કંસએ અક્રૂરને સંબોધન કરતાં વિનમ્રતાપૂર્વક કહ્યું: “હે મહાનુભાવ, કૃપા કરીને મારી સાથે સ્નેહ સ્થાપિત કરો. ભોજ અને વ્રુષ્ણિમાં તમારો જેવો કલ્યાણકામી બીજું કોઈ નથી. તેથી, હે સૌમ્ય, હું તમારો આશ્રય લીધો છે, કેમ કે મહાન કાર્યો કરવા માટે તમે સમર્થ છો. જેમ ઇન્દ્રે વિષ્ણુ પર આધાર રાખી પોતાનું કાર્ય સિદ્ધ કર્યું, તેમ હું પણ તમારી પાસે આશા રાખું છું. હવે, તમે નંદના વ્રજમાં જાઓ, જ્યાં અનકદુંદુભિના બે પુત્રો, કૃષ્ણ અને બલરામ, નિવાસ કરે છે. તેમને તરત આ રથમાં લઈ આવો. કહેવામાં આવે છે કે દેવતાઓએ, જે વૈકુંઠમાં નિવાસ કરે છે, મારી મરણતારીખ નિર્ધારી છે. તેથી, નંદ અને અન્ય ગોપો તથા તેમનાં ભેટસાથે બંને ભાઈઓને અહીં લાવો. જ્યારે તેઓ અહીં આવશે, ત્યારે હું તેમને મારી ભયાનક હાથી દ્વારા મારાવિશ, અને જો તે બચી જાય, તો વીજળી જેવા ભયાનક મલ્લો દ્વારા તેમનો વિનાશ કરાવીશ. જ્યારે એ બંને મારી જશે, ત્યારે હું વસુદેવ અને અન્ય પીડિતો તથા તેમના કુટુંબજનો—વૃષ્ણિ, ભોજ અને દશાર્હ—ને પણ નાશ કરીશ. ઉગ્રસેન, જે વૃદ્ધ પિતા છે અને સિંહાસન ઈચ્છે છે, તેમનો ભાઈ દેવક અને બધા મારા શત્રુઓને પણ હું મારી નાખીશ. પછી, હે મિત્ર, પૃથ્વી બધાં અવરોધોથી મુક્ત થઈ જશે. જરસંધ મારો ગુરુ છે, દ્વિવિદ મારો પ્રિય મિત્ર છે. શમ્બર, નરક અને બાણ પણ મારી મિત્રતા ધરાવે છે. હું એ બધા સાથે મળીને દેવપક્ષી રાજાઓનો નાશ કરીશ અને પૃથ્વી પર સુખપૂર્વક શાસન કરીશ. આ બધું ધ્યાનમાં રાખીને, કૃષ્ણ અને બલરામને, જે રમણિયતામાં મગ્ન રહે છે, અહીં લાવો જેથી તેઓ ધનુષ્યયજ્ઞ અને યદુપુરની વૈભવતા જોઈ શકે.” આ સાંભળીને અક્રૂરે વિનમ્રતાથી કહ્યું: “રાજન, આપનો આદેશ યોગ્ય છે. શત્રુઓના નાશ કરવો આપનું કર્તવ્ય છે. સફળતા કે અસમર્થતા તો ભાગ્ય પર નિર્ભર છે, કારણ કે પરિણામનું મૂળ કારણ ભાગ્ય છે. લોકો પોતાની ઈચ્છાઓ માટે ભારે પ્રયત્ન કરે છે, છતાં ભાગ્ય અવરોધે છે ત્યારે પણ સુખ-દુ:ખને ભોગવે છે. તેમ છતાં, હું આપનો આદેશ પાળીશ.” શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે અક્રૂરને સૂચના આપી, કંસે પોતાના મંત્રીઓને વિદાય આપી અને મહેલમાં પ્રવેશ કર્યો. અક્રૂર પણ પોતાના ઘેર પાછા ફર્યા. તે પછી કંસે કેશીને મોકલ્યો—એક મહાબલવાન ઘોડો, જે મનની જેમ ઝડપી હતો. તેની ખુરોથી પૃથ્વી ધ્રુજી ઉઠી, તેની વાળે આકાશ હલાવી દીધું અને તેની ડરામણી હિંચકીઓથી બધાં લોકો ભયભીત થઈ ગયા. આ ઘોડો, વિશાળ આંખો, વિશાળ મોઢું અને મોટું ગળું ધરાવતો, ઘોર કાળમેઘ જેવો કાળો અને દુષ્ટ મનોભાવથી ભરેલો, નંદના વ્રજમાં પહોંચ્યો અને આખું ગામ ધ્રુજી ઉઠ્યું. જ્યારે તેની હિંચકી અને પૂંછડીથી ઉડેલા વાદળોથી કૃષ્ણના ગોકુલમાં ભય ફેલાયો, ત્યારે ગોપાળકૃષ્ણે સિંહની જેમ ગર્જના કરી, તેને લલકાર્યો. કેશી, જે સમયે ભગવાન યજ્ઞ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેણે આકાશ ગળી જવાનો હોય એમ ઉત્કટ ક્રોધથી દોડીને કમળનેત્રવાળા કૃષ્ણને પોતાના પગથી આઘાત કર્યો. પણ અપ્રગટ સ્વરૂપ ધરાવતાં કૃષ્ણે ક્રોધથી પણ તેને મોહિત કરી, બંને હાથથી તેને પકડી, પગથી પકડીને ગોળ ગોળ ફેરવી, અહંકારપૂર્વક એકસો ધનુષ્ય જેટલી દૂર ફેંકી દીધો—જેમ ગરુડ સાપને ફેંકી દે છે. પછી કેશી ફરીથી સંભાવના મેળવતાં ઉગ્ર ક્રોધથી હરિ તરફ ખુલ્લા મોઢે દોડી આવ્યો. હરિ સ્મિત સાથે પોતાનો હાથ તેના મોઢામાં ઘુસાડી દીધો, જેમ સાપ પોતાના બિલમાં જાય છે. ભગવાનના હાથના સ્પર્શથી કેશીના દાંત તપેલી લોખંડ જેમ તૂટી પડ્યા. ભગવાનનો હાથ તેના શરીરમાં લોખંડની સળિયાની જેમ ફેલાઈ ગયો. કૃષ્ણનો હાથ અંદર ફેલાતાં, કેશીનું શ્વાસ બંધ થઈ ગયું, શરીર ફફડયું, આંખો ફેરવાઈ ગઈ, આખું શરીર પસીનાથી ભીંજાઈ ગયું અને રક્ત ઉગળી, તે નિર્જીવ થઈ પડ્યો. પછી ભગવાને કેશીના મૃતદેહમાંથી પોતાનો હાથ પાછો ખેંચ્યો. પોતાના વિજયથી તેઓ આશ્ચર્યચકિત કે ગર્વિત થયા નહીં. દેવતાઓએ પુષ્પવૃષ્ટિ કરીને ભગવાનનું સન્માન કર્યું. પછી, હે રાજન, શ્રેષ્ઠ ભક્ત અને દૈવી ઋષિ કૃષ્ણ પાસે આવ્યા અને ગુપ્ત રીતે તેમને સ્તુતિ કરી: “કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, હે અપરિમિત સ્વરૂપ, યોગના સ્વામી, જગતના પ્રભુ, વાસુદેવ, સર્વના આશ્રય, સાત્વતોમાં શ્રેષ્ઠ, હે મહારાજ! તમે સર્વ જીવોના આત્મા છો, જ્ઞાનીઓમાં એકમાત્ર પ્રકાશ, હૃદયની ગુફામાં રહેલા સાક્ષી, મહાપુરુષ અને ઈશ્વર છો. તમે પોતાના સ્વરૂપે પોતાનું આશ્રય છો. શરૂઆતમાં તમારી માયાથી ગુણોની રચના કરી, અને એ ગુણોથી જગતની રચના, પાલન અને લય કરો છો. તેથી, પૃથ્વી પરના ભારરૂપ દૈત્ય, દુષ્કૃત અને રાક્ષસોના વિનાશ અને સજ્જનોની રક્ષા માટે તમારો અવતાર થયો છે. શુભ સંયોગે, ઘોડારૂપ દૈત્ય, જેની હિંચકીથી દેવતાઓ પણ ડરી ગયા અને સ્વર્ગ છોડીને ભાગી ગયા, તેને તમે રમતમાં જ સંહાર કર્યો. હે પ્રભુ, આવતી કાલે કે પરમ દિવસે હું ચાણૂર, મુષ્ટિક, અન્ય મલ્લો, હાથી અને કંસના સંહારનું દૃશ્ય જોઈશ. ત્યારબાદ શંખ, યવન, મુર, નરકનો પરાજય, પારિજાત વૃક્ષની ચોરી અને ઇન્દ્રના પરાજયને પણ જોઈશ. પછી, તમારા પરાક્રમથી વિવિધ વીર કન્યાઓ સાથે લગ્ન અને દ્વારકામાં રાજા નૃગના શ્રાપમુક્તિનું દૃશ્ય પણ હું જોઈશ. સ્યામંતક મણિ તથા તેની પત્નીનું પ્રાપ્તિ, બ્રાહ્મણના મૃત પુત્રને તમારા ધામથી પાછા લાવવું—આ બધું પણ હું જોઈશ. પૌંડ્રકનો સંહાર, કાશી નગરનું દહન, દંતવક્રનો વિનાશ અને મહાયજ્ઞમાં શિશુપાલના મૃત્યુ જેવી ઘટનાઓ પણ હું નિહાળીશ. અને દ્વારકામાં નિવાસ કરતી વેળાએ તમે જે અન્ય પરાક્રમ કરો છો, તે પણ હું જોઈશ, જે ભૂમિ પર કવિઓ દ્વારા ગવાય છે. હવે, હું આ સેના વિનાશને પણ જોઈશ, જ્યાં સમયરૂપ ભગવાન પોતે અર્જુનને રથચાલક બનાવી સંહાર કરશે. અમે એ ભગવાનનું ધ્યાન કરીએ છીએ, જે શુદ્ધ જ્ઞાનથી પરિપૂર્ણ, સ્વરૂપે સ્થિત, સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ અને સ્વપ્રભાથી મોહમુક્ત છે, અને ગુણપ્રવાહના મૂળ છે. હું તમને નમન કરું છું, હે સર્વના આશ્રય, જેણે પોતાની માયાથી સર્વ ભેદોની રચના કરી, અને લીલારૂપે માનવ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું, યદુ, વૃષ્ણિ અને સાત્વતોમાં શ્રેષ્ઠ છો.” આ રીતે, યદુમાં શ્રેષ્ઠ કૃષ્ણને વંદન કરી, એ શ્રેષ્ઠ ભક્ત ઋષિ તેમની અનુમતિ લઈને આનંદપૂર્વક વિદાય થયા. પછી, ભગવાન ગોવિંદે કેશીનુ સંહાર કરી, આનંદિત ગોપો સાથે ગાયો ચરાવવાનું શરૂ કર્યું અને વ્રજને આનંદથી ભરપૂર કર્યું. એક દિવસ, જ્યારે ગોપો ગિરિરાજના કાંઠે ગાયો ચરાવી રહ્યા હતા, ત્યારે તેઓ છુપાઈ-છુપાઈ રમતાં, ચોર અને રક્ષકના પક્ષમાં વહેંચાઈ રમવા લાગ્યા.