અકરૂરજી, જ્યારે યમુના નદીમાં સ્નાન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમના મનમાં આશ્ચર્ય જાગ્યું: “દેવકીના પુત્રો તો રથ પર હોવા જોઈએ, પણ અહીં જળમાં કેમ દેખાય છે?” એ વિચાર સાથે તેઓ ઊભા થયા અને આસપાસ જોયું. ત્યાં, પહેલા જેવું જ, તેમણે કૃષ્ણ અને બલરામને રથ પર બેઠેલા જોયા. આથી અકરૂરજી ફરી જળમાં ઉતર્યા—એ વિચારથી કે શું જળમાં જે દર્શન કર્યું તે મૃગજળ તો નહોતું? પણ, જળમાં ફરીથી તેમણે એક અદભૂત દૃશ્ય જોયું. સિદ્ધ, ચારણ, ગંધર્વ અને અસુરો, વાદ્યયંત્રો સાથે, નમન કરી મહિમા ગાઈ રહ્યા હતા. તેમના સમક્ષ ભગવાન અનંત, હજારો શિરોવાળા, હજારો ફણાવાળા, વાદળી વસ્ત્રોમાં, હિમશિખર જેટલા ધોળા તેજથી ઉજળા દેખાતા હતા. તેમના કાંખમાં એક શ્યામવર્ણ, પીળા વસ્ત્રોમાં, ચાર ભુજાવાળા, શાંત અને કમળની પાંખડી જેવા લાલ આંખોવાળા પુરુષ સુશોભિત હતા. એ ભગવાનનું મુખ અત્યંત શાંત અને સુંદર, સ્મિતથી શોભિત હતું. ભવ, નાક, કાન, ગાલ અને હોઠ—all લાલિમા અને કાંતિથી ભરપૂર હતા. તેમના હાથ લાંબા અને મજબૂત, છાતી વિશાળ અને ઉજ્જવળ, ગળો શંખ જેવો, નાભિ ઊંડી અને પેટ પર કોમળ પાંદડાં જેવી વણાટ હતી. તેમના કપાળ અને જાંઘો વિશાળ, હાથ અને ઘૂંટણ સુશોભિત, પગ સુંદર અને આકર્ષક. પગના ટibiયા ઉંચા, નખ લાલ અને કાંતિમય, પગ કમળ સમાન સુશોભિત, નવ અંગુઠા અને અંગુળીથી શોભિત. ભગવાન મોંઘા મુક્તા અને રત્નોથી શોભિત: મકુટ, કંકણ, બાજૂબંધ, યજ્ઞોપવીત, કમરપટ્ટો, હાર, પાયલ અને કુંડળથી અલંકૃત હતા. તેમના કમળ સમાન હાથે શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરી હતી. છાતી પર શ્રીવત્સનો ચિહ્ન, તેજસ્વી કૌસ્તુભ મણિ અને વનમાલા વિભૂષિત હતી. તેમની આસપાસ સુનંદ, નંદ, તથા અન્ય પરિચારો, સનકાદિ ઋષિઓ, બ્રહ્મા, રુદ્ર જેવા દેવાધિદેવો, નવ શ્રેષ્ઠ દ્વિજ અને ભક્તો—પ્રહલાદ, નારદ, વસુ વગેરે—મહિમા ગાઈ રહ્યા હતા. શ્રી, પુષ્ટિ, વાણી, તેજ, કીર્તિ, તૃપ્તિ, લય, વિજય, જ્ઞાન, અજ્ઞાન, શક્તિ અને માયા—આ બધાં તેમને સેવા આપી રહ્યા હતા. આ દૃશ્ય જોઈ, અકરૂરજીના હૃદયમાં પરમ આનંદ અને ભક્તિનો ઉછાળો આવ્યો; રોમાંચથી શરીર ખીલ્યું, હૈયું ભાવથી ભરાઈ ગયું, આંખો ભીની થઈ ગઈ. તેઓ ધીરજથી, શ્રદ્ધાપૂર્વક, હાથ જોડીને, નમ્રતાથી માથું ઝુકાવી ભગવાનની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. અકરૂરજી બોલ્યા: “હે નારાયણ, સર્વ કારણોના કારણ, શાશ્વત પુરુષ, તમારે નાભિકમળમાંથી બ્રહ્મા જન્મ્યા અને સમગ્ર જગત પ્રગટાયું—તમને વંદન છે. પૃથ્વી, જળ, અગ્નિ, વાયુ, આકાશ, મહત્તત્વ, અવ્યક્ત, મન, ઇન્દ્રિયો, વિષયો અને દેવતાઓ—આ બધું જગતના તત્વો તમારી જ કૃપાથી છે, હે પ્રભુ. પણ, હે ભગવાન, આ તત્વો—અવ્યક્તથી શરૂ કરીને—તમારી યથાર્થ તત્ત્વને ઓળખી શકતા નથી; કારણ કે તેઓ સ્વરૂપે ‘અન્ય’ છે. અજન્મા પણ ગુણબંધને કારણે માત્ર ગુણાતીતને જાણે છે, પણ તમારી યથાર્થ મૂર્તિને નહીં. યોગીઓ તમને પરમ પુરુષ, સર્વવ્યાપી, આત્મા અને દેવતાઓમાં રહેલા તત્વરૂપે ઉપાસે છે. કેટલાક દ્વિજ, વૈદિક માર્ગે, ત્રણ પ્રકારના વેદ અને અનેક પ્રકારના યજ્ઞ દ્વારા તમારી આરાધના કરે છે. બીજાં, જેઓ સર્વ કર્મ ત્યાગી શાંત ચિત્તે છે, જ્ઞાનયજ્ઞ દ્વારા જ્ઞાનમય સ્વરૂપે તમારી ઉપાસના કરે છે. કેટલાક, મનશુદ્ધિ અને નિયમિત ક્રિયાઓથી, અનેકરૂપ અને એકરૂપ સ્વરૂપે તમારી આરાધના કરે છે. કેટલાંક, શિવમાર્ગે ચાલીને, શિવરૂપે પણ તમારી પૂજા કરે છે. હે સ્વામી, અન્ય દેવતાઓની ભક્તિ કરનારા પણ, ભલે મન બીજે હોય, પણ અંતે તમારી જ ઉપાસના કરે છે. જેમ પર્વતોમાંથી નીકળેલી નદીઓ, વરસાદથી ભરાઈ, સર્વ દિશામાંથી સમુદ્રમાં મળે છે, તેમ સર્વ માર્ગો અંતે તમારી જ શરણે આવે છે. સત્વ, રજ અને તમ—આ ત્રિગુણ તમારો સ્વભાવ છે; એમાં બ્રહ્માથી અચલ સુધી સર્વ જીવો ગૂંથાયેલા છે. હે સाक्षી, સર્વના આત્મા, ગુણપ્રવાહ અજ્ઞાનથી ઉત્પન્ન થઈ દેવ, મનુષ્ય અને પશુઓમાં ફરતો રહે છે—તમને વંદન છે. અગ્નિ તમારો મુખ, પૃથ્વી પગ, સૂર્ય આંખ, આકાશ નાભિ, રથ હૃદય, દિશાઓ કાન, સ્વર્ગ મસ્તક, ઇન્દ્ર અને દેવો હાથ, સમુદ્ર પેટ, વાયુ શ્વાસ અને બલ તમારો તેજ છે. વૃક્ષ અને ઔષધિ તમારો રોમ, શિરના વાળ વનસ્પતિ, મેઘો હાડકાં અને નખ, પર્વતો દાંત, પલક દિન-રાત, પ્રજાપતિ મન, વૃષ્ટિ જનન અંગ અને પૌરૂષ તમારું સ્વરૂપ છે. હે અવિનાશી, તમારી અંદર જ સર્વ લોક, દેવતાઓ અને જીવસમૂહ સ્થિત છે—જેમ જળમાં જલચર, ઢોળમાં માખીઓ, મનમાં વિચારો. તમે અહીં જે રૂપ ધારણ કરો છો, એથી જગત પવિત્ર થઈ, આનંદથી તમારી કીર્તિ ગાય છે. પ્રથમ માછલીરૂપે, પ્રલયજળમાં વિહાર કરનાર, ઘોડા મસ્તકવાળા, મધુકૈટભ વિધ્વંસક, તમારે વંદન છે. વિશાળ અને અપરિમિત આધારરૂપે, મન્દર પર્વત ઉઠાવનાર, પૃથ્વીને ઉદ્ધરનાર વરાહરૂપે તમારે વંદન છે. અદ્ભુત નરસિંહરૂપે, સત્પુરૂષોના ભયહરણ, અને ત્રિલોક વિજયી વામનરૂપે તમારે વંદન છે. ભૃગુરામ, ક્ષત્રિય વિનાશક, રાઘવ શ્રેષ્ઠ, રાવણ વિધ્વંસક, તમારે વંદન છે. વાસુદેવ, સંકર્ષણ, પ્રદ્યુમ્ન, અનિરુદ્ધ, સાત્વતપતિ—તમારે વંદન છે. શુદ્ધ બુદ્ધરૂપે, દૈત્ય-દાનવોને મોહિત કરનાર, કલ્કિરૂપે પાપી અને અધર્મી રાજાઓના વિધ્વંસક, તમારે વંદન છે. હે પ્રભુ, તમારી માયાથી આ જગત મોહિત છે; ‘હું’ અને ‘મારું’ના ભ્રમમાં બંધાઈ, કર્મમાર્ગે ભટકતું રહે છે.” આ રીતે અકરૂરજી, પરમ ભક્તિ અને ભાવથી, ભગવાનની મહિમા ગાતા રહ્યા.