નંદબાબાએ અક્રૂરનું હાર્દિક શબ્દોથી સન્માન કર્યું, ત્યારે અક્રૂરના યાત્રાના થાક પણ દુર થઈ ગયા. પછી, રામ અને કૃષ્ણે તેમને સન્માનપૂર્વક સુખદાઈ ખાટલા પર બેસાડ્યા; માર્ગમાં જે ઇચ્છાઓ અક્રૂરના મનમાં હતી, તે તમામ પૂર્ણ થઈ ગઈ. શુકદેવજી કહે છે: ભગવાન pleased થાય ત્યારે શું અશક્ય છે? પણ, રાજન, ભગવાનના ભક્તો તો કંઈ ઈચ્છતા જ નથી. સાંજના ભોજન બાદ, દેવકીનંદન શ્રીકૃષ્ણે પોતાના મિત્રોમાંથી કાંસના વર્તન અને તેની નવી યોજનાઓ વિશે પૂછપરછ કરી. ભગવાને અક્રૂરને પુછ્યું: “પ્રિય અક્રૂર, આવકાર છે! તારી કુટુંબમાં સર્વે સુખી અને નિરોગ છે ને? કોઈ દુઃખ કે કષ્ટ તો નથી ને?” પછી કૃષ્ણે ઉમેર્યું: “અમે આપણું સુખ-દુઃખ કેવી રીતે પુછું? આપણો કુટુંબ તો કાંસના શાસનથી પીડાય છે. અમારા કારણે મારા માતા-પિતા પર ઘણું દુઃખ આવ્યું; મારા ભાઈઓ મારી ગયા અને માતા-પિતાને બાંધવામાં આવ્યા. આજે તો શુભ સંજોગે, મેં મારા સ્વજનોને જોઈ શક્યા. હવે, દયા કરીને તું આવવાનો હેતુ જણાવ.” ભગવાનના આ પ્રશ્ન પર અક્રૂરએ યદુઓ અને કાંસ વચ્ચેની વૈરભાવના, વસુદેવના વધ માટે કાંસની યોજના અને નારદજી દ્વારા કાંસને અનકદુંદુભિના પુત્રના જન્મ વિશે જણાવેલું સંદેશું બધું વિગતે કહ્યું. અક્રૂરના વચન સાંભળીને કૃષ્ણ અને બલરામે હળવી સ્મિત સાથે નંદબાબાને રાજાના આદેશ વિશે જાણાવ્યું. નંદબાબાએ ગોપાળકોએ કહ્યું: “બધા દૂધ અને દૂધના ઉત્પાદનો ભેગા કરો, ભેટો તૈયાર કરો અને રથો-ગાડા જોતો. કાલે આપણે મથુરા જઈને રાજાને ભેટ અર્પણ કરી મહોત્સવ નિહાળવા જશું, કેમ કે ગામના લોકો પણ ત્યાં જવાના છે.” નંદના આ આદેશથી ગોપી સ્ત્રીઓમાં ભારે વ્યથા છવાઈ ગઈ, કેમ કે અક્રૂર રામ અને કૃષ્ણને વસેતાં વ્રજથી મથુરા લઈ જવા આવ્યો હતો. કેટલીક ગોપીઓ દુઃખથી નિર્વર્ણ થઈ ગઈ, કેટલીકના કપડા, વાળની વેણા, કાંગણો ઢળી પડ્યા. કેટલીક તો કૃષ્ણના સ્મરણમાં તદ્રુપ રહી, આસપાસની દુનિયાથી અજાણ બની ગઈ. બીજી ગોપીઓએ શૌરીના પ્રેમભર્યા સ્મિત અને વાણી યાદ કરી, અને આકર્ષક વાતોની મીઠાસે મગ્ન થઈ ગઈ. તેમણે કૃષ્ણના મૃદુ ચાલ, ઈશારો, હાસ્યભર્યા નજરો, દુઃખ દૂર કરતો રમૂજી સ્વભાવ અને રમતાં કૃત્યો યાદ કર્યા. મુકુન્દના વિયોગના ભયથી ગોપીઓ એકત્ર થઈ, આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવી, અને અચ્યૂતના સ્મરણમાં વાતો કરવા લાગી: “હે સર્જનહાર! તું કેટલી નિર્દય છે! પ્રેમ અને મૈત્રીથી જોડીને, ઇચ્છા પૂર્ણ થાય એ પહેલાં જ વિભાજીત કરે છે, જેમ બાળકોના રમકડાં છીનવી લે. તું અમને મુકુન્દનું સુંદર મુખ દર્શન કરાવ્યું—કાળી વાળથી ઘેરાયેલું, સુંદર ગાલ, ઊંચો નાક અને સ્મિતથી શોભતું—અને હવે તેને દુર કરી રહ્યો છે; આ યોગ્ય નથી. અક્રૂર નામ તને સાચે જ ફિટ થાય છે! તું અમને દર્શન આપ્યું અને હવે છીનવી લે છે, જેમ કોઇ જુલમી કરે. નંદનંદન હવે અમને જુએ પણ નથી; અમે તો ઘર, કુટુંબ, પતિ બધું ત્યાગી, તેની સેવા માટે આવ્યા, પણ હવે તે અન્ય પ્રિયજન મેળવે છે. મથુરાની સ્ત્રીઓ માટે તો રાત્રિ સુખદાયી અને ઇચ્છાપૂર્ણ થશે, કારણ કે તેઓ કૃષ્ણના મુખ કમળના દર્શન કરી શકે છે. મુકુન્દ તો હવે તેમના મીઠા શબ્દોમાં મગ્ન રહેશે—પછી અમારા ગામની શરમાળ ગોપીઓ પાસે કેમ પાછો ફરશે? આજે તો દશાર્હ, ભોજ, અંધક, વૃષ્ણિ, સાત્વત વગેરે માટે મહોત્સવ થશે; માર્ગમાં જતા લોકો પણ દેવકીપુત્રના દર્શનથી ધન્ય થઈ જશે. અક્રૂર ખરેખર નિર્દય છે! અમને શાંત કર્યા વગર, આપણા આત્મિય મિત્રને દુર લઈ જાય છે. તે નિર્દય હૃદયે રથ પર ચઢી ગયો છે અને ગોપાળકો પણ તેની સાથે ચાલ્યા છે; આજે તો ભાગ્ય પણ આપણા વિરુદ્ધ છે. ચાલો, આપણે માધવને રોકી લઈએ! અમારા વડીલો શું કરી શકશે, જ્યારે, ભાગ્યવશ, મુકુન્દથી પળભરનું વિયોગ પણ સહન ન થતું મન આજે તૂટી ગયું છે? કૃષ્ણના પ્રેમભર્યા સ્મિત, રમૂજી વાણી, નજરો, ભેટ અને રસમય રાસનો આનંદ ભોગવેલા ગોપીઓ—તેના વિયોગની અંધકારમય રાત કઈ રીતે કાપીશું? સાંજ પડે ત્યારે અનંતના મિત્ર કૃષ્ણ વ્રજ પરત આવે, ગોપાળકો સાથે, વાંસળી વગાડતો, હાસ્યભરી નજરે જુએ—તો એ વિયોગમાં જીવવું શક્ય નથી. શુકદેવજી કહે છે: આવી રીતે ગોપીઓ કૃષ્ણના સ્મરણમાં, વિયોગથી વ્યથિત થઈ, શરમ છોડીને ઉંચે અવાજે રડવા લાગી: “ગોવિંદ! દામોદર! માધવ!” એમ રડતી ગોપીઓ વચ્ચે, સૂર્યોદય થયો; અક્રૂર, સૌની સેવા પૂર્ણ કરીને, રથ આગળ લઈ ગયો. નંદ અને અન્ય ગોપાળકો દૂધના પાત્રો અને ભેટો લઈને પાછળ-પાછળ ચાલ્યા. કૃષ્ણપ્રેમમાં મગ્ન ગોપીઓ પણ પાછળ-પાછળ ગઈ; ભગવાનનો કોઈ સંકેત મળે એ આશામાં ઊભી રહી. જ્યારે તેઓ દુઃખી જોઈ, ત્યારે કૃષ્ણે પ્રેમભર્યા વચનથી, “હું પાછો આવીશ,” એમ દૂત મારફતે આશ્વાસન આપ્યું. જ્યાં સુધી રથનો ધ્વજ અને ધૂળ નજરે પડતી, ત્યાં સુધી તેઓ કૃષ્ણ તરફ આકર્ષિત રહી, પછી આશા તૂટી, પાછા વળીને, વિયોગના દુઃખથી મુક્ત થઈ, પ્રિયની લીલાઓનું ગીત ગાવા લાગી. એ રીતે, ભગવાન બલરામ અને અક્રૂર સાથે ઝડપી રથમાં યમુના તટે પહોંચ્યા. ત્યાં, અક્રૂરે મુખ ધોઈ, સ્વચ્છ જળ પીધું, પછી રામ-કૃષ્ણને રથમાં બેસાડી, પોતે યમુના તટે જઈ, વિધીપૂર્વક સ્નાન કરવા લાગ્યા.