કંસાએ પોતાની ministersને કહ્યું: ‘‘જ્યારે એ બે (કૃષ્ણ અને બલરામ) મારી જાશે, ત્યારે હું વસુદેવ અને અન્ય બધાને, જેમને હું પીડાવી રહ્યો છું, તેમ જ તેમના સંબંધીઓ—વૃષ્ણિ, ભોજ અને દશાર્હ—ને પણ મારી નાખીશ. હું ઉગ્રસેન—મારો વૃદ્ધ પિતા જે સિંહાસન ઇચ્છે છે—તેને, તેના ભાઈ દેવકને અને જે કોઈ પણ મારા વિરોધમાં છે, એમ બધાને મારી નાખીશ. પછી, મારા મિત્રો, આ ધરતી ખરાબ લોકોથી મુક્ત થઈ જશે; જરાસંધ મારા ગુરુ છે, દ્વિવિદ મારા આત્મીય મિત્ર છે. શમ્બર, નરક અને બાણ પણ મારા મિત્ર તરીકે મને સમર્પિત છે; એ બધાને લઈને હું દેવો સાથે જોડાયેલા રાજાઓને નષ્ટ કરીશ અને ધરતી પર આનંદથી શાસન કરીશ. આ બધું જાણીને, તું તત્કાળ રમણિય અને રમણપ્રિય કૃષ્ણ તથા બલરામને યદુપુરીની ભવ્યતા અને ધનુષ્યયજ્ઞ જોવા માટે અહીં લાવી દે.’’ શ્રી અક્રૂરએ વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: ‘‘રાજા, આપનો આદેશ યોગ્ય છે, અને શત્રુઓનો સંહાર કરવો આપનો ધર્મ છે; સફળતા કે નિષ્ફળતા બંને ભાગ્ય પર આધાર રાખે છે, કારણ કે પરિણામનું કારણ ભાગ્ય જ છે. લોકો પોતાની ઇચ્છાઓ માટે ઘણું પ્રયત્ન કરે છે, ભલે ભાગ્ય વિરુદ્ધ હોય; તેઓ સુખ-દુઃખને વશ હોય છે. તેમ છતાં, હું આપનો આદેશ પાલન કરીશ.’’ શુકદેવજી કહે છે: આમ અક્રૂરને આ રીતે આદેશ આપી અને પોતાના મંત્રીઓને વિદાય આપી, કંસા પોતાના મહેલમાં ગયો અને અક્રૂર પણ પોતાના ઘરે પાછા ફર્યો. પછી કંસાએ કેસી નામના શક્તિશાળી ઘોડાને મોકલ્યો, જે મન જેટલો ઝડપી હતો. એ ઘોડાએ પોતાના ખુરથી ધરતી ડગમગાવી, એના વાળના ઝાટકાથી આકાશ હલાવી દીધું અને એટલું ભયંકર હિંચકાર્યું કે બધા ડરી ગયા. એના ડાઘડા આંખો, વિશાળ મોઢું, મોટું ગળું અને મેઘ જેવા કાળાં શરીર સાથે, દુષ્ટ ભાવના રાખીને, કંસાની મદદ કરવા માટે એ નંદના વ્રજમાં ગયો અને આખા વ્રજને ધ્રુજાવી દીધું. જ્યારે એ ઘોડાએ કૃષ્ણના ગોકુલમાં ભયંકર હિંચકાર્યું અને એના પૂંછડાંથી વાદળ ઉડાડી નાખ્યાં, ત્યારે ગોપાળોના નેતા, ભગવાન કૃષ્ણે સિંહ જેવો ગર્જના કરી અને એને લલકાર્યો. ઘોડો, જે વખતે કૃષ્ણ યજ્ઞ કરી રહ્યા હતા, તબક્કે ગુસ્સામાં દોડી આવ્યો, જાણે આકાશને ગળી જવાનો હોય, અને પોતાના ખુરથી કમળનેત્ર કૃષ્ણને આઘાત કર્યો. એનું વેગ અસહ્ય અને ભયંકર હતું. પણ અવ્યક્ત સ્વરૂપ ધરાવતા ભગવાને, ક્રોધથી એને મૃગજાળમાં પાડી, બંને હાથથી એને પકડીને પગથી પકડી, ધૂમાડીને, તુચ્છતાથી એને સો ધનુષ્ય જેટલી દૂર ફેંકી દીધો—જેમ ગરુડ સાપને ફેંકે છે એમ. પછી, જ્ઞાન પરત કરીને, કેસી ફરી ઉઠ્યો અને વધુ ગુસ્સામાં હરિ પર ખુલ્લા મોઢે દોડી આવ્યો. પણ હરિ હસતાં હસતાં પોતાનું હાથ એના મોઢામાં ઘૂસી દીધું—જેમ સાપ પોતાના બિલમાં જાય છે એમ. ભગવાનના હાથના સ્પર્શથી એના દાંત તપેલા લોહિતુકડા જેવાં તૂટી પડ્યાં, અને ભગવાનનું હાથ એના શરીરમાં લોખંડની સળિયા જેવું વિસ્તર્યું. કૃષ્ણના હાથના દબાણથી એનું શ્વાસ અટકી ગયું, હાથપગ ફફડવા લાગ્યા, આખું શરીર પરસેવે ભીંજાઈ ગયું, આંખો ઉલટી ગઈ—અને એ લોહી ઉગળતો, નિર્વિષ થઈ જમીન પર પડી ગયો. એના શરીરમાંથી, જે બોરના ફળ જેવું લાગતું હતું, શક્તિશાળી ભગવાને પોતાનું હાથ પાછું ખેંચ્યું; એ પોતાના શત્રુના સહેલાઈથી સંહારમાં આશ્ચર્યચકિત કે અભિમાનથી ભરાયેલા નહોતા. દેવતાઓએ પુષ્પવર્ષા કરીને તેમને સન્માન આપ્યો. પછી, રાજા, દેવતાઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા એક મહાન ભક્ત ઋષિ કૃષ્ણ પાસે આવ્યા અને ગુપ્ત રીતે પ્રાર્થના કરી: ‘‘કૃષ્ણ! કૃષ્ણ! અગ્ર્ય આત્મા, યોગેશ્વર, વિશ્વના સ્વામી, વાસુદેવ, સર્વના આશ્રય, સાધુઓમાં શ્રેષ્ઠ, હે સ્વામી! તમે સર્વ જીવોના આત્મા છો, જ્ઞાનીજનમાં એક માત્ર પ્રકાશ, હૃદયની ગુફામાં રહેલા સાક્ષી, મહાપુરુષ અને પ્રભુ છો. તમે પોતે જ પોતાનો આશ્રય છો; શરૂઆતમાં તમારી માયાથી ગુણોની રચના કરી, એ ગુણોથી તમે જગતની રચના, પાલન અને સંહાર કરો છો. તેથી, પૃથ્વીના ભાર રૂપ દૈત્ય, દુષ્ટ અને રાક્ષસોના વિનાશ અને સજ્જનોના રક્ષણ માટે તમે અવતરી આવ્યા છો. શુભ છે કે, ઘોડા રૂપે આવેલા આ દૈત્યને તમે રમત-રમતમાં મારી નાખ્યો, જેના હિંચકારથી દેવતાઓ પણ ડરી ગયા અને સ્વર્ગ છોડવું પડ્યું. હે ભગવાન, આવતી કાલે કે પરમ દિવસે હું આપને ચાણૂર, મુષ્ટિક, અન્ય મલ્લો, હાથી અને કંસનો સંહાર કરતા જોઈશ. ત્યારબાદ શંખ, યવન, મુરા, નરકનો પરાજય, પારિજાત વૃક્ષની ચોરી અને ઇન્દ્રનો પણ પરાજય જોઈશ. આપની વીરતા અને ગુણોથી વિજયી થયેલી કન્યાઓ સાથેના વિવાહ અને દ્વારકામાં રાજા નૃગના શાપમુક્તિનું દર્શન પણ થશે. સ્યામંતક મણિ તથા પત્નીનું પ્રાપ્તિકરણ અને બ્રાહ્મણના મૃત પુત્રને આપના ધામથી પાછા લાવવું, પૌંડ્રકનો સંહાર, કાશી નગરનું દહન, દંતવક્રનો વિનાશ અને મહાયજ્ઞમાં શિશુપાલના મૃત્યુ વગેરે પણ હું જોઈશ. દ્વારકામાં નિવાસ કરતાં આપ જે જે પરાક્રમી કાર્યો કરો છો, એ બધાં હું જોઈશ; કવિઓ એ ગીતો ગાય છે. હવે, હું આ સેનાઓનો વિનાશ પણ જોઈશ, જે સમય સ્વરૂપ ભગવાન દ્વારા અર્જુનને રથારૂઢ કરીને થશે. અમે એ ભગવાનનું ધ્યાન કરીએ છીએ, જે શુદ્ધ જ્ઞાનથી પરિપૂર્ણ છે, પોતાની સ્વભાવમાં સ્થિત છે, સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થયેલી છે, પોતાની તેજસ્વિતાથી મોહથી મુક્ત છે અને ગુણોના પ્રવાહના મૂળ છે. હું તમને વંદન કરું છું, હે ભગવાન, સર્વના આશ્રય, જે પોતાની માયાથી સર્વ ભેદોનું સર્જન કરો છો; રમણ માટે માનવ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે; યદુ, વૃષ્ણિ અને સત્વતોમાં શ્રેષ્ઠ છો.’’ શુકદેવજી કહે છે: આમ, યદુમાં શ્રેષ્ઠ એવા કૃષ્ણને વંદન કરીને, એ શ્રેષ્ઠ ભક્ત ઋષિ, કૃષ્ણના દર્શનથી આનંદિત થઈ, તેમની આજ્ઞાથી વિદાય થયા. ભગવાન ગોવિંદે, કેસી દૈત્યનો સંહાર કર્યા પછી, આનંદિત ગોપો સાથે ગાયો ચરાવતા વ્રજને આનંદથી ભરી દીધું. એક દિવસ, ગોપો ગાયોને પર્વતની ઢાળ પર ચરાવી રહ્યા હતા ત્યારે, તેઓ છુપાવવાની રમત રમતા હતા—કેટલાક ચોર, કેટલાક રક્ષક અને કેટલાક ઘેટાં બનીને. એ બધાં નિર્ભય અને નિરાંતે રમતા હતા. ત્યારે માયાના પુત્ર, મહામાયાવી દૈત્ય વ્યોમ, ગોપાળાનું રૂપ ધારણ કરીને ઘેટાંના નેતા બની ગયો અને ચોર બનેલા ઘણા ગોપાળાને લઈ ગયો. એ મહાબલી દૈત્યે તેમને એક પહાડની ગુફામાં મૂકી, માત્ર ચાર પાંચને બહાર રાખી, ગુફાનું દ્વાર પથ્થરથી બંધ કરી દીધું. કૃષ્ણે એ દૈત્યનું કૃત્ય ઓળખી લીધું. સજ્જનોને આશ્રય આપનારા કૃષ્ણે, જ્યારે દૈત્ય વધુ ગોપાળાને લઈ જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે સિંહ જેવો વાઘને પકડે એમ એને પકડી લીધો. પછી એ દૈત્ય પોતાના મૂળ રૂપમાં, મહાપર્વત જેવો વિશાળ બની, છૂટવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ શક્તિમાં હારી ગયો અને છૂટી શક્યો નહીં.