અપ્રગટ ભગવાને, ક્રોધથી, અસ્મિતાપૂર્વક, દાનવ કેશીને બંને હાથથી પકડી, તેના પગથી ઘૂમાવી, ગરુડ સાપને ફેંકે તેમ, એક સો ધનુષની દૂરીએ ફેંકી દીધો. પછી, કેશી અચેતનમાંથી જાગી, ક્રોધથી ફરી ઉઠ્યો અને હરિ પર મુખ ખોલીને તીવ્રતાથી તોડી પડ્યો; પણ કૃષ્ણે સ્મિત સાથે પોતાનો હાથ તેના મોઢામાં ઘૂસાડી દીધો, જેમ સાપ પોતાના ખાડામાં જાય. ભગવાનના હાથના સ્પર્શથી કેશીના દાંત તાપેલા લોખંડની જેમ તૂટી પડ્યા; અને ભગવાનનો શક્તિશાળી હાથ, લોખંડની છડીની જેમ, દાનવના શરીરમાં પ્રવેશી, ફેલાઈ ગયો. કૃષ્ણનો હાથ અંદર ફેલાતા, કેશીનું શ્વાસ અટકી ગયું, શરીર ફફડવા લાગ્યું, આખું શરીર પसीનાથી ભીંજાઈ ગયું, આંખો ઉલટી ગઈ, અને તે જમીન પર પડ્યો, લોહી ઉલટી, નિર્જીવ થઈ ગયો. પછી, ભગવાને પોતાના શક્તિશાળી હાથ દાનવના શરીરમાંથી બહાર કાઢ્યો, અને દુશ્મનને સહજ રીતે માર્યા હોવા છતાં, તેમણે કોઈ અચરજ કે અભિમાન કર્યો નહીં; દેવોએ પુષ્પવૃષ્ટિ કરી, કૃષ્ણની પુજા કરી. તે સમયે, રાજા, શ્રેષ્ઠ ભક્ત અને દિવ્ય ઋષિ ભગવાન કૃષ્ણ પાસે આવ્યા અને ગુપ્ત વાણીથી તેમની સ્તુતિ કરી: “કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, અગાધ આત્મા, યોગેશ્વર, વિશ્વના સ્વામી, વાસુદેવ, સર્વનો આશ્રય, સાત્વત શ્રેષ્ઠ, યદુઓના પતિ! તમે સર્વ જીવોના આત્મા છો, જ્ઞાનીમાં એક પ્રકાશ, હૃદયની ગુફામાં છુપાયેલા, સાક્ષી, મહાપુરુષ, ભગવાન! તમે સ્વયં સ્વના આશ્રય છો; શરૂઆતમાં, તમારી માયાથી ગુણોની રચના કરી, અને તે ગુણોથી જગતની સર્જના, પાલન અને લય કરો છો. તેથી, પૃથ્વી પરના બોજ—દાનવો, દુઃખદાયકો, રાક્ષસો—ના વિનાશ અને સજ્જનોના રક્ષણ માટે તમે અવતરીયા છો. શુભ સંયોગે, ઘોડાની રૂપમાં આવેલા આ દાનવ, જેના હિંચકારથી દેવતાઓ ડરીને સ્વર્ગ છોડ્યું, તેને તમે રમતમાં મારી નાખ્યો. ભગવાન, આવતીકાલે કે પરવાં, હું ચાણૂર, મુષ્ટિક, અન્ય મલ્લો, હાથી અને કંસનો નાશ તમારી પાસે જોઈશ. ત્યારબાદ, શંખ, યવન, મુરા, નરકનો પરાજય, પારિજાત વૃક્ષની ચોરી, અને ઇન્દ્રનો પરાજય પણ જોઈશ. પછી, પરાક્રમી કન્યાઓ સાથે તમારી લગ્ન, જે તમે પરાક્રમ અને ગુણોથી જીતી, અને દ્વારકામાં રાજા નૃગને શ્રાપમાંથી મુક્ત કરશો. પછી, સ્યામંતક રત્ન અને તેની પત્ની મેળવશો, બ્રાહ્મણના મૃત પુત્રને તમારી લોકમાંથી પાછા લાવશો. પૌંડ્રકનો વિનાશ, કાશી શહેરનો દાહ, દંતવક્રનો નાશ, અને મહાયજ્ઞમાં શિશુપાલનો મૃત્યુ—all witnessing these heroic deeds, sung by earthly poets. હવે, હું આ સેનાઓનો વિનાશ ‘કાળ’ સ્વરૂપે—અર્જુનના રથચાલક—દ્વારા જોઈશ. અમે ભગવાનનું ચિંતન કરીએ છીએ, જે શુદ્ધ જ્ઞાનથી પરિપૂર્ણ, સ્વરૂપમાં સ્થિત, સર્વ ઈચ્છા પૂર્ણ, તેજથી માયા રહિત, ગુણપ્રવાહના સ્ત્રોત છે. હું તમને નમું, ભગવાન, સર્વનો આશ્રય, જેમણે પોતાની માયાથી સર્વ ભેદો રચ્યા, અને રમતમાં માનવરૂપ ધારણ કર્યું; યદુ, વૃષ્ણિ, સાત્વત શ્રેષ્ઠ. શુકદેવે કહ્યું: આમ, યદુ શ્રેષ્ઠ કૃષ્ણને વંદન કરીને, શ્રેષ્ઠ ભક્ત ઋષિ, અનુમતિ લઈને, દ્રષ્ટિથી હર્ષિત, વિદાય થયા. અને ભગવાન ગોવિંદે, કેશી દાનવને મારીને, ગોપો સાથે ગાયોની સેવા કરી, વ્રજમાં આનંદ ફેલાવ્યો. એક દિવસ, ગોપો ગાયોને પર્વતની ઢાળ પર ચરાવતાં, છુપાવાની રમતમાં ભાગ લીધા—કેટલાક ચોર, કેટલાક રક્ષક, કેટલાક ભેંસ તરીકે. બધા નિર્ભય, નિરંતર રમતાં. એ સમયે, માયાના પુત્ર, મહા દાનવ વ્યોમા, ગોપ રૂપ ધારણ કરી, ભેંસોના નેતા બની, ઘણાં ‘ચોર’ બનેલા ગોપોને લઈ ગયો. દાનવ એ ગોપોને પર્વતની ગુફામાં પુરી, માત્ર ચાર-પાંચને બહાર રાખી, ગુફાનું મુખ પથ્થરથી બંધ કરી દીધું. કૃષ્ણે એ દાનવનું કાર્ય ઓળખી, સજ્જનોને આશ્રય આપનાર, દાનવને પકડી લીધો—સિંહ વરુને પકડે તેમ. વ્યોમાસુરે પોતાનું અસલી, વિશાળ પર્વત જેવું રૂપ ધારણ કર્યું, છૂટવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ શક્તિશાળી કૃષ્ણના હાથમાં અટવાઈ ગયો. અચ્યુત ભગવાને તેને જમીન પર ફેંકી, દેવતાઓ આ દૃશ્યને આકાશમાંથી જોયા, પશુહંતા દાનવને મારી નાખ્યો. પછી, ગુફાનું મુખ તોડી, કૃષ્ણે ગોપોને બહાર કાઢ્યા, દેવો અને ગોપો દ્વારા સ્તુતિ પામી, પોતાના વ્રજમાં પ્રવેશ કર્યો. આ રીતે, દશમ સ્કંધના પ્રથમ ભાગની સાતત્રીસમી અધ્યાય ‘વ્યોમાસુર વધ’ પૂર્ણ થાય છે, જે પરમહંસો માટે શ્રેષ્ઠ શાસ્ત્ર છે. શુકદેવે કહ્યું: અક્રૂર, જ્ઞાની, એ રાત્રિ મથુરામાં વિતાવી, સવારે રથ પર ચઢી, નંદના ગોકુલ તરફ روانા થયો. રસ્તે જતા, ભગવાનની કમળની આંખોવાળા સ્વરૂપ માટે, ભક્તિથી ઉન્મત, આ રીતે વિચાર કરવા લાગ્યો: “કયો સારા કર્મ, કઈ મોટી તપસ્યા કે કઈ મૂલ્યવાન દાન મેં કર્યું છે, કે આજે હું કેશવના દર્શન કરું છું? મારે ભગવાનના દર્શન મળવું, મારા માટે દુર્લભ છે, જેમ બ્રહ્મના જાપ શૂદ્ર માટે દુર્લભ છે, જે ઇન્દ્રિયોમાં લિપ્ત છે. કદાચ, મારા જેવી પતિત વ્યક્તિને પણ, અચ્યુતના દર્શનથી વંચિત ન થવું જોઈએ; કારણ કે, ક્યારેક સમયની ધારા સાથે વહેતા પણ પાર થઈ જાય છે. આજે, મારી દુર્ભાગ્યનો નાશ થયો, અને જીવન ફળદાયી બન્યું, કેમ કે હું ભગવાનના કમળપદને વંદન કરું છું, જે યોગીઓના ધ્યાનનું વિષય છે. ખરેખર, આજે કંસે મને મહાન કૃપા કરી, કેમ કે હું હરિના કમળપદ જોઈશ, જે અવતારરૂપે અવતર્યા છે, અને જેમના નખની તેજે પ્રાચીન ઋષિઓ પણ પાર ન કરી શકેલી અંધકારને દૂર કરી હતી. તે પગ, બ્રહ્મા, શિવ, અન્ય દેવો, શ્રી, ઋષિઓ અને સાત્વતો દ્વારા પૂજાય છે; જે ગોપો સાથે વનમાં ગાય ચરાવતા ફરતું, અને ગોપીઓના કુંવરથી રંગાયેલું છે. નિશ્ચિત, હું મુકુન્દના મુખના દર્શન કરું—સુંદર ગાલ, નાક, સ્મિત, લાલ કમળ જેવી આંખો, વાળથી ઘેરાયેલું, અને આસપાસ હરણો પરિક્રમા કરે છે. આ રીતે, અક્રૂર ભગવાનના દર્શન માટે આતુર, ભક્તિથી ભરપૂર, ગોકુલ તરફ આગળ વધે છે.