અકુરુરા પાસે એક અદભૂત દૃશ્ય ખુલ્લું, જ્યારે તેમણે દૈવી સ્વરૂપના દર્શન કર્યા—સહસ્ર મસ્તકવાળા, સહસ્ર ફણાવાળા, નીલવર્ણી વસ્ત્રોમાં વિભૂષિત, હિમમાળાની શ્વેત ચમક જેવી તેજસ્વી. તેમના ગોદમાં એક શ્યામવર્ણી, મેઘ સમાન, પીળા રેશમી વસ્ત્રોમાં સજ્જ, ચારે હાથવાળા, શાંત, કમળપાંખડી જેવા લાલ આંખવાળા પુરુષ આરામથી બેઠા હતા. આ પુરુષનું મુખ સુંદર અને શાંત હતું, નજર પર મોહક સ્મિત, ભમરા, નાક, કાન, ગાલ અને હોઠ સૌ લાલ અને આકર્ષક. તેમના હાથ લાંબા અને ભરપૂર, છાતી વિશાળ અને તેજસ્વી, ગળા શંખ જેવો, નાભિ ઊંડી, પેટ પર કોમળ પાંદડાં જેવી વળણ. કમર અને જાંઘો વિશાળ, હાથ અને ઘૂંટણ સુંદર, પગ અદભૂત આકૃતિના. પગની ઘૂંટીઓ ઊંચી, નખ લાલ અને કિરણોથી ચમકતા, પગ પર નવ આંગળીઓ અને અંગૂઠા જેવા અંગ, કમળ જેવી ચમક. તે સ્વરૂપ અમૂલ્ય રત્નોથી શોભિત હતું—મુકુટ, કંકણ, બાંયડાં, યજ્ઞોપવીત, કટિબંધી, હાર, પાયલ અને કાનના કુંડળ. કમળ જેવા હાથમાં શંખ, ચક્ર અને ગદા, છાતી પર શ્રીવત્સનો ચિહ્ન, તેજસ્વી કૌસ્તુભ રત્ન અને વનમાળા. આસપાસ સુનંદા, નંદા અને અન્ય સહાયકો, સનકાદિ ઋષિઓ, બ્રહ્મા, રુદ્ર જેવા દેવતાઓ અને નવ શ્રેષ્ઠ દ્વિજ ઋષિઓ હાજર હતા. પ્રહલાદ, નારદ, વસુ અને અન્ય શ્રેષ્ઠ ભક્તો, પોતાના હૃદયથી, પવિત્ર અને નિર્મળ, વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી સ્તુતિ કરતા હતા. શ્રી, પુષ્ટિ, વાણી, તેજ, યશ, તૃપ્તિ, લય, વિજય, જ્ઞાન, અજ્ઞાન, શક્તિ અને માયા પણ તેમની સેવા કરતી હતી. આ દૃશ્ય જોઈ અકુરુરા અત્યંત આનંદિત, પરમ ભક્તિથી ભરાયેલા, શરીરે રોમાંચ, હૃદયમાં ભાવના, આંખોમાં અશ્રુ. અવાજ ભીનો, ગુણમાં સ્થિર, અકુરુરા ધીરેધીરે, શિર નમાવી, હાથ જોડીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક ભગવાનની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. આ રીતે 'અકુરુરાનો પરત ફરવાનો અધ્યાય' પૂર્ણ થયો, જે શ્રીમદ ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના પ્રથમ ભાગમાં, પરમહંસો માટે શ્રેષ્ઠ શાસ્ત્ર છે. અકુરુરાએ ભગવાનને કહ્યું: "હું તમને નમું છું, સર્વ કારણોના કારણ, નારાયણ, પ્રાચીન અને અવિનાશી પુરુષ, જેમના નાભિમાંથી કમળ પર બ્રહ્મા પ્રગટ્યા અને જેમમાંથી આ જગત ઉત્પન્ન થયું. પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, પવન, આકાશ, મહાભૂત, અવ્યક્તનું મૂળ, મન, ઇન્દ્રિય, ઇન્દ્રિયોના વિષય અને બધા દેવતાઓ—આ બધું જગતના તત્વો છે, હે પ્રભુ. પરંતુ આ તત્વો, અવ્યક્તથી શરૂ કરીને, તમારી સાચી સ્વરૂપને નથી જાણતા, કારણ કે એ 'અહં'થી અલગ છે; જન્મ રહિત પણ ગુણોમાં બંધાયેલા, ગુણાતીતને જ જાણે છે, તમારું સ્વરૂપ નહીં. યોગીઓ, હે ધર્મમૂર્તિ, તમારી પૂજા કરે છે, પરમપુરુષ તરીકે, આત્મા, જીવ અને દેવોમાં રહેલા તત્વ તરીકે. કેટલાક દ્વિજ, વૈદિક માર્ગે, ત્રણ પ્રકારના વેદથી, અનેક પ્રકારના યજ્ઞોથી, તમારી આરાધના કરે છે. કેટલાક, સર્વ કર્મ ત્યાગી, શાંતિને પ્રાપ્ત, જ્ઞાનયજ્ઞ દ્વારા જ્ઞાનરૂપあなたની પૂજા કરે છે. બીજાં, મન શુદ્ધ કરીને, વિધિપૂર્વક, સર્વરૂપ અને એકરૂપあなたની પૂજા કરે છે. કેટલાક, શિવના માર્ગે, શિવરૂપあなたની વિવિધ રીતે આરાધના કરે છે, અનેક ગુરુઓના ઉપદેશ પ્રમાણે. વાસ્તવમાં, બધાあなたની આરાધના કરે છે, જેમા સર્વ દેવતાઓ વસે છે—even જો તેઓ અન્ય દેવોમાં મન લગાવે છે, હે સ્વામી. પર્વતોમાંથી નીકળેલી નદીઓ, વરસાદથી ભરાઈ, સર્વ દિશામાંથી સમુદ્રમાં મળે છે, એ રીતે સર્વ માર્ગあなた સુધી પહોંચે છે. સત્વ, રજ, તમ—તમારા સ્વભાવની ગુણો છે; એમાં બ્રહ્માથી અચલ સુધી સર્વ જીવીઓ ગૂંથાયેલા છે. હેあなた, detached दृष्टિ ધરાવનાર, સર્વના આત્મા, સર્વ મનના સાક્ષી, અવિદ્યા જન્મી ગુણપ્રવાહ દેવ, મનુષ્ય, પશુમાં વહે છે. હે પ્રભુ, અગ્નિ તમારો મુખ, પૃથ્વી પગ, સૂર્ય આંખ, આકાશ નાભિ, રથ હૃદય, દિશા કાન, સ્વર્ગ શિર, ઇન્દ્ર અને દેવો હાથ, સમુદ્ર પેટ, પવન શ્વાસ, શક્તિ તમારું ઊર્જા છે. વૃક્ષ અને ઔષધિ શરીરના વાળ, માથાના વાળ વનસ્પતિ, વાદળ હાડકાં અને નખ, પર્વત દાંત, પળકવું દિવસ-રાત, પ્રજાપતિ મન, વૃષ્ટિ પ્રજનન અંગ, અને પુરૂષત્વ તમારું માનવામાં આવે છે. તમામાં, અવિનાશી આત્મા, હે પુરુષ, જગત, દેવ, અને અનેક જીવીઓ સ્થિત છે—જેમ પાણીમાં જલચર, અંજીર પર કીડા, અથવા મનમાં વિચારો. તમારી લીલા માટે જે સ્વરૂપ ધારણ કરો છો, એ સ્વરૂપોથી જગત શુદ્ધ થઈ, આનંદથી તમારી યશગાન કરે છે. નમસ્કારあなたને, માછલીરૂપ, વિલયકાળના જળોમાં ચાલનાર; ઘોડા-મસ્તકあなたને, મધુ-કૈટભના સંહારક. નમસ્કારあなたને, વિશાળ, અશ્રય-અશ્રય, મંદર પરવત ઉઠાવનાર; ભૂમિ ઉદ્ધારક, વરાહરૂપあなたને. નમસ્કારあなたને, અદભૂત સિંહ, સજ્જનોના ભય હટાવનાર; વામનરૂપあなたને, ત્રણ લોકમાં પગલાં ભરનાર. નમસ્કારあなたને, ભૃગુઓના સ્વામી, અરણ્યમાં ક્ષત્રિયોના અહંકાર સંહારક; રઘુ શ્રેષ્ઠあなたને, રાવણના વિનાશક. નમસ્કાર વાસુદેવ, સંકર્ષણ, પ્રદ્યુમ્ન, અનિરુદ્ધ, સાકેતના સ્વામીあなたને. નમસ્કાર બુદ્ધ, પવિત્રあなたને, દૈત્ય-દાનવોને ભ્રમિત કરનાર; કલ્કિરૂપあなたને, અશુદ્ધ અને અધર્મી રાજાઓના સંહારક. હે પ્રભુ, આ જીવજગત તમારી માયાથી ભ્રમિત, 'હું' અને 'મારું'ના મિથ્યા ભાવમાં, કર્મના માર્ગે ભટકે છે. હું પણ, ભ્રમિત, શરીર, સંતાન, ઘર, ધન, સંબંધમાં મિથ્યા સત્ય માની, સ્વપ્ન જેવી ભ્રાંતિમાં સત્ય માનીને ભટકું છું. વિપરીત ભાવોમાં મન ભ્રમિત, અંધકારમાં ડૂબેલો, પોતાના આત્માને શું પ્રિય છે એ જાણતો નથી, અસ્થાયી, અનાત્મા, દુઃખદ વસ્તુઓમાં આસક્ત છું. જેમ અજ્ઞાન માણસ, વનસ્પતિથી છુપાયેલ પાણી છોડીને મૃગમરીચિકા પાછળ દોડે, એ રીતે હુંあなたથી દૂર રહી, ભ્રાંતિ પાછળ દોડું છું." આ રીતે અકુરુરાએ પરમ પુરુષના દર્શન અને સ્તુતિ કરી, ભક્તિ, ભાવ અને શ્રદ્ધાથી ભરપૂર, ભગવાનની મહિમા ગાઈ.