુચ્છો અને વસ્ત્રના પતાકાઓથી શણગાર થયો હતો. વસુદેવના બંને પુત્રો, પોતાના મિત્રો સાથે રાજમાર્ગે આગળ વધતા, શહેરમાં પ્રવેશ્યા ત્યારે મથુરાની સ્ત્રીઓ તેમને જોવા આતુર થઈને ઉત્સાહપૂર્વક મહેલો પર ચઢી ગઈ. કેટલીક ઉતાવળમાં પોતાના વસ્ત્ર અને આભૂષણ ખોટા પહેરી બેઠી, કેટલીક અર્ધસજ્જ બની, કેટલીક એક કાનમાં કુંડળ, એક પગમાં પાયલ, તો કેટલીક એક આંખમાં જ કાજલ લગાવીને આવી. કેટલીક સ્ત્રીઓએ પોતાનું ભોજન અધૂરું રાખ્યું, તહેવાર ભૂલી ગઈ, અને અસ્નાનાવસ્થા જ બહાર આવી ગઈ; કેટલીક તો સૂતી હતી, બાળકને દુધ પીવડાવતી હતી, છતાં પણ અવાજ સાંભળીને બાળકને છોડી દઈને દોડી આવી—even માતાઓ પણ! કૃષ્ણે પોતાના કમળ જેવા નેત્રો, રમૂજી મૃદુ દૃષ્ટિ અને સૌમ્ય સ્મિતથી એ સ્ત્રીઓના મન ચોરી લીધાં, જાણે ઉન્મત્ત ગજરાજે આનંદ આપ્યો હોય. તેમની આંખે repeatedly કૃષ્ણને જોયા, જેમ તેઓએ સાંભળ્યું હતું તેમ મન ખેંચાઈ ગયું. કૃષ્ણના સ્મિતભર્યા દૃષ્ટિથી તેમની અહંકાર જાગ્યો, અને આનંદથી શરીરે રોમાંચ થયો, દુઃખ ભૂલી ગઈ. આ સ્ત્રીઓ ખુશીથી ખીલેલા ચહેરા સાથે મહેલો પર ચઢીને કૃષ્ણ-બલરામ પર પુષ્પવર્ષા કરી શુભેચ્છા આપી. અનેક સ્થળે આનંદિત બ્રાહ્મણોએ દહીં, અક્ષત, જળપાત્ર, હાર અને સુગંધિત પદાર્થોથી કૃષ્ણ-બલરામનું પૂજન કર્યું. શહેરવાસીઓ એકબીજાને કહેવા લાગ્યા: "આ ગોપી સ્ત્રીઓએ કઈ મોટી તપશ્ચર્યા કરી હશે કે તેઓ માનવજગતના મહોત્સવરૂપે આવેલા આ બંનેને નિહાળી શકે છે!" આ રીતે આગળ વધતા, કૃષ્ણ—ગદાનો મોટો ભાઈ—એ એક ધોબીને dye કરેલા સુંદર કપડાં લઈને આવતો જોયો અને કહ્યું: "હે ભલા માણસ, અમને યોગ્ય, સ્વચ્છ વસ્ત્રો આપો. અમારે માટે આપશો તો તમારું કલ્યાણ થશે—આમાં સંશય નથી." પરંતુ રાજાનો સેવક, અહંકારથી ભરેલો, ઉદ્દંડતાથી અને ગુસ્સે બોલ્યો: "આ કપડાં તો જંગલ અને પર્વતોમાં રહેતા માટે જ છે—તમે રાજાના કપડાં કેમ માંગો છો?" તેણે ધમકી આપી: "જલ્દી ચાલો, બાળકો, આવું માંગશો તો જીવતા નહીં રહી શકો. રાજમહેલવાળા લોકો ગર્વીલા છે—બાંધે, મારી નાખે, લૂંટે છે." આવાં ઉદ્દંડ વચનો સાંભળીને દેવકીપુત્ર કૃષ્ણ ક્રોધિત થયા અને હાથથી ધોબીનું માથું ધડથી અલગ કરી નાખ્યું. તેના બધા સહાયક કપડાંનાં ગઠ્ઠાં છોડી ભાગી ગયા. અચ્યુતએ તે કપડાં લઈ લીધાં. પછી કૃષ્ણ અને સંકર્ષણએ પોતાને ગમતાં કપડાં પહેરી લીધાં અને બાકી કપડાં ગોપમિત્રોને આપી, થોડાં જમીન પર છોડી દીધાં. પછી એક દરજી આનંદથી વિવિધ રંગ અને ડિઝાઇનવાળા કપડાં તૈયાર કરીને બંનેને પહેરાવ્યા. કૃષ્ણ અને બલરામ નવા વસ્ત્રોમાં, એક શ્યામ અને એક ગૌર, યુવાન ગજરાજ જેવા ઉજળી રહ્યા હતા. ભગવાન pleased થઈને દરજીને પોતાનાં સમાન રૂપ, વૈભવ, શક્તિ, સંસ્મરણ, ઇન્દ્રિયનિગ્રહ અને વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ સુખ આપ્યું. પછી તેઓ સુદામા માલાકારના ઘરે ગયા. તેણે તેમને જોઈને ઉઠી, મસ્તક ઝુકાવ્યું. સન્માનથી બેઠક, પાદ્ય, અર્જ્ય અને અન્ય ઉપચારો સાથે, સુગંધિત ફૂલોના હાર, પાન, ઉંગા વગેરેથી પૂજન કર્યું. સુદામાએ વિનયપૂર્વક કહ્યું: "મારા ઘરે આવીને, મારું જન્મ સફળ થઈ ગયું, વંશ પવિત્ર થયો અને પિતૃદેવતાઓ તથા દેવતાઓ પ્રસન્ન થયા." એણે કહ્યું: "તમે બંને જગતના પરમ કારણ છો, જગતના કલ્યાણ માટે અંશરૂપે અવતર્યા છો. તમારો દૃષ્ટિકોણ સર્વે પ્રત્યે સમાન છે—even જે તમારી ઉપાસના કરે છે કે જેમની તમે ઉપાસના કરો છો, તેમના માટે પણ તમે સમાન છો." "હવે તમારા દાસને આજ્ઞા આપો—હું શું કરી શકું? તમારી આજ્ઞા માનવી માટે શ્રેષ્ઠ કૃપા છે." આ રીતે વિચારીને સુદામાએ આનંદથી શ્રેષ્ઠ સુગંધિત ફૂલોના હાર અર્પણ કર્યા. એ હારથી સજ્જ થઈ, pleased થઈ, કૃષ્ણ અને બલરામે સુદામાને આશીર્વાદ આપ્યા. સુદામાએ ભગવાન પાસે અવિચલ ભક્તિ, ભગવાનના ભક્તો સાથે મિત્રતા અને સર્વ પ્રાણીઓ માટે પરમ દયા માગી. ભગવાને તેને વંશવૃદ્ધિ માટે ધન, શક્તિ, આયુષ્ય, કીર્તિ અને તેજ પણ આપ્યું અને પછી મોટા ભાઈ સાથે ત્યાંથી વિદાય લીધા. આ રીતે શ્રીમદ ભાગવતના દશમ સ્કંધના પ્રથમ અર્ધના એકચાળીસમા અધ્યાય "શહેરમાં પ્રવેશ" નું સમાપન થાય છે. આ પછી, શુકદેવજી કહે છે: હવે કૃષ્ણે કૂબ્જા પર કૃપા દર્શાવી, ધનુષ્ય તોડી, મલ્લયુદ્ધ માટે મેદાન તૈયાર કર્યું. માધવ રાજમાર્ગે આગળ વધતા એક યુવાન સુંદર સ્ત્રીને જોઈ, જે હાથમાં સુગંધિત ઉંગાની બરણી લઈને જઈ રહી હતી—એ હતી ત્રિવક્રા, કૂબ્જા. કૃષ્ણે હસતાં અને આનંદથી પૂછ્યું: "તું કોણ છે, સુંદરિ? આ સુગંધિત ઉંગા શું છે? તું કોની દાસી છે? સ્પષ્ટ કહું. આ ઉત્તમ ઉંગા અમારે લગાડી દે—એથી તારો સદભાગ્ય જલ્દી જ ઉજવાશે." તે સ્ત્રી, જેનું નામ ત્રિવક્રા હતું, ભક્તિપૂર્વક બોલી: "હે સુંદર, હું કુંસની અનુમતિથી ointment બનાવતી દાસી છું. મારે નામ ત્રિવક્રા છે. જે ointment હું બનાવું છું, તે ભોજરાજ માટે ખાસ પ્રિય છે. તમારે સિવાય બીજું કોણ છે જે તેના લાયક છે?