કુમારો કહે છે કે, કલિ યુગમાં જે મનુષ્ય સતત પાપ કરે છે, દुष્કર્મમાં મગ્ન રહે છે, ક્રોધથી દગ्ध થાય છે, વાંકાવટ અને કામી હોય છે—તે સૌ સાત દિવસના યજ્ઞ દ્વારા શુદ્ધ થાય છે. જે લોકો સત્યથી વંચિત છે, માતા-પિતાને અપમાન આપે છે, ઇચ્છામાં અંધ છે, આશ્રમ-ધર્મથી રહિત છે, કપટી, ઈર્ષ્યાળુ અને હિંસક છે—તે પણ કલિ યુગમાં સાત દિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે. જે વ્યક્તિઓ પાંચ મહાપાપ કરે છે, દગાબાજી કરે છે, દયાહીન અને રાક્ષસ સમાન છે, બ્રહ્માના ધનથી પોષાય છે અને પરસ્ત્રીગમન કરે છે—તે પણ સાત દિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે. જે લોકો શરીર, વાણી અને મનથી સતત પાપ કરે છે, દગાબાજ અને હઠી છે, બીજાના ધનથી સંપન્ન છે, અશુદ્ધ અને દુષ્ટ ઇરાદા ધરાવે છે—તે પણ કલિ યુગમાં સાત દિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે. હવે હું તમને એક પ્રાચીન વાર્તા કહું છું, જે માત્ર સાંભળવાથી પાપનો નાશ થાય છે. તુંગભદ્રા નદીના કિનારે એક સુંદર નગર હતું, જ્યાં ચાર વર્ણના લોકો પોતાના ધર્મ અનુસાર સત્ય અને પુણ્યમાં નિષ્ઠાવાન હતા. એ નગરમાં આત્મદેવ નામના બ્રાહ્મણ રહેતા, જે સર્વ વેદોમાં પારંગત, શ્રુતિ-સ્મૃતિના નિપુણ, અને જાણે બીજા સૂર્ય જેવા તેજસ્વી હતા. એ બ્રાહ્મણના ઘરમાં ધુંધુલી નામની પત્ની હતી, જે સુંદર, ઉચિત કુળમાં જન્મેલી, પોતાના શબ્દમાં સ્થિર, અને દુન્યવી બાબતમાં મગ્ન હતી. ધુંધુલી ક્રૂર, વધુ બોલતી, ઘરકામમાં કુશળ, કંજૂસ અને ઝઘડા કરવી ગમતી હતી. આ દંપતિ પ્રેમથી સાથે રહેતાં, આનંદ માણતાં, તેમ છતાં ઘરમાં અને અન્ય બાબતમાં તેમનું ધન અને ઈચ્છાઓ તેમને સુખ આપતી નહોતી. પછી તેઓ સંતાનની આશા માટે ધર્મકર્મ કરવા લાગ્યા—ગાય, જમીન, સોનું અને વસ્ત્રો જરૂરિયાતમંદોને આપતા. તેમનું અર્ધ ધન ધર્મના માર્ગમાં ખર્ચી નાખ્યું, છતાં કોઈ પુત્ર કે પુત્રી જન્મી નહો, તેથી તેઓ ખૂબ ચિંતિત રહેવા લાગ્યા. એક દિવસ, એ દ્વિજ પુરુષ દુ:ખી થઈને ઘર છોડીને જંગલમાં ગયો. મધ્યાહ્ને, તરસ લાગતાં, એક તળાવ પાસે પહોંચ્યો. પાણી પીધા પછી, સંતાનના દુ:ખથી કાંપતો, બેસી રહ્યો; થોડા સમયમાં એક સંન્યાસી ત્યાં આવ્યા. પાણી પીને બ્રાહ્મણ એ સંન્યાસીને જોઈને નજીક ગયો, તેમના પગમાં વંદન કર્યું, અને ઊભો રહીને ઊંડી ઉશ્કેર સાથે શ્વાસ લીધો. સંન્યાસીએ પૂછ્યું: "બ્રાહ્મણ, કેમ રડી રહ્યા છો? તમારી ચિંતાનું કારણ શું છે? જલદી કહો." બ્રાહ્મણે કહ્યું: "મુનિ, શું કહું, પાપના પરિણામે જન્મેલી ચિંતાનું દુ:ખ? મારા પૂર્વજ ઠંડા પાણીના બદલે ગરમ પાણી પીવે છે. દેવતા અને દ્વિજ મારા તર્પણ પ્રસન્નતા સાથે સ્વીકારતા નથી; સંતાનના દુ:ખથી ખાલી થઈને, હું જીવન છોડવા આવ્યો છું." "સંતાન વગરનું જીવન, ઘર, ધન, વંશ—all વ્યર્થ છે." "મારી ગાય પણ બાંઝ છે, અને જે વૃક્ષ મેં રોપ્યું એ પણ ફળ આપતું નથી. મારા ઘરમાં જે ફળ આવે છે, તે જલદી નાશ પામે છે; દુ:ખી અને સંતાન વગર, જીવનનો શું ઉપયોગ?" આ રીતે બોલીને, બ્રાહ્મણ સંન્યાસીના પાશે ઊંચી રડવા લાગ્યા; ત્યારે એ યતિના હૃદયમાં મોટી દયા ઉદભવી. યોગબળ અને તેમના મસ્તક પરના અક્ષરમાળાથી બધું જાણીને, યતિએ બ્રાહ્મણને વિગતે કહ્યું: "સંતાનની કામનરૂપ અવિદ્યા ત્યાગો; કર્મનો માર્ગ શક્તિશાળી છે. વિવેક પ્રાપ્ત કરો અને સંસારની ઈચ્છા છોડો." "બ્રાહ્મણ, આજે મેં તમારી કismet જોઈ છે—સાત જન્મ સુધી તમને પુત્ર નહીં મળે." "પહેલાં સાગર રાજાએ પણ સંતાન માટે દુ:ખ સહન કર્યું; હવે વંશની આશા ત્યાગો—વિરાગમાં સર્વ રીતે સુખ છે." બ્રાહ્મણે કહ્યું: "વિવેકનો મને શું લાભ? જો તમારે જોરથી પણ હોય, તો મને પુત્ર આપો; નહીં તો હું તમારા આગળ જ દુ:ખથી જીવન છોડી દઈશ." "સંતાન અને સુખ વગરનું વિરાગ તો સૂકું છે; ઘરસ્થ પુત્ર અને પૌત્રથી ઘેરાયેલો હોય, તો જીવન જીવંત લાગે છે." બ્રાહ્મણની આગ્રહ જોઈ, એ તપસ્વીએ કહ્યું: "ચિત્રકેતુએ પણ ભાગ્યની રેખા બદલીને કષ્ટ સહન કર્યું." "પુત્રથી સુખ નહીં મળે, કારણ કે ભાગ્ય વિરુદ્ધ પ્રયત્ન નિષ્ફળ જાય છે; તમે હઠી છો, તો હું શું કહું?" પછી, સંન્યાસીએ એક ફળ આપ્યું અને કહ્યું: "આ ફળ પત્ની સાથે ખાવો, પછી તમને પુત્ર થશે." "સત્ય, શુદ્ધતા, દયા, દાન અને એકવાર જ ખાવું—આ વ્રત પત્નીએ એક વર્ષ સુધી પાલવાં; તેથી પુત્ર અત્યંત શુદ્ધ જન્મશે." આ રીતે કહી, યોગી ચાલ્યા ગયા, અને બ્રાહ્મણ ઘરે પાછા ગયા; તેમણે એ ફળ પત્નીના હાથમાં આપ્યું અને પછી ક્યાંક ચાલ્યા ગયા. ધુંધુલી, મનમાં વાંકાવટ, પોતાના સખીઓને રડીને બોલી: "હાય, હું ચિંતામાં પીડાઈ છું; હું આ ફળ ખાઈશ નહીં." "ફળ ખાઈશ, તો ગર્ભ રહેશે; પેટ વધશે; ઓછું ખાવું પડશે, તો શક્તિ નહીં રહે—પછી ઘરની કામગીરી કેવી રીતે Sambhalી શકીશ?" "ભાગ્યે, જો ગામમાં કર વસૂલવા કોઈ આવે, તો ગર્ભવતી સ્ત્રી કેવી રીતે બચી શકી?" "ગર્ભ તો ટપકાવવું પડે—જો એ પંખી જેવો રહે, તો હું કેવી રીતે બહાર કાઢી શકી?" "જો ગર્ભ આડેથી આવે, તો હું મરી જશ; પ્રસૂતિમાં બહુ દુ:ખ હોય છે—હું, નાજુક, કેવી રીતે સહન કરી શકી?" "જો હું ધીમી રહી, તો મારી સહપત્ની બધું લઇ લેશે; સત્ય, શુદ્ધતા વગેરેના વ્રત બહુ કઠિન લાગે છે." "બાળકને ઉછેરવામાં અને સંભાળવામાં દુ:ખ છે, અને સ્ત્રી માટે પ્રસૂતિમાં પણ દુ:ખ છે; મારા મનમાં તો બાંઝ અથવા વિધવા સ્ત્રી સુખી લાગે છે." આ રીતે ખોટા વિચારોથી, ધુંધુલી એ ફળ ખાઈ નહીં; પતિએ પૂછ્યું ત્યારે, તેણે કહ્યું: "હું ખાઈ ચૂકી, હું ખાઈ ચૂકી.