વૃંદાવનનાં સુંદર પ્રાંતોમાં, ગોપીઓ કૃષ્ણના વિરહ અને તેમના મોહક વંશીવાદનનાં સ્મરણમાં એકબીજાને કહે છે: “જ્યાં મુકુંદ પોતાના વાંયડા હાથમાં વાંસળી ધરી, હોઠે લગાવી, ડાબા હાથની કોણી પર ડાબો ગાલ ટેકવી, ભ્રૂઓ રમતી, નાજુક આંગળીઓથી વાંસળીના રણને સ્પર્શે છે – ત્યાં તેઓ આપણને બોલાવે છે.” આ અવાજ સાંભળીને સ્વર્ગનાં દેવીઓ અને સિદ્ધો પણ આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે; પ્રેમના બાણથી વિસ્મિત, શરમાયેલી, તેઓ પોતાના વસ્ત્રો પણ ભૂલી જાય છે. ગોપીઓ એકબીજાને કહે છે: “અરે, અદભૂત સખીઓ, સાંભળો! જ્યારે નંદનો દુલારો, દુઃખીઓને આનંદ આપનાર કૃષ્ણ વાંસળી વગાડે છે, ત્યારે તેની છાતી પર હાર અને સ્મિત વીજળીની જેમ ઝળહળે છે.” વૃજના બળદ, હરણ અને ગાયો ટોળા ટોળામાં દૂરથી વાંસળીના અવાજથી મંત્રમુગ્ધ થઈ જાય છે; તેઓના મોંમાં ઘાસ અટકી જાય છે, કાન ઊંચા કરી, ચિત્ર જેવી નિષ્ક્રિયતા સાથે બેઠા રહે છે – જાણે નિદ્રામાં હોય. મુકુંદ, મોરપાંખ, રંગીન ખણિજ અને પાંદડા ધારણ કરી, કુસ્તીબાજ જેવી વેશભૂષા પહેરી, ક્યારેક ગોપાળક મિત્રો સાથે ગાયોને બોલાવે છે. ત્યારે નદીઓ, જેની ધારા તૂટેલી હોય, તેની કમળ જેવા પગલાંની ધૂળ લઈને પવનમાં વહેતી આવે છે; તેઓ પણ આપણાં જેવો કૃષ્ણને ચાહે છે, પ્રેમથી કંપતી, તેમની જળધારા સ્થિર થઈ જાય છે. કૃષ્ણ, પર્વતના રાજા જેવો, વનમેળામાં મિત્રો દ્વારા પરાક્રમના ગીતો સાંભળે છે અને વાંસળી વગાડી ગાયોને પર્વતોની ઢાળીએ બોલાવે છે. વનનાં લટાણાં અને વૃક્ષો, ફૂલ-ફળોથી ભરપૂર, જાણે પોતાના અંદર વિષ્ણુનું પ્રકટ્તિ કરે છે; તેમની ડાળીઓ મધથી ઝૂકી જાય છે, પ્રેમથી આનંદિત થઈ, નવા ફૂલો ઉત્પન્ન કરે છે. કૃષ્ણ જ્યારે તિલક, વનફૂલની વેણી, દિવ્ય સુગંધ અને મધવાળી તુલસીથી શોભિત થઈ વાંસળી વગાડે છે, ત્યારે મધમાખીઓ મદમસ્ત થઈ, પોતાનું ઇચ્છિત ગીત ગાઈ, તેને વંદન કરે છે. સરોવરનાં બગલા, હંસ અને અન્ય પક્ષીઓ પણ કૃષ્ણના સુંદર ગીતથી મંત્રમુગ્ધ થઈ જાય છે; તેઓ મનને વશમાં રાખે છે, આંખો મીંચી, મૌન રહે છે અને હરિને પૂજે છે. ગોપાલક મિત્રો સાથે, ફૂલ અને આભૂષણોથી શોભિત, કૃષ્ણ પર્વત ઢાળીએ વાંસળી વગાડે છે, ત્યારે ગોપીઓ અને સમગ્ર જગત આનંદથી ભરાઈ જાય છે. મેઘ પણ સાવચેતીપૂર્વક, તેના મર્યાદા ન લાંઘે એવી રીતે, ધીમી ગર્જના કરે છે, ફૂલો વરસાવે છે અને છાંયડો આપી, કૃષ્ણ માટે છત્ર રચે છે. વિવિધ ગાયોને સંભાળવામાં નિપુણ, વાંસળી વગાડવામાં કુશળ, નંદનંદન પોતાના હોઠે વાંસળી મૂકીને અનોખા સ્વર ઉપજાવે છે. આ અવાજ સાંભળીને ઇન્દ્ર, શિવ, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ, મહર્ષિઓ સાથે, નમ્રતાથી ગળા અને મન ઝુકાવે છે, અને સત્ય સમજવામાં અસમર્થ રહી જાય છે. ગાયોના ખુરમાં ધ્વજ, વજ્ર, કમળ અને અંકુશનાં ચિહ્નો છે; વાંસળીના આનંદથી તેઓ ખરાબ જમીન પર ચાલીને ધરતીને શાંત કરે છે. કૃષ્ણ જ્યારે પસાર થાય છે, ત્યારે ગોપીઓ તેની રમૂજી નજરોથી મોહિત થઈ જાય છે; કામના ઉદયથી તેઓ શું કરે છે, ક્યાં જાય છે, વસ્ત્ર કે વાળ કેવી સ્થિતિમાં છે – એ બધું ભૂલી જાય છે. ક્યારેક, તુલસીની સુગંધવાળી વેણી ધારણ કરી, કૃષ્ણ ગાયોની ગણતરી કરે છે અને મિત્રના ખભા પર હાથ મૂકી, ચાલતા ચાલતા ગીત ગાય છે. કૃષ્ણની વાંસળીના અવાજથી મગ્ન, ગોપીઓ તેમ જ હરણીઓ પણ પોતાના ઘરનું મોહ છોડીને કૃષ્ણના ગુણસમુદ્ર પાછળ દોડી જાય છે. યમુના તટે, મલ્લિકા ફૂલોની વેણી અને ઉત્સવવસ્ત્રોથી સજ્જ, ગોપાલકો અને ગાયોના ઘેરાવમાં, નંદનંદન પોતાના મિત્રોને રમૂજી લીલાઓથી આનંદિત કરે છે. મંદ, ચંદનસુગંધિત પવન કૃષ્ણનું સન્માન કરવા વેગે વહે છે; દેવગાયકો સંગીત, ગીત અને અર્પણોથી તેની પ્રશંસા કરે છે. કૃષ્ણ ગાયો પ્રત્યે સ્નેહી છે, માર્ગમાં વડીલોથી સન્માન પામે છે; દિવસના અંતે, વાંસળીના અવાજથી પોતાની ખ્યાતિ પ્રસરી, ગાયોનું નેતૃત્વ કરીને ઘરે આવે છે. મુખ પર પરિશ્રમની ઝાંખી, હાર પર ગાયોના પગથી ઉડેલી ધૂળ લાગેલી, કૃષ્ણ – દેવકીના ગર્ભથી જન્મેલ રાજા – પોતાના મિત્રોને આશીર્વાદ આપવા ઈચ્છે છે. આનંદથી લોટેલોટ આંખો, વેણીધારી, મિત્રોને સન્માન આપનાર, બોરફળ જેવી ફિક્કી હોઠ, કોમળ ગાલ પર સોનાની કુંડલોથી શોભિત છે. યાદવોના સ્વામી, હાથીઓના રાજા સાથે રમતાં, સાંજના સમયે ચંદ્રદેવ જેવા તેજથી ગામ તરફ આવે છે અને વૃજની ગાયોને દિવસની ગરમીથી મુક્ત કરે છે. શ્રી શુકદેવ કહે છે: “આ રીતે, રાજા, વૃજની સ્ત્રીઓ કૃષ્ણના લીલાગીત ગાઈ, મનથી અને હૃદયથી પૂર્ણ રીતે કૃષ્ણમાં લીન રહી, આનંદથી દિવસો વિતાવે છે.” આ રીતે, દશમ સ્કંધના પ્રથમ અર્ધમાં 'યુગલગીત' નામે પંથત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પરમ વૈરાગ્યશાળીઓ માટે મહાપુરાણ છે. પછી, અચાનક, અરીષ્ઠ નામનો દુષ્ટ વાછરડો, ભૂમિને ધ્રુજાવતો, મોટાં કુંપડાંથી જમીન ખોદતો, ગોકુલમાં આવી પહોંચે છે. એ ભયંકર ગર્જના કરે છે, પગરખાંથી જમીન ખંખેડે છે, પૂંછ ઊંચી કરી, શિંગડા વડે માટી ઉછાળે છે. અરીષ્ઠ થોડી થોડી વાર ગોછર છોડે છે, મૂત્ર ત્યાગે છે, અડગ દૃષ્ટિથી સૌને જુએ છે, તેની ભયાનક ગર્જના ગાયો અને મનુષ્યો બંનેને ડરાવે છે. ડરથી ગર્ભવતી સ્ત્રીઓ સમય પહેલાં જ પ્રસવ પામે છે; મેઘો પણ તેની કૂંપડાને પર્વત સમજી, દૂર ભાગી જાય છે. તેના તીખા શિંગડા જોઈ, ગોપાલક સ્ત્રી-પુરુષો ભયભીત થઈ જાય છે; ગાયો પણ ડરીને ગોકુલ છોડીને ભાગી જાય છે. બધા “કૃષ્ણ! કૃષ્ણ!” કરી, ગોવિંદમાં શરણ લે છે; ગોકુલ ભયથી વ્યાકુળ જોઈ, ભગવાને પણ ધ્યાન આપ્યું. કૃષ્ણે તેમને ધીરજ આપતાં કહ્યું: “ડરો નહીં,” અને વાછરડાને લલકાર્યું. ગોપાલક અને ગાયો ભયથી કાંપતા જોઈ રહ્યા. કૃષ્ણ બોલ્યા: “હે દુષ્ટ, આ શું છે? હું દુષ્ટોના અહંકારનો નાશકર્તા છું.” પછી અચ્યૂતએ જમીન પર તાળી મારી, અરીષ્ઠને ઉશ્કેર્યો અને કહ્યું: “હું તારા જેવા દુષ્ટોનો અહંકાર નષ્ટ કરનાર છું.” કૃષ્ણ મિત્રના ખભા પર હાથ રાખી ઊભા રહ્યા. ગુસ્સે ભરેલો અરીષ્ઠ પગરખાંથી જમીન ખોદી, પૂંછ વાદળ જેવી ફરકાવી, ઝડપી ઝડપથી કૃષ્ણ પર તૂટી પડ્યો. તીખા શિંગડા આગળ કરીને, લાલ આંખે, અરીષ્ઠ અચ્યૂત તરફ વીજળીની જેમ દોડી આવ્યો. ભગવાને તેને શિંગડાંથી પકડી, અઢાર પગ પાછળ ખેંચી લીધો – જેમ હાથી હાથીને ખેંચે છે તેમ. ભગવાને ફેંકી દીધો, તો અરીષ્ઠ તરત ઊભો રહી ગયો; આખું શરીર પસીનાથી ભીંજાયેલું, ભારે શ્વાસ લેતો, ગુસ્સે ભરાયો, ફરીથી ધસી આવ્યો. કૃષ્ણે ફરીથી શિંગડાં પકડી, પગથી દબાવી જમીન પર ફેંકી દીધો; કપડાં પિંચાયે તેમ તેને દબાવી દીધો અને શિંગડાંથી ઘા કર્યો. અરીષ્ઠ જમીન પર ઢળી પડ્યો. તેના મોંમાંથી લોહી, મૂત્ર અને ગોછર નીકળવા લાગ્યાં, પગ ફફડાવા લાગ્યા, આંખો ઊંધા, અરીષ્ઠે ભારે પીડા ભોગવી અંતે મૃત્યુ પામ્યું. દેવતાઓએ કૃષ્ણ પર પુષ્પવૃષ્ટિ કરી, તેમની સ્તુતિ કરી. આ રીતે કૃષ્ણે ગોકુલની રક્ષા કરી, ગોપીઓ અને ગોપાલકોને આનંદ આપ્યો, અને આખું વૃંદાવન તેમના દિવ્ય લીલાઓથી મંગલમય બની ગયું.