અકરૂર પોતાના મનમાં વિચારે છે: "અચ્યૂત, સર્વજ્ઞ ભગવાન, જે સર્વને જુએ છે, એ મને—even though હું કંસનો દૂત છું—કદી દુશ્મન તરીકે નહિ જુએ. કારણ કે, જે ક્ષેત્રના જ્ઞાતા છે, એવા કૃષ્ણ અંદર અને બહાર, મનથી થતા તમામ કર્મોને પવિત્ર દૃષ્ટિથી જાણે છે. કદાચ, હું જ્યારે તેમના ચરણોમાં વંદન કરીને, હાથ જોડીને પડીશ, ત્યારે કૃષ્ણ મને કરુણાભર્યા, સ્મિતભર્યા દૃષ્ટિથી જોઈ લેશે; અને એ જ ક્ષણે મારા બધા પાપો નાશ પામશે, અને હું નિર્ભય આનંદથી ભરાઈ જવાઈશ. પછી, મારા સગા, શ્રેષ્ઠ મિત્ર—મારો એકમાત્ર દેવ—મને પોતાના વિશાળ ભુજાથી અંકલાવે છે; એ ક્ષણે જ તેઓ મને પવિત્ર કરે છે અને મારા કર્મથી થયેલા બંધનોનો નાશ કરે છે. જયારે હું હાથ જોડીને નમન કરું અને તેમના અંગોનો સ્પર્શ પ્રાપ્ત કરું, ત્યારે, અરે અકરૂર, એ ભગવાન મને વચન આપશે; પણ જો આપણે માનવ સ્વરૂપે જન્મ્યા હોવા છતાં તેમના દ્વારા સન્માન પામતા નથી, તો એવો જન્મ નિષ્ફળ ગણાય. કૃષ્ણ કોઈને સર્વપ્રિય, શ્રેષ્ઠ મિત્ર, કે કોઈને અપ્રીય, દ્વેષભાવ કે અવગણના કરનાર નથી; છતાં, જેમ કલ્પવૃક્ષ પાસે જનારને ફળ આપે છે, તેમ તેઓ પોતાના ભક્તોને કૃપા કરે છે. આ રીતે વિચારતો અકરૂર, પોતાના મનમાં કૃષ્ણનું સ્મરણ કરતા-કરતા, રથમાં ચઢીને ગોકુલ તરફ ચાલ્યો; જેમ સૂર્ય પશ્ચિમ પર્વત પાસે પહોંચે છે, તેમ તે ગોકુલમાં આવી પહોંચ્યો. ત્યાં, ગોપગામમાં તેણે એના પગલાંઓ જોઈ, જેના ધૂળને જગતના બધા રાજાઓ પોતાના મસ્તક પર ધારણ કરે છે—જેમાં કમળ, જવાર અને અંકુશ જેવા ચિહ્નો સ્પષ્ટ દેખાતા હતા. આ દૃશ્ય જોઈને અકરૂર આનંદ અને ભક્તિથી ભરાઈ ગયો; તેની આંખોમાંથી આનંદના આંસુ વહેવા લાગ્યા, પ્રેમથી રોમાંચિત થઈ ગયો. રથમાંથી ઉતરીને તે ધૂળમાં ચાલતો ગયો અને બોલ્યો, "આ તો પ્રભુના પગલાંની ધૂળ છે!" શરીરધારીઓ માટે સૌથી મોટો લાભ એ છે કે, ગર્વ, ભય અને શોકનો ત્યાગ થાય—અને એ પ્રથમ વખત હરિના ચિહ્નોનું દર્શન, શ્રવણ કે અન્ય સ્પર્શથી થાય છે. પછી તેણે કૃષ્ણ અને રામને વૃજમાં જોયા, જે ગાય દુહીને પાછા ફરતા હતા—કૃષ્ણ પીળા અને રામ વાદળી વસ્ત્રોમાં, અને તેમની આંખો શરદના કમળ જેવી સુંદર હતી. બંને યુવાન, એક શ્યામ અને એક ગૌર, સૌંદર્યના આધાર, વિશાળ ભુજાવાળા, સુંદર મુખવાળા, તેજસ્વી સ્વરૂપ ધરાવતા, અને યુવાન હાથીની જેમ ગૌરવભર્યા ગતિથી ચાલતા હતા. મહાન આત્માઓ, જેમના પગ પર ધ્વજ, વજ્ર, અંકુશ અને કમળ જેવા ચિહ્નો હતા, તેઓ વૃજમાં ફરતા, અને તેમની દૃષ્ટિ હંમેશાં હસતી અને કરુણાભરી હતી. રમતમાં મનોહર અને મનમોહક, જંગલના ફૂલોની વેણીઓથી સજ્જ, તેમના શરીર પર પવિત્ર સુગંધો લગાવવામાં આવી હતી, સ્નાન અને શુદ્ધ વસ્ત્રો પહેરેલા હતા. આ બંને, પ્રાચીન પુરુષો, જગતના કારણ અને સ્વામી, પૃથ્વી માટે પોતાના અંશરૂપે બલરામ અને કેશવ બનીને અવતર્યા હતા. તેઓ પોતાની જ કાંતિથી ચારે દિશામાંથી અંધકાર દૂર કરતા, જાણે પચ્ચી ધાતુથી શોભતા પાચા પર્વત અને ચાંદીના પર્વત પર સોનાની શોભા હોય તેમ. અકરૂર પ્રેમથી ભરાઈ, ઝડપથી રથમાંથી ઊતરી પડ્યો અને રામ અને કૃષ્ણના ચરણોમાં પડી ગયો. ભગવાનના દર્શનથી આનંદથી ભરાઈ, તેની આંખોમાંથી અશ્રુ વહેવા લાગ્યા અને શરીર રોમાંચિત થઈ ગયું—એટલું કે, તે પોતાનું નામ પણ બોલી શક્યો નહીં. ભગવાન કૃષ્ણ, જેમના હાથે રથના ચક્રનું ચિહ્ન હતું, પ્રેમથી અકરૂરને નજીક ખેંચીને અંકલાવે છે, કારણ કે તેઓ નમન કરનારને ખૂબ પ્રેમ કરે છે. અને મહાન બુદ્ધિ ધરાવતા સંકર્ષણ—બલરામ—પણ અકરૂરને અંકલાવે છે, તેનો હાથ પકડીને ભાઈ સાથે ઘરમાં લઈ જાય છે. પછી તેમની કુશળતા પૂછીને, સન્માનપૂર્વક બેઠાડીને, પદપ્રક્ષાળન કરે છે અને મધુપર્ક અર્પણ કરે છે. મહેમાનને ગાય આપે છે, થાકેલા અંગોનું સન્માનપૂર્વક મલિશન કરે છે, અને ભક્તિપૂર્વક શુદ્ધ અને પરિપૂર્ણ ભોજન કરાવે છે. જ્યારે અકરૂરે ભોજન કર્યું, ત્યારે ધર્મના પરમ જ્ઞાતા રામે પ્રેમથી તેને યજ્ઞમાં ઉપયોગી સુગંધો અને ફૂલો વડે ફરીથી સન્માનિત કર્યો. પછી નંદબાબાએ પણ યોગ્ય રીતે સન્માન આપીને પૂછ્યું: "અરે દાશાર્હ, આ દુશ્મનાવાળામાં, જ્યાં કંસ જીવિત છે, ત્યાં કેમ ચાલે છે? શું આપણે ક્રૂર સ્વામી હેઠળના ગોપાલક નથી?" "જે દુષ્ટે પોતાના ભાણેજોને તેમની માતાઓના રડતાં રડતાં મારી નાખ્યા, ત્યાં તમને અને તમારા વંશને સુખ કેમ મળી શકે?" આ રીતે નંદબાબાના સ્નેહભર્યા શબ્દોથી સન્માનિત થઈ, અકરૂરનું માર્ગનું સારો થાક ઉતરી ગયો. શુકદેવજી કહે છે: પછી, રામ અને કૃષ્ણ દ્વારા સન્માનિત થઈ, સોજા પર આરામથી બેઠેલા અકરૂરને પોતાના બધા ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત થયા. ભગવાન પ્રસન્ન થાય ત્યારે શું અપ્રાપ્ય છે? છતાં, જે ભક્તિથી જોડાયેલા છે, તેઓ કશું ઇચ્છતા જ નથી. સાંજના ભોજન પછી, દેવકીપુત્ર કૃષ્ણે પોતાના મિત્રો વચ્ચે કંસની હાલની સ્થિતિ અને ઇરાદા વિશે પૂછપરછ કરી. કૃષ્ણે અકરૂરને કહ્યું, "પ્રિય, ભદ્ર અકરૂર, આવકાર છે! બધું મંગળ છે ને? તમારા કુટુંબ અને સગાવાળામાં કોઈ દર્દ કે દુર્ભાગ્ય તો નથી ને?" "પણ, જ્યારે કંસ, આપણો મામા, આપણાં અને આપણા વંશના લોકો પર શાસન કરે છે, ત્યારે આપણી ભલાઈ વિશે શું પૂછું?" "અરે, અમારા કારણે અમારા માતાપિતાએ ઘણું દુઃખ ભોગવ્યું—અમારા કારણે તેમના પુત્રો માર્યા ગયા, અમારે કારણે તેમને કેદ કરવામાં આવ્યા." "સૌભાગ્યે, આજે હું મારા પોતાના લોકોને જોઈ રહ્યો છું, જેમ હું લાંબા સમયથી ઇચ્છતો હતો. હવે, દયાળુ, તું આવવાનો કારણ કહેજે." આ રીતે ભગવાને પૂછતાં, અકરૂરે બધું વર્ણવ્યું—યદુઓ અને કંસ વચ્ચેની દુશ્મનાવટ અને કંસે વસુદેવને મારવાનો ઇરાદો. તેણે એ સંદેશ અને હેતુ પણ સમજાવ્યો, જેના માટે પોતે દૂત બનીને આવ્યો હતો, અને નારદે કંસને અનકદુંદુભિના પુત્રના જન્મ વિશે શું કહ્યું હતું તે પણ જણાવ્યું. આ બધું સાંભળીને, કૃષ્ણ અને બલરામ, શત્રુવિરોધી, સ્મિત કરતા, નંદબાબાને રાજાના આદેશ વિશે જાણ કરતા. નંદબાબાએ ગોપાલકોને કહ્યું, "બધા દૂધ અને દૂધના ઉત્પાદનો ભેગા કરો, ભેટો તૈયાર કરો અને રથો તૈયાર કરો." "આવતીકાલે આપણે મથુરા જઈશું, રાજાને આપણી ઉપજ અર્પણ કરીશું અને મહોત્સવનું દર્શન કરીશું, કારણ કે ગામડાંમાંથી પણ લોકો જઈ રહ્યા છે." આમ નંદબાબાએ પોતાના ગામમાં જાહેરાત કરી. આ સાંભળીને ગોપીઓ ખૂબ દુઃખી થઈ ગઈ, કારણ કે અકરૂર રામ અને કૃષ્ણને શહેર લઈ જવા આવ્યો હતો. કેટલીક ગોપીઓ દુઃખથી ઉદાસ થઈ, તેમના ચહેરા ઉદાસ થઈ ગયા; કેટલીકના વસ્ત્ર, કાંગળા અને વાળની વેણીઓ ઢળી પડી.