અક્રૂરના વચન સાંભળીને, દુશ્મન વીરોના વિનાશક શ્રીકૃષ્ણ અને બલરામ સ્મિત સાથે પોતાના પિતા નંદજીને રાજાના આદેશ વિશે જાણ કરે છે. ત્યારબાદ નંદજી ગોપોને કહે છે, “તમામ દૂધ અને દૂધના ઉત્પાદનો ભેગા કરો, રાજાને આપવા માટે ભેટો તૈયાર કરો અને રથો જોતો.” પછી તેઓ ગામમાં જાહેરાત કરે છે: “આપણે કાલે મથુરા જઈશું, રાજાને આપણા ઉત્પાદનો અર્પણ કરીશું અને મહોત્સવ નિહાળશું, કારણ કે ગામડાંમાંથી ઘણા લોકો ત્યાં જઈ રહ્યા છે.” આ સાંભળીને ગોપીઓના હૃદયમાં ભારે દુઃખ ફેલાઈ જાય છે. અક્રૂર વ્રજમાં આવ્યા છે અને કૃષ્ણ-રામને શહેર લઈ જવાના છે—આ વિચારથી તેઓ વ્યાકુળ થઈ જાય છે. કોઈ ગોપી ઉદાસીથી ઊંડી ઉછાસે છે, તો કોઈની વસ્ત્રો, કાંગણ અને વાળની વેણા ઢળી પડી છે. કેટલીક તો કૃષ્ણના સ્મરણમાં એવી લીન થઈ ગઈ છે કે આસપાસની દુનિયાનો ભાન રહેતું નથી, જાણે અંતરમૂખી થઈ ગઈ હોય. બીજી કેટલીક ગોપીઓ શ્રીકૃષ્ણના મીઠા સ્મિત અને પ્રેમભર્યા વચનો યાદ કરીને મગ્ન થઈ જાય છે; તેમની હૃદયમાં ઊંડો સંવાદ ગુંજતો રહે છે. તેઓ કૃષ્ણની મનોહર ચાલ, ઈશારા, પ્રેમાળ સ્મિત અને દયાળુ નજર, દુઃખ હરતી રમૂજી વાતો અને રમતમાં ભરેલા કામોને યાદ કરે છે. મુકુન્દના વિયોગના ભયથી ઢાંઢાસ ગુમાવેલી ગોપીઓ જૂથોમાં ભેગી થાય છે, તેમની આંખોમાંથી અશ્રુ વહે છે અને હૃદયથી અચ્યૂતનું સ્મરણ કરીને વાતો કરે છે: “હે સર્જનહાર! તું કેટલો નિર્દય છે! દેહધારીઓને પ્રેમ અને મિત્રતામાં જોડે છે, પણ તેમની ઇચ્છાઓ પૂરી થાય એ પહેલાં જ વિભાજિત કરી દે છે—જેમ બાળકોના રમકડાં છીનવી લેવાય છે.” તેઓ કહે છે: “તમે અમને મુકુન્દના મુખદર્શન કરાવ્યા—કાળી વાળની લટમાં ઘેરાયેલું, સુંદર ગાલ, ઊંચું નાક અને હળવી સ્મિતથી શોભિત મુખ, જે દુઃખ દૂર કરે છે—અને હવે તેને અમથી દૂર કરી દીધો; આ યોગ્ય નથી.” ગોપીઓ અક્રૂરને ઉલ્લેખે કહે છે: “તારું નામ સાચે જ અક્રૂર—નિર્દય છે! તું અમને દૃષ્ટિ આપી, પણ હવે અમારાથી છીનવી લે છે, કારણ કે તારી રાહે જ અમને મધુદ્વિષી શ્રીકૃષ્ણના સૌંદર્યનું દર્શન થયું.” પછી તેઓ પોતાના દુઃખ વિશે કહે છે: “નંદનંદનનું પ્રેમ હવે ક્ષણભંગુર બની ગયું છે; હવે તે અમને જોતું નથી. અમે ઘર, કુટુંબ, પતિ બધું છોડીને તેની સેવા માટે આવ્યા હતા, પણ હવે તેણે નવી પ્રિયાઓ શોધી લીધી છે.” ગોપીઓ કલ્પના કરે છે: “મથુરાની સ્ત્રીઓ માટે તો રાત્રિ આનંદથી પસાર થઈ હશે; તેઓ તો વ્રજપતિના મુખને નિહાળી શકશે, તેની સ્મિતભર્યા, કટાક્ષભર્યા નજરનો અમૃત પીશે.” તેઓ વ્યાકુળ થઈ કહે છે: “મુકુન્દ હવે તેમના મધુભર્યા વચનોમાં મગ્ન થઈ જશે, પછી તે ક્યારેય અમારી પાસે પાછો ફરશે?” ગોપીઓ આગળ કહે છે: “આજે તો યદુ, ભોજ, અંધક, વ્રુષ્ણિ અને સાત્વત વગેરેમાં મહોત્સવ થવાનો છે; રસ્તામાં જનારાઓને પણ દેવકીપુત્રના દર્શન થશે.” તેઓ અક્રૂરને ફરીથી નિર્દય કહીને કહે છે: “કેટલું ક્રૂર છે કે, અમને ઢાંઢાસ આપ્યા વિના, અમારો પ્રિયમિત્ર દૂર લઈ જાય છે.” પછી તેઓ પોતાના દુઃખની વાત કરે છે: “અક્રૂર રથ પર બેસી ગયો છે, અને બાકી બધા તેને આગળ ધપાવે છે; ગોપો પણ રથો સાથે જાય છે, અને આજનો દિવસ તો અમારી વિરુદ્ધ થઈ ગયો છે.” ગોપીઓ ઉલ્લાસપૂર્વક કહે છે: “ચાલો, આપણે માધવને રોકી લઈએ! આપણા વડીલો કે સંબંધીઓ શું કરી શકે? ભાગ્ય સામે તો અમે હારી ગયા છીએ, કેમ કે કૃષ્ણ વિના એક ક્ષણ પણ રહી શકતા નથી.” તેઓ પોતાના વિરહનું વર્ણન કરે છે: “કૃષ્ણના સ્મિત, મીઠા વચન, રમૂજી નજર, અલિંગન, અને રાસની મજા—આ બધાથી આપણું હૃદય મોહી ગયું છે. હવે વિયોગનું અંધકાર આપણું જીવન કેવી રીતે પસાર થશે?” તેમને યાદ આવે છે: “જ્યારે રાત્રિના અંતે કૃષ્ણ ગોપો સાથે વ્રજ પરત ફરતો, તેના વાળમાં ધૂળ, હાથમાં વાંસળી, હસતી આંખોથી અમારી તરફ જોતો—એ ક્ષણ વિના અમે જીવશું કેવી રીતે?” શુકદેવજી કહે છે: “આ રીતે ગોપીઓ કૃષ્ણના સ્મરણમાં લીન થઈ, શરમ છોડીને ઉંચે ઉંચે રડી ઉઠી: ‘ગોવિંદ! દામોદર! માધવ!’” જ્યારે ગોપીઓ这样 રડતી હતી અને સૂર્યોદય થયો, ત્યારે અક્રૂર મિત્રત્વના કાર્યો પૂર્ણ કરીને રથ આગળ વધાર્યો. નંદ અને અન્ય ગોપો રથો સાથે, દૂધ અને દૂધના ઉત્પાદનોના ઘડાઓ લઈને પાછળથી ગયા. ગોપીઓ પણ કૃષ્ણના પ્રેમમાં મગ્ન થઈ, તેની એક નજર માટે રાહ જોતી રહી. જ્યારે કૃષ્ણ વિદાય લઈ રહ્યો હતો, ત્યારે યદુઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા શ્રીકૃષ્ણે ગોપીઓને પ્રેમપૂર્વક સંવાદક મારફતે આશ્વાસન આપ્યું: “હું પાછો આવીશ.” રથની ધ્વજા અને ધૂળ દૃશ્યમાન રહી ત્યાં સુધી ગોપીઓ તેની પાછળ ચાલી, જાણે ચિત્રમાં દોરાઈ હોય તેમ. જ્યારે ગોવિંદની પરતફેરની આશા ગુમાઈ ગઈ, ત્યારે તેઓ પાછા વળી, દુઃખથી મુક્ત થઈ, પોતાના પ્રિયના કીર્તન અને લીલા ગીતોમાં દિવસો પસાર કરવા લાગી. હે રાજન, એ રીતે શ્રીકૃષ્ણ, બલરામ અને અક્રૂર ઝડપથી રથમાં યમુના તટે પહોંચ્યા. ત્યાં તેઓએ મોં ધોઈ, યમુનાજળ પીધું અને વૃક્ષોની છાયામાં જઈ, બલરામ સાથે રથમાં બેઠા. અક્રૂરે તેમને વિદાય આપી, રથ પર બેસી, યમુનાના કૂંડમાં જઈ સ્નાન અને સંધ્યા સંસ્કાર કર્યા. પાણીમાં ડૂબીને અક્રૂર બ્રહ્મનો જાપ કરવા લાગ્યા, ત્યારે તેમણે પાણીમાં બલરામ અને કૃષ્ણને સાથે જોયા. અક્રૂર વિચારે છે: “દેવકીપુત્રો તો રથ પર હોવા જોઈએ, તો અહીં પાણીમાં કેમ દેખાય છે?” તેઓ ઉપર આવીને જોઈ લે છે, તો ફરી રથ પર બેઠેલા બંને ભાઈઓ દેખાય છે. તેઓ ફરી પાણીમાં ડૂબે છે, વિચારે છે: “શું પાણીમાં જે જોયું એ મૃગમરીચિકા હતી?” પણ ફરીથી તેમને મહાન ભગવાનનું દર્શન થાય છે—સિદ્ધો, ચારણો, ગાંધીર્વો, અસુરો વંદન અને સંગીત સાથે ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે. અક્રૂર જોઈ રહ્યા છે: સહસ્ત્ર મસ્તકવાળા, સહસ્ત્ર ફણાવાળા, વાદળી વસ્ત્ર ધારણ કરેલા, પર્વત સમા ધોળા તેજમય ભગવાન. તેમના ગોદમાં મેઘ સમા શ્યામવર્ણી, પીતાંબર ધારણ કરેલા, ચાર બાહુવાળા, શાંત, કમળપત્ર સમા લાલ આંખવાળા ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ છે. તેમનું મુખ સુંદર, શાંત, સ્મિતમય છે; ભૃકુટી, નાક, કાન, ગાલ, હોઠ—all લાલિમાય અને આકર્ષક. તેમના બાહુ લાંબા અને મજબૂત, છાતી વિશાળ, ગળું શંખ સમાન, નાભિ ઊંડી, પેટ પર કુમળા પાંદડાં જેવી રેખાઓ. તેમના કટિ અને જાંઘો વિશાળ, હાથ અને ઘૂંટણ સુંદર, પગ આકર્ષક અને ભવ્ય. પગના ટાંકણ ઊંચા, નખ લાલ અને તેજમય, પગ કમળ સમા, નવ આંગળીઓ અને અંગૂઠા જેવાં અંગ, કમળ સમા તેજથી ઝગમગતા. આ રીતે, અક્રૂરને ભગવાનના દિવ્ય સ્વરૂપ અને મહિમાનો અનોખો અનુભવ થાય છે.