અકુરુરે ભગવાનની સ્તુતિ કરતાં કહ્યું: “હે પ્રભુ, વૃક્ષો અને ઔષધિઓ તમારા શરીરના રોમ છે, તમારા મસ્તકના વાળ રૂપે વનસ્પતિઓ છે, મેઘો તમારી હાડકીઓ અને નખ છે, પર્વતો તમારા દાંત છે, પલક ઝપકવું એટલે દિવસ-રાત, પ્રજાપતિ તમારો મન છે, વરસાદ જનન અંગ છે અને પૌરૂષત્વ પણ તમારું જ માનવામાં આવે છે. હે અવિનાશી આત્મા, હે પુરુષોત્તમ, બધા લોકો, તેમના રક્ષકો અને સર્વ જીવો તમે જેમ પાણીમાં જલચર એકઠા થાય છે, કે જેમ ઉંઝડના વૃક્ષ પર કેતલાં ભમરા ભેગા થાય છે, અથવા મનમાં વિચારો ઉદ્ભવે છે તેમ, તમામાં સ્થિર છે. તમે અહીં જે-જે રૂપ ધારણ કરો છો, તે બધા લિલા માટે છે, પણ એ સ્વરૂપોથી સંસાર પવિત્ર થઈ આનંદપૂર્વક તમારી મહીમાનો ગાન કરે છે. માછલી રૂપે જે પ્રલય જળમાં તરે છે, એવા પ્રાચીન રૂપને વંદન; ઘોડાના મસ્તકવાળા, મધુ-કૈટભના વિધ્વંસક, તમને વંદન. વિશાળ, કિનારાવિહિન આધારરૂપ, મંદર પર્વત ઉંચકનાર, પૃથ્વી ઉદ્ધારક વરાહ રૂપને વંદન. અદ્ભુત સિંહ રૂપે ધર્મનિષ્ઠોનો ભય હટાવનાર, ત્રણ લોકમાં પગલાં ભરનાર વામનને વંદન. ભૃગુના સ્વામી, કટુક ક્ષત્રિયોના વિનાશક, શ્રેષ્ઠ રઘુકુલવંશી, રાવણના સંહારક, તમને વંદન. વાસુદેવ, સંકર્ષણ, પ્રદ્યુમ્ન, અનિરુદ્ધ અને સાત્વત પતિ, સર્વેને વંદન. શુદ્ધ બુદ્ધ રૂપે દૈત્ય-દાનવોને મોહિત કરનાર, કલ્કિ રૂપે પાપી અને અધર્મી શાસકોના વિનાશક, તમને વંદન. હે પ્રભુ, તમારી માયાથી આ જગત મોહિત છે, ‘હું’ અને ‘મારું’ જેવી ભ્રાંતિમાં કર્મના માર્ગે ભટકે છે. હું પણ મોહિત થઈ શરીર, સંતાન, ઘર, સંપત્તિ અને સંબંધીઓમાં સત્ય માનીને ભટકું છું; સ્વપ્ન સમાન આ ભ્રમને સત્ય માની રહ્યો છું. વિપરીત ભાવોથી ઘેરાયેલા મનથી, અંધકારમાં ડૂબેલો, હું સાચું સુખ પણ ઓળખતો નથી; અસત્ય અને દુ:ખદ વસ્તુઓમાં જ આસક્ત છું. જેમ અજ્ઞાની માણસ ઝાડીઓ વચ્ચે છુપાયેલા પાણીને છોડીને મૃગતૃષ્ણા પાછળ દોડે છે, તેમ હું પણ તમને છોડીને મોહમાયાની પાછળ દોડું છું. મારા મનને વશ રાખી શકતો નથી; ઇન્દ્રિયોની દોષ્ટટાઈથી એ ચારે તરફ દોડે છે. હું તો તમારી પદપંકજ શરણમાં આવ્યો છું, જે અયોગ્યોને સહેલાઈથી પ્રાપ્ત થતું નથી—આ પણ તમારી કૃપાથી જ થયું છે. જ્યારે મન તમારા યોગ્ય ભજનમાં સ્થિર થાય છે, ત્યારે જન્મમરણથી મુક્તિ મળે છે, હે કમળનાભ. શુદ્ધ ચૈતન્ય સ્વરૂપ, સર્વ નિશ્ચયના કારણ, પુરુષ-પ્રધાનના સ્વામી, અનંત શક્તિના બ્રહ્મન, તમને વંદન. વાસુદેવ, સર્વનો સંહારક, હૃષીકેશ, શરણાગતને રક્ષો—તમને વંદન. આ રીતે, ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના પ્રથમ ભાગની ચાળીસમી અધ્યાય, ‘અકુરુરની સ્તુતિ’ પૂર્ણ થાય છે. શ્રી શુકદેવજી કહે છે: જયારે અકુરુરે આ રીતે સ્તુતિ કરી, ત્યારે ભગવાને જળમાં પોતાનું રૂપ દર્શાવ્યું અને પછી, નટની જેમ, પોતાનું રૂપ ફરી છુપાવી લીધું. આ દ્રષ્ટિ અદૃશ્ય થતાં, અકુરુર ઝડપથી જળમાંથી બહાર આવ્યા, જરૂરી કાર્યો પૂરા કર્યા અને આશ્ચર્યમાં ભરાઈ, રથ પાસે પાછા આવ્યા. ત્યારે હૃષીકેશ કૃષ્ણે પૂછ્યું: “હે અકુરુર, તમે જમીન, આકાશ કે જળમાં એવું કયું અદભુત જોયું કે તમે આટલા આશ્ચર્યચકિત છો?” અકુરુરે વિનમ્રતાથી કહ્યું: “હે પ્રભુ, ધરતી, આકાશ કે જળમાં જે-જે અદભુત છે, એ બધું તો તમારા અંદર જ છે. હું એવું શું જોઈ શકું જે મને અજાણ હોય?” “જ્યાં-જ્યાં અદભુત છે, એ બધું તો તમારા દર્શનમાં જ છે; તેથી અહીં હું બીજું શું જોઈ શકું?” આ રીતે કહી, ગાંધીનીપુત્ર અકુરુરે રથ આગળ ધપાવ્યો અને દિવસ અંતે રામ અને કૃષ્ણને મથુરા લઈ આવ્યા. માર્ગમાં ગામડાંવાસીઓ જ્યાં-ત્યાં ભેગા થયા અને વસુદેવપુત્રો કૃષ્ણ-બલરામને જોઈ આનંદથી ભરાઈ ગયા, દૃષ્ટિ હટાવી શક્યા નહીં. એવામાં, નંદજી અને ગોપો સાથેના વ્રજવાસીઓ પણ મથુરાના બગીચાઓમાં આવી પહોંચ્યા અને ત્યાં આતુરતાપૂર્વક રાહ જોવાં લાગ્યા. ત્યારે જગન્નાથ શ્રીકૃષ્ણે અકુરુરને હર્ષથી મળ્યા, તેમનો હાથ પકડી હસતાં-હસતાં અભિવાદન કર્યું. કૃષ્ણે કહ્યું: “તમે તમારા રથ સાથે શહેરમાં અને ઘરમાં પહેલા જાઓ. અમે અહીં થોડો સમય રહી પછી શહેરમાં પ્રવેશીશું.” અકુરુરે પ્રભુને વિનંતી કરી: “હે પ્રભુ, હું બંને વિના મથુરામાં પ્રવેશી શકતો નથી. મને છોડી દો નહીં—હું તમારો ભક્ત છું અને તમે ભક્તપ્રિય છો.” “આપ, મોટા ભાઈ, ગોપો અને મિત્રો સાથે અમારા ઘર પધારો અને તેને પવિત્ર કરો.” “તમારા ચરણરજથી ઘર પવિત્ર કરો; એ પવિત્રતાથી તો પિતૃઓ, અગ્નિ અને દેવતાઓ પણ તૃપ્ત થતા નથી.” “મહાન બલિએ તમારા પાદ્યથી પોતાના ચરણ ધોઈ, અપ્રતિમ વૈભવ અને શ્રેષ્ઠ ભક્તિમાર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો હતો.” “તમારા પાદ્યથી ત્રણેય લોક પવિત્ર થયા; શિવજી એ જલને માથે ધારણ કરે છે અને સાગરપુત્રો સ્વર્ગ ગયા.” “હે દેવાધિદેવ, જગતપતિ, જેમનું શ્રવણ અને કીર્તન પાવન છે, હે યદુકુલશિરોમણિ, શ્રેષ્ઠ સ્તુતિથી વંદિત, હે નારાયણ, તમને વંદન.” ત્યારે ભગવાને કહ્યું: “હું સૌના સાથે તમારા ઘરે આવીશ; દુષ્ટ યદુરાજને સંહાર્યા પછી મિત્રોનો આનંદ વધારીશ.” શુકદેવજી કહે છે: ભગવાનના આ વચનથી અકુરુરે, મનમાં થોડું દુઃખ લઈને પણ, શહેરમાં પ્રવેશ કર્યો, કામ્સને સંદેશ આપ્યો અને ઘેર ગયો. પછી, બપોરે, કૃષ્ણ-બલરામ ગોપો સાથે મથુરા શહેરમાં પ્રવેશ્યા. તેમણે જોયું—મથુરા શહેર ઊંચા સ્ફટિક દ્વારોથી, સોનાના ખંભા અને કાંસાની દિવાલોથી શોભિત, ઊંડા ખાડા અને સુંદર બગીચાઓથી સજ્જ હતું. શહેરના મહેલો સોનાના કલશ અને બાલ્કનીથી શોભતા, સભામંડપો અને ભવ્ય મકાનોની પંક્તિઓ, વેદિકાઓ પર વજ્ર, પોખરાજ, મણિ, મોતી, પાચુક અને મણકાંઓ જડેલા હતા. જાળાવાળાં બારી-દરવાજા અને પાવડાં પર કબુતર-મોરના કલરવ, રસ્તા-બજાર-ચોરાહા પર પાણી છાંટેલું, ફૂલોની માળા, ચંદન અને ચોખા છંટકાવેલા હતાં. આ રીતે, ભગવાન કૃષ્ણ-બલરામ સાથે ગોપો અને વ્રજવાસીઓ સાથે મથુરા શહેરમાં પ્રવેશ્યા, અને એક પવિત્ર, દિવ્ય, આનંદમય વાતાવરણ સર્જાયું.