હે પ્રભુ, આ જગતના તમામ જીવો તમારી માયાથી મોહિત થઈને 'હું' અને 'મારું' જેવી ખોટી કલ્પનાઓમાં ફસાઈ જાય છે અને કર્મના માર્ગે અંધાધૂંધ દોડે છે. હું પણ એ જ મોહમાં, શરીર, સંતાન, ઘર, સંપત્તિ અને સંબંધીઓ વગેરેને સાચા માનીને ભટકતો રહ્યો છું. હે પ્રભુ, હું સ્વપ્ન જેવી મૃગમરીચિકા માટે દોડું છું, તેને જ સત્ય માની બેઠો છું. મારો મન દ્વંદ્વમાં ફસાઈ, અંધકારમાં ડૂબી ગયું છે; મને એ પણ ખબર નથી કે મારા માટે સાચું સુખ શું છે. હું તો નાશવાન, પર-તત્વ અને દુ:ખદ વસ્તુઓમાં જ આસક્ત રહી ગયો છું. જેમ અજ્ઞાન વ્યક્તિ ઘાસમાં છુપાયેલું પાણી છોડીને મૃગમરીચિકા પાછળ દોડે છે, એમ હું પણ તમને છોડીને ભ્રમની પાછળ દોડું છું. મારો મન કામનાઓ અને કર્મોથી પરાજિત થઈ, અયોગ્ય દિશામાં દોડે છે. હું તેને કાબૂમાં રાખી શકતો નથી, કારણ કે ઇન્દ્રિયોને સંયમ કરવી અત્યંત મુશ્કેલ છે. આ રીતે હું તમારા ચરણોમાં આવી પહોંચ્યો છું, જે અયોગ્યને સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થતું નથી; પણ એ પણ તમારી કૃપા જ છે, હે પ્રભુ! જન્મ-મરણના ચક્રમાંથી મુક્તિ ત્યારે મળે છે, જયારે મન તમારું સાચું ઉપાસનામાં સ્થિર થાય છે, હે કમલનાભ! હું પરમ ચૈતન્ય, સર્વ નિશ્ચયના કારણ, પુરુષ અને પ્રધાનના સ્વામી, અને અનંત શક્તિના બ્રહ્મને નમસ્કાર કરું છું. વાસુદેવ, સર્વ જીવોના વિનાશક, હૃષીકેશ, તમને નમસ્કાર—હું શરણાગત છું, મને રક્ષા કરો, હે પ્રભુ! આ રીતે 'અકૃરજીનું સ્તવન' નામનું ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના પ્રથમ ભાગનું ચાળીસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. શ્રી શુકદેવજી કહે છે: જ્યારે અકૃરજી这样 સ્તુતિ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ભગવાને જળમાં પોતાનું દિવ્ય રૂપ દર્શાવ્યું અને પછી, જેમ નાટક પૂરો થાય ત્યારે કલાકાર મંચ છોડે છે, એમ કૃષ્ણે પોતાનું રૂપ પાછું ખેંચી લીધું. એ દિવ્ય દર્શન અચાનક અદૃશ્ય થઈ ગયું જોઈ, અકૃરજી તરત જ જળમાંથી બહાર આવ્યા, પોતાના આવશ્યક કાર્ય પૂર્ણ કર્યા અને આશ્ચર્યથી ભરેલા મનથી રથ તરફ પાછા ફર્યા. હૃષીકેશે તેમની પાસે પુછ્યુ: "ભાઈ, તમે શું અદ્ભુત જોયું—પૃથ્વી પર, આકાશમાં કે જળમાં—કે તમે એટલા આશ્ચર્યચકિત દેખાય છો?" અકૃરજીએ વિનમ્રતાપૂર્વક જવાબ આપ્યો: "હે પ્રભુ, પૃથ્વી, આકાશ કે જળમાં જે કંઈ અદ્ભુત છે, એ બધું તો આપમાં જ વર્તે છે, આપ સર્વજ્ઞ, સર્વાત્મા છો; હું બીજું શું જોઈ શકું જે આપમાં નથી?" પછી, ગાંદિનીપુત્ર અકૃરજીએ રથ આગળ હંકારી, અને દિવસના અંતે રામ તથા કૃષ્ણને મથુરા પહોંચાડ્યા. રસ્તામાં, રાજન, ગામવાળા સર્વત્ર ભેગા થયા અને વસુદેવના પુત્રોને જોઈને આનંદિત થઈ ગયા, તેમની નજર તેમને પરથી હટતી જ નહોતી. એ દરમિયાન, નંદજી અને વ્રજના ગોપ-ગોપાલો પણ મથુરાના બગીચામાં પહોંચી અને ત્યાં રાહ જોઈ રહ્યા હતા. ભગવાન, જગતના સ્વામી, અકૃરજીને મળ્યા, તેમનો હાથ પોતાના હાથે પકડીને હસતાં તેમનું સ્વાગત કર્યું. પછી કહ્યું: "તમારે રથ લઈને પહેલાં શહેરમાં અને તમારા ઘરે જવું જોઈએ; અમે અહીં થોડો સમય રહીશું અને પછી શહેર જોવા આવશું." અકૃરજીએ વિનંતી કરી: "હે પ્રભુ, હું આપ બંને વિના મથુરામાં પ્રવેશી શકતો નથી. મને એકલા ન છોડો, કેમ કે હું આપનો ભક્ત છું અને આપ ભક્તોને અતિપ્રિય છો. આવો, આપણે બધા—અપના ભાઈ, ગોપાલો અને મિત્રોને લઈને—મારા ઘરે ચાલો અને તેને પવિત્ર કરો. આપના પાદપધૂળથી અમારા ઘરો શુદ્ધ થાય; એ ધૂળથી તો પિતૃઓ, યજ્ઞ અને દેવતાઓ પણ સંપૂર્ણ સંતોષ પામતા નથી." "મહાન બલિએ પણ આપના ચરણ ધોઈને મહિમા પામી, અપ્રતિમ વૈભવ અને પરમ ભક્તિ પ્રાપ્ત કરી. આપના ચરણામૃતથી ત્રણેય લોક પવિત્ર થયા; શિવજી એને પોતાના શિરે ધારણ કરે છે અને સગરપુત્રો પણ સ્વર્ગ પામ્યા. હે દેવાધિદેવ, જગન્નાથ, આપના શ્રવણ અને સ્તુતિ પવિત્ર છે; હે યદુકુલશિરોમણિ, શ્રેષ્ઠ સ્તુતિથી વંદિત, હે નારાયણ, હું આપને વંદન કરું છું." ભગવાને કહ્યું: "હું તારા ઘરે, સર્વ સજ્જનો સાથે આવીશ. દુષ્ટ યદુ રાજાને સંહાર્યા પછી, હું મારા મિત્રોનું હૃદય આનંદથી ભરું છું." શુકદેવજી કહે છે: ભગવાનની આ વાત સાંભળીને, અકૃરજી મનમાં થોડી વ્યાકુળતા સાથે શહેરમાં પ્રવેશ્યા, કામ્સાને પોતાનું કાર્ય જણાવ્યું અને પછી પોતાના ઘરે ગયા. પછી બપોરે, ભગવાન કૃષ્ણ, સંકર્ષણ (બલરામ) સાથે, ગોપાલો અને મિત્રો સાથે, શહેર જોવા ઉત્સુક રહી, મથુરા પ્રવેશ્યા. કૃષ્ણે એ શહેર જોયું—તેના ઊંચા ક્રિસ્ટલ દરવાજા, સુવર્ણ વ્રણિત મહાન પ્રવેશદ્વાર, તાંબાની દીવાલો, ઊંડા કાંટાળાં ખાડા અને સુંદર બગીચા-ઉદ્યાનોથી શોભિત હતું. પાલિસો પર સોનાના કલશ, સુંદર બાલ્કનીઓ, સભા મંડપોની શ્રેણીઓ, મકાનો, અને વેદિકાઓ પર બેરિલ, હીરા, નિર્મળ નીલમ, મોતી, પખરાજ અને પન્ના જેવા રત્નોથી શોભા પામી રહી હતી. જાળીઓ, દ્વાર અને ફ્લોર પર કબૂતરો અને મોરોની કલરવ, રસ્તા, બજારો અને ચોરાહાઓ પર પાણી છાંટવામાં આવ્યું હતું, ફૂલોની હાર, ચંદન અને અક્ષતથી શોભિત હતું. દરવાજા અને ઘરો દહીં અને ચંદનથી અંકિત પૂર્ણકુંભો, ફૂલોની પંક્તિઓ, દીપમાળા, નરમ પાંદડા, કેળાના ઝાડ અને વસ્ત્રધ્વજોથી સુશોભિત હતા. જ્યારે વસુદેવના એ બે પુત્રો પોતાના મિત્રોને લઈને રાજમાર્ગે પ્રવેશ્યા, ત્યારે શહેરની સ્ત્રીઓ તેમને જોવા ઉત્સુક થઈ, ઉત્સાહથી મહેલો પર ચઢી ગઈ. કોઈએ ઉતાવળમાં યોગ્ય રીતે કપડાં-ગહણા પહેર્યા નહોતા, કોઈએ માત્ર એક કાનમાં કુંડળ, એક પગમાં પાયલ, તો કોઈએ એક આંખમાં જ કાજલ લગાવ્યું હતું. ઘણી સ્ત્રીઓએ પોતાનું ભોજન અધૂરું રાખ્યું, તહેવાર બાજુએ મૂક્યા, અને સ્નાન કર્યા વિના દોડી આવી; કોઈ ઊંઘમાંથી જાગી બાળકોને દૂધ પીવડાવ્યા વિના જ આવી ગઈ—even માતાઓ પણ. કૃષ્ણે પોતાના કમલ જેવી આંખો, રમૂજી નજર અને હળવી સ્મિતથી, એ સ્ત્રીઓના મન હરી લીધા, જેમ માદક હાથી આનંદ આપે છે એમ. તેમને જોઈને સ્ત્રીઓના હૃદયમાં આનંદની લહેર ફાટી નીકળી, તેમના મન કૃષ્ણ પર ફરીથી મંડાયું, અને તેઓ ભૂલી ગઈ કે દુ:ખ શું છે. સ્ત્રીઓના મુખ આનંદથી ખીલી ઉઠ્યા, તેઓ મહેલો પર ચઢીને કૃષ્ણ-બલરામ પર પુષ્પો વરસાવા લાગી. આનંદિત બ્રાહ્મણોએ અનેક સ્થળે દહીં, અક્ષત, કલશ, ફૂલો અને સુગંધિત પદાર્થોથી તેમનું પૂજન કર્યું. શહેરવાસીઓ બોલ્યા: "આ ગોપીઓએ કયાં એવા પુણ્ય કર્મ કર્યા છે કે તેઓ માનવજાતિના મહોત્સવરૂપ આ બે ભાઈઓને રોજ જોઈ શકે છે!" આ રીતે, ભગવાન કૃષ્ણ અને બલરામના મથુરા પ્રવેશનો આ અલૌકિક પ્રસંગ, ભક્તિ અને આનંદથી ભરપૂર રીતે ઉજવાયો.