યોગીઓ, હે ધર્મનિષ્ઠ, તને સર્વોચ્ચ પુરુષ, પરમેશ્વર તરીકે સીધા જ પૂજે છે—તને, જે સર્વ જીવોમાં, દેવોમાં અને આત્મામાં રહેલો તત્વ છે. કેટલાક દ્વિજ, વૈદિક માર્ગનું પાલન કરતાં, તને ત્રણ પ્રકારના વેદો દ્વારા, વિવિધ નામ અને રૂપના વિશિષ્ટ યજ્ઞો દ્વારા આરાધે છે. બીજા કેટલાક, સર્વ કર્મોનો ત્યાગ કરીને, શાંત ચિત્તથી, જ્ઞાનયજ્ઞ દ્વારા તારી જ્ઞાનમય સ્વરૂપની ઉપાસના કરે છે. કેટલાક મનથી શુદ્ધ થયેલા, નિયમિત વિધિઓનું પાલન કરતાં, તને સર્વરૂપ, અનેક આકાર ધરાવનાર છતાં એકરૂપ એવા સ્વરૂપે પૂજે છે. બીજા કેટલાક, હે પ્રભુ, શિવના માર્ગે ચાલીને, અનેક ગુરુઓના ઉપદેશ પ્રમાણે, તને શિવરૂપે પૂજે છે. વાસ્તવમાં, જે લોકો અન્ય દેવતાઓની પણ ભક્તિ કરે છે, તેઓ પણ અંતે તારી જ આરાધના કરે છે, કારણ કે સર્વ દેવો તારી અંદર નિવાસ કરે છે—ભલે તેમનું મન બીજે અટક્યું હોય. જેમ પર્વતોમાંથી જન્મેલી નદીઓ, વરસાદથી ભરાઈને, ચારેય બાજુથી સમુદ્રમાં મળી જાય છે, તેમ સર્વ માર્ગો અંતે તારી પાસે જ આવી પહોંચે છે. સત્વ, રજ અને તમ—આ તારી પ્રકૃતિના ગુણો છે; બ્રહ્માથી લઈને સ્થાવર સુધીના સર્વ જીવો તેમાં જ ગૂંથાયેલા છે. હે સર્વાત્મા, હે સર્વમનનો સાક્ષી, તારી દૃષ્ટિ આસક્તિથી રહિત છે. અજ્ઞાનથી ઉત્પન્ન થયેલી ગુણોની આ પ્રવાહિતા દેવ, મનુષ્ય અને પ્રાણીઓમાં વહે છે. તારો મુખ અગ્નિ છે, પગ ધરા છે, નેત્ર સૂર્ય છે, નાભિ આકાશ છે, હૃદય રથ છે, કાન દિશાઓ છે, મસ્તક સ્વર્ગ છે, ઇન્દ્ર અને દેવો તારા બાંય છે, સાગર પેટ છે, પવન તારો શ્વાસ છે, અને શક્તિ તારી ઊર્જા છે. વૃક્ષો અને ઔષધિઓ તારા રોમ છે, શિરના વાળ વનસ્પતિ છે, વાદળો તારી હાડકીઓ અને નખ છે, પર્વતો તારા દાંત છે, પળકવું દિવસ-રાત છે, પ્રજાપતિ તારો મન છે, વરસાદ જનન અંગ છે, અને પુરુષત્વ તારો સ્વભાવ છે. હે અવિનાશી પુરુષ, તારા અંદર જ સર્વ લોક, દેવતાઓ અને અસંખ્ય જીવો સ્થિત છે—જેમ પાણીમાં જળચર, અંજીરે મચ્છર, કે મનમાં વિચારો ઉમટી આવે છે. તું જે-જે સ્વરૂપે અહીં લીલા કરવા ઉતરે છે, એ સ્વરૂપો દ્વારા જગત પવિત્ર થઈને આનંદપૂર્વક તારી કીર્તિ ગાય છે. હે પ્રથમ માછલી સ્વરૂપે જળમાં વિહાર કરનાર, તને વંદન; ઘોડા મસ્તકધારી સ્વરૂપે, મધુ-કૈટભના સંહારક, તને વંદન. હે વિશાળ, કિનારો વિનાના આધાર, મંદર પર્વત ઉઠાવનાર, અને ભૂમિને ઉદ્ધરવામાં આનંદ માણનાર વરાહ સ્વરૂપે, તને વંદન. હે અદ્ભુત નરસિંહ, પুণ્યવંતોના ભયને દૂર કરનાર, તને વંદન; હે વામન, ત્રણ પગલે ત્રણેય લોક દાટનાર, તને વંદન. ભૃગુના સ્વામી, અરણ્યમાં ઘમંડી ક્ષત્રિયોનો નાશ કરનાર, તને વંદન; રઘુશ્રેષ્ઠ, રાવણના સંહારક, તને વંદન. હે વાસુદેવ, સંકર્ષણ, પ્રદ્યુમ્ન અને અનિરુદ્ધ, સાત્વતોના સ્વામી, તને વંદન. હે બુદ્ધ, દૈત્ય-દાનવોને મોહિત કરનાર, તને વંદન; કલ્કિ સ્વરૂપે પાપી અને અધર્મી શાસકોના સંહારક, તને વંદન. હે પ્રભુ, તારી માયાથી આ જીવજગત મોહિત છે; 'હું' અને 'મારું' જેવી ખોટી કલ્પનાઓમાં ફસાઈને કર્મના માર્ગે ભટકે છે. હું પણ, શરીર, સંતાન, ઘર, ધન અને સ્નેહીઓમાં મોહિત થઈને, તેમને સત્ય માનીને સપનાની માફક ભટકું છું. વિપરીત ભાવનાઓથી મોહિત, અંધકારમાં ડૂબેલો, હું સાચું સુખ શું છે એ જ જાણતો નથી—અસ્થિર, અસ્વરૂપ અને દુ:ખદ વસ્તુઓમાં જ મોહ રાખું છું. જેમ અજ્ઞાન માણસ પાણી છોડીને ઘાસથી ઢંકાયેલા મરીચિકા પાછળ દોડે છે, તેમ હું પણ તને છોડીને મૃગમરીચિકા પાછળ દોડું છું. મારો મન દયનીય છે—ઇચ્છાઓ અને કર્મોથી ઘાયલ થઈને, અશાંત અને દુર્લભે નિયંત્રિત થનારા ઇન્દ્રિયોને કારણે અવિરત ચંચળ બની રહ્યો છે. તેથી, હે પ્રભુ, હું તારા તે પદે આવી પહોંચ્યો છું, જે અયોગ્યોને મળવું અઘરું છે; પણ એ પણ તારી કૃપાથી જ થયું છે. જન્મમરણના ચક્રમાંથી મુક્તિ ત્યારે મળે છે, જયારે મન તારી યોગ્ય ભક્તિમાં સ્થિર થાય છે, હે કમલનાભ. હે શુદ્ધ ચૈતન્ય સ્વરૂપ, સર્વ નિશ્ચયના કારણ, પુરુષ અને પ્રધાનના સ્વામી, અનંત શક્તિના બ્રહ્મને વંદન. હે વાસુદેવ, સર્વ જીવોના સંહારક, હે હૃષીકે શ, તને વંદન—મારે, તારા શરણાગતને, રક્ષી લે. આ રીતે ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના પ્રથમ અર્ધના ચાળીસમાં અધ્યાય, 'અકૃરજીનું સ્તવન', અહીં પૂર્ણ થાય છે. શ્રી શુકદેવજી કહે છે: જયારે અકૃરજી这样 સ્તુતિ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ભગવાને જળમાં પોતાનું દિવ્ય સ્વરૂપ દર્શાવ્યું, અને પછી, જેમ અભિનેતા નાટક પૂરૂં કરે, તેમ કૃષ્ણે એ રૂપ પાછું ખેંચી લીધું. એ દૃશ્ય અદૃશ્ય થયું જોઇને, અકૃરજી તરત જ પાણીમાંથી બહાર આવ્યા, પોતાના તમામ કાર્ય પૂર્ણ કર્યા અને આશ્ચર્યચકિત થઈને રથ પાસે પાછા આવ્યા. ત્યારે હૃષીકે શે પુછ્યું: "તમે જમીન, આકાશ કે જળમાં એવું શું અદ્ભુત જોયું કે તમે એટલા આશ્ચર્યમાં છો?" અકૃરજી વિનમ્રતાથી બોલ્યા: "હે પ્રભુ, ધરા, આકાશ કે જળમાં જે કંઈ અદ્ભુત છે, તે બધું તો તારા અંદર જ છે—તુજમાં સર્વજગત આત્મારૂપે વિરાજે છે. હું એવું શું જોઈ શકું જે મને અજાણ હોય?" "જ્યાં જ્યાં ધરા, આકાશ કે જળમાં ચમત્કાર હોય, એ બધું તારા દર્શનમાં જ છે, હે બ્રહ્મન! અહીં બીજું શું જોઈ શકું?" આવી વાત કરીને, ગાંદિનીપુત્ર અકૃરએ રથ આગળ વધાર્યો અને દિવસના અંતે રામ અને કૃષ્ણને મથુરા લઈ આવ્યા. રસ્તામાં, રાજન, ગામવાળા વિવિધ સ્થળોએ ભેગા થયા અને વસુદેવપુત્રોને જોઈને આનંદિત થઈ ગયા—તેમની નજર એમના પરથી હટી જ ન શકી. એ વેળા વ્રજના વાસીઓ, નંદજી અને ગોપો સાથે, શહેરના બાગોમાં આવી પહોંચ્યા અને આતુરતાથી રાહ જોતા રહ્યા. ભગવાન, સર્વજગતના સ્વામી, એમને મળ્યા ત્યારે અકૃરજીને હર્ષભેર હાથ ઝલાવ્યા, પોતે હાથમાં હાથ લઈ સ્મિતપૂર્વક અભિવાદન કર્યું. કૃષ્ણે કહ્યું: "તમે અમારાથી પહેલા રથ લઈને શહેર અને તમારા ઘરે પ્રવેશો. અમે અહીં થોભીશું અને પછી શહેર દર્શન કરવા આવશું." અકૃરજી વિનમ્રતાથી બોલ્યા: "હે સ્વામી, તમારે બંને વિના હું મથુરામાં પ્રવેશી શકતો નથી. મને છોડશો નહીં, કેમ કે હું તમારો ભક્ત છું અને તમે ભક્તોને સદા સ્નેહ કરો છો." "ચાલો, આપણે સૌ ઘરે જઈએ અને ઘર પવિત્ર કરીએ, હે અચ્યૂત, તમારા મોટા ભાઈ, ગોપો અને પ્રિય મિત્રો સાથે.