હે રાજન, જ્યારે રામ અને કૃષ્ણ પોતાના તેજથી ચારે બાજુના અંધકારને દૂર કરતા, ત્યારે એમના સૌંદર્યનું વર્ણન એમ હતું કે જાણે પાચા પર્વત અને ચાંદીના પર્વત પર સોનેરી શોભા છવાઈ હોય. એ સમયે અક્રુરજી, પ્રેમથી ભીનાં થઈ, રથમાંથી ઉતરીને દોડી આવ્યા અને રામ-કૃષ્ણના ચરણોમાં પડી ગયા. ભગવાનના દર્શને તેઓ એટલા આનંદિત થયા કે આનંદના આંસુઓથી આંખો ભીની થઈ ગઈ, શરીરે રોમાંચ આવી ગયો અને ઉત્કંટાથી પોતાનું નામ પણ બોલી શક્યા નહીં. ભગવાન કૃષ્ણ, જેમના હાથે રથચક્રનું ચિહ્ન હતું, તેઓ અક્રુરને પ્રેમથી નજીક ખેંચી, હૃદયપૂર્વક અળગાવ્યા. સંકર્ષણ, મહાન બુદ્ધિવાળા, પણ અક્રુરને ઉઠાવી, હાથમાં હાથ આપી, બંને ભાઈઓએ તેમને ઘર અંદર લઈ ગયા. પછી તેમના સુખ-દુઃખ પૂછ્યા, માનસનાન આપ્યું, પાદ્યપૂજન કર્યું અને મધુપર્કથી સ્વાગત કર્યું. પછી મહેમાન તરીકે ગાય આપી, તેમના થાકેલા અંગો દબાવ્યા અને શ્રદ્ધાથી શુદ્ધ, રસાળ ભોજન પીરસ્યું. જ્યારે અક્રુરે તૃપ્તિપૂર્વક ભોજન કર્યું, ત્યારે ધર્મજ્ઞ રામચંદ્રે પુનઃ પ્રેમથી યજ્ઞમાં ઉપયોગ થતા સુગંધિત દ્રવ્ય અને ફૂલો અર્પણ કરી તેમનું સન્માન કર્યું. ત્યારબાદ નંદબાબાએ પણ યથાસંભવ સન્માન કરીને પૂછ્યું: “દાશાર્હ, તમે ત્યાં કેમ છો? ત્યાં તો દયાનું કોઈ સ્થાન નથી, કેમ્સ હજુ જીવંત છે; અમે તો જાણે ક્રૂર સ્વામીના વશમાં ગ્વાલિયા છીએ તેમ નથી?” તેમણે કહ્યું, “જે દુષ્ટે પોતાના ભત્રીજાઓને તેમની માતાઓના રડતાં રડતાં મારી નાખ્યા, ત્યાં તમારું અને તમારાં લોકોએ સુખ ક્યાંથી મળે?” નંદબાબાના આવા હાર્દિક વચનો અને સન્માનથી અક્રુરજીની મુસાફરીની થાક ઉતરી ગઈ. શુકદેવજી કહે છે: પછી અક્રુરજી આરામદાયક શય્યાપર બેઠા, રામ અને કૃષ્ણના સન્માનથી તેઓએ માર્ગમાં મનમાં રાખેલી બધી ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ. ભગવાન પ્રસન્ન થાય ત્યારે શું અપ્રાપ્ય છે? છતાં, જે ભક્તો તેમને સર્વસ્વ માને છે, તેઓ કશું ઇચ્છતા જ નથી. સાંજે ભોજન કર્યા પછી, દેવકીપુત્ર કૃષ્ણે પોતાના મિત્રોમાંથી કેમ્સના વર્તન અને તેના નવા ઈરાદા વિશે પૂછ્યું. શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: “પ્રિય અક્રુરજી, આપનું સ્વાગત છે. આપના કુટુંબ અને સગાં-સંબંધી બધા સુખી અને નિરોગ છે ને? પણ આપણા કુટુંબની તો શું વાત કરીએ, કેમ્સના શાસનમાં તો બધા દુઃખી છે.” “અમારા કારણે અમારા માતા-પિતાને ઘણું સહન કરવું પડ્યું—તેમના પુત્રો મારી નાખાયા, તેઓ જાતે કેદમાં રહ્યા. પરંતુ સદભાગ્યે આજે હું મારા જાતના લોકોના દર્શન કરી શક્યો. કહેવું, તમે કયા હેતુથી આવ્યા છો?” ત્યારે અક્રુરે યદુઓ અને કેમ્સ વચ્ચેની વૈરતા, વસુદેવની હત્યાના કેમ્સના ઈરાદા અને નારદજી દ્વારા કેમ્સને અનકદુંદુભિના પુત્રના જન્મ વિશે જણાવાયું—all બધું વિગતે કહ્યું. પછી કૃષ્ણ અને બલરામે સ્મિત કરીને નંદબાબાને રાજાના આદેશ વિશે જણાવ્યું. નંદબાબાએ ગ્વાલીઓને કહ્યું: “દૂધ, દહીં, મકખણ બધું ભેગું કરો, ભેટો તૈયાર કરો, અને રથ-ગાડાં જોતાં કરો. કાલે આપણે મથુરા જઈ, રાજાને ઉપજ અર્પણ કરી, મહોત્સવ નિહાળવા જઈશુ.” આ સમાચારથી ગોપીઓ અત્યંત દુઃખી થઈ ગઈ. અક્રુર તો રામ-કૃષ્ણને લઈ જવા આવ્યો છે—આ ખબરથી કેટલીક ગોપીઓ ઉદાસ થઈ, શ્વાસોથી મુખ વાદળી પડી ગયું; કેટલીકના વસ્ત્ર, કાંગણ, વેણી છૂટા પડી ગયા. કેટલીક તો ભગવાનના વિચારોમાં એટલી લીન થઈ ગઈ કે દૈનિક કાર્યો ભૂલી ગઈ, જાણે અંદરની દુનિયામાં ખોવાઈ ગઈ હોય. બીજી કેટલીક ગોપીઓએ શ્રીકૃષ્ણના પ્રેમભર્યા સ્મિત, મીઠાં વચન, રમૂજી હાવભાવ યાદ કર્યા અને મનમાં ભ્રમિત થઈ ગઈ. તેઓએ કૃષ્ણની ચાલ, હાવભાવ, પ્રેમભર્યા દૃષ્ટિ, રમૂજી વાતો અને રમુજી લીલાઓ યાદ કરી. મુકુંદના વિયોગના ભયથી, દુઃખી ગોપીઓ એકઠી થઈ, તેમના ચહેરા આંસુથી ભીના, અને હૃદયથી અચ્યૂતના સ્મરણમાં વાતો કરવા લાગી. ગોપીઓએ કહ્યું: “હે સર્જનહાર, તું કેટલો નિર્દય છે! તું જીવાત્માઓને મિત્રતા અને પ્રેમમાં જોડે છે અને પછી ઈચ્છા અધૂરી રહી જાય ત્યારે અલગ કરી દે છે—જેમ બાળકના રમકડાં છીનવી લે છે. તું અમને મુકુંદનું મુખ બતાવ્યું—કાળી વાળથી ઘેરાયેલું, સુંદર ગાલ, ઊંચું નાક, અને સ્મિતથી શોભાયમાન—અને હવે તેને દૂર કરી રહ્યો છે; એ યોગ્ય નથી.” “તુ તો સાચે જ 'અક્રુર' છે, અમને દર્શન આપ્યા અને હવે છીનવી લઈ રહ્યો છે; તારા દ્વારા જ અમે દુશ્મન મથુના શત્રુ, સર્વ ગુણોના ધામ, દેવકીપુત્રના સૌંદર્યના દર્શન કર્યા. હવે નંદપુત્ર, જેમનું પ્રેમ હવે સ્થાયી નથી, અમને જોઈ પણ રહ્યો નથી. અમે તો ઘર, કુટુંબી, પતિ બધું છોડી, તેમની સેવા માટે આવ્યા, પણ હવે તેઓએ નવી પ્રિયાઓ શોધી લીધી હશે.” “શહેરની સ્ત્રીઓ તો આજે ખુશ રહેશે; તેમના સૌભાગ્યે કૃષ્ણના મુખામૃતનો પાન કરશે. મુકુંદ તો હવે તેમની મધુર વાતોથી મોહિત થઈ જશે, પછી આપણાં ગામડાની ગોપીઓ પાસે કેમ પાછા ફરશે? આજે દાશાર્હ, ભોજ, અંધક, વ્રુશ્નિ, સાત્વત—બધા માટે મહોત્સવ છે; રસ્તામાં મળનારા સૌને દેવકીપુત્રના દર્શન થશે.” “અક્રુર નામ સાચે જ એવા નિર્દયને જ ભાવે! તેણે અમને શાંત પણ ન કર્યું અને અમારા પ્રિયમિત્રને દૂર લઈ જાય છે. એ નિર્દય હૃદયથી રથ પર બેઠો છે, અને ગ્વાલિયા તેના પાછળ ચાલ્યા જાય છે—ભાગ્ય પણ આજે આપણા વિરુદ્ધ છે.” “ચાલો, આપણે માધવને અટકાવીએ! આપણા વડીલો શું કરશે, જ્યારે વિયોગ સહન ન થતો હોઈ, તો હવે મુકુંદથી પળભરનું પણ વિયોગ સહન કરી શકીશું? આપણાં હૃદય તો તેમના સ્મિત, મીઠાં વચન, રમુજી દૃષ્ટિ, અળગાવટ અને રાસલીલાથી મોહિત થઈ ગયા છે—આ વિયોગનું અંધકાર સમુદ્ર આપણે એક ક્ષણ પણ કેવી રીતે પાર કરી શકીશું?” આ રીતે, ગોપીઓના હૃદયમાં કૃષ્ણવિયોગની વેદના ઊંડે ઊંડે વ્યાપી ગઈ, અને આખું વ્રજધામ ભક્તિ અને વિયોગના ભાવથી ભીંજાઈ ગયું.