વ્રજમાં એક સુંદર સાંજ હતી. શ્રીકૃષ્ણ, રામ અને તેમના મિત્રો સુંદર વસ્ત્રો, મનોહર હાર અને સુગંધિત અંગરાગથી શોભિત હતા. સ્ત્રીઓ, જે તેમના પ્રગાઢ સ્નેહથી જોડાયેલી હતી, મધુર ગીતો ગાઈ રહી હતી. જ્યારે રાત્રિ શરૂ થઈ, ચાંદ અને તારાઓ આકાશમાં ઝળહળ્યા, અને કમળપાંદાંની પવન સાથે ચમેલીની સુગંધ અને મદમસ્ત મધમાખીઓનું ગુંજવું હવા માં વ્યાપી ગયું. મિત્રો અને ગોપીઓ એકસાથે ગીત ગાતા, જે સર્વ જીવોના મન અને કાનને આશીર્વાદિત કરતો હતો; સંગીતમાં સૌ કુશળતા સાથે તાલ મિલાવતા. એ ગીત સાંભળીને ગોપીઓ મગ્ન થઈ ગઈ, તેમનો સ્વભાવ ભૂલી, તેમનાં વસ્ત્રો ઢળી પડ્યા, વાળ અને હાર વિખૂટી ગયા. આ આનંદમાં, જ્યારે બધા રમતા અને ગીત ગાતા, ત્યારે કુબેરના અનુયાયી, શંખચૂડ નામે યક્ષ, ત્યાં આવી પહોંચ્યો. કૃષ્ણ અને રામ નિહાળી રહ્યા હતા; શંખચૂડએ સ્ત્રીઓના સમૂહને જોઈને, કોઈ વિલંબ વિના, તેમને ઉત્તર તરફ હાંકી કાઢવા લાગ્યો. ગોપીઓ 'કૃષ્ણ! રામ!' કહી રડવા લાગી. પોતાના મિત્રોનું અપહરણ જોઈ, કૃષ્ણ અને રામ, ગાય ચોરાવનાર ચોર પાછળ ભાઈઓ જેમ દોડી જાય, તેમ દોડી પડ્યા. 'ભય ન કરો!' એમ આશ્વાસન આપતા, બંને શક્તિશાળી ભાઈઓ ગદા હાથે, દુષ્ટ યક્ષ પાછળ ઝડપથી દોડી ગયા. મૃત્યુ અને સમય જેવા ભયાનક રૂપે બંનેને આવતાં જોઈ, શંખચૂડએ સ્ત્રીઓને છોડી, પોતાનો જીવ બચાવવા ભાગી ગયો. ગોવિંદા (કૃષ્ણ) તેના પાછળ દોડી, તેના માથા પરના મણિ મેળવવાનો સંકલ્પ કર્યો; બલરામ સ્ત્રીઓની રક્ષા માટે પાછળ રહી ગયા. કૃષ્ણ, નજીક જઈ, પોતાના શક્તિશાળી મુઠીથી શંખચૂડના માથા પર પ્રહાર કર્યો અને તેના મસ્તકમણિ તથા સાથી મણિ લઈ લીધા. શંખચૂડને સંહાર્યા પછી, તેજસ્વી મણિ પોતાના મોટા ભાઈ બલરામને પ્રેમથી અર્પણ કર્યો, અને ગોપીઓ એ દ્રશ્ય નિહાળી રહી. શુકદેવજી કહે છે: ત્યારપછી, ગોપીઓ, જેમના મન કૃષ્ણની પાછળ ગાય ચરાવવા જતાં જતું, દિવસો દુ:ખમાં વિતાવતા, અને કૃષ્ણના લીલાઓ ગાઈને પોતાના મનને શાંત કરતા. ગોપીઓ કહે છે: જ્યાં મુકુંદ (કૃષ્ણ) વાંસળી વગાડે છે, ડાબા હાથથી હોઠે રાખી, ડાબા ગાલે ડાબા હાથનો સ્પર્શ, ભવાં નૃત્ય કરે છે, અને કોમળ આંગળીઓ વાંસળી પર સૂરની દિશા શોધે છે, ત્યાં તે અમને બોલાવે છે. દેવીઓની પત્નીઓ અને સિદ્ધો, એ સંગીત સાંભળીને આશ્ચર્યચકિત થયા; લજ્જાશીલ, પ્રેમના બાણથી વિધવસ્ત, તેઓ પોતાના વસ્ત્રો ભૂલી ગયા. અરે, અદ્ભુત ગોપીઓ, સાંભળો: જ્યારે નંદનંદન, દુ:ખી જનને આનંદ આપનાર, વાંસળી વગાડે છે, ત્યારે તેની છાતી પર હાર અને સ્મિત વીજળીની જેમ ઝળહળે છે. વ્રજના સांड, હરણ અને ગાયોની ટોળીઓ, દૂરથી વાંસળીના સૂરથી મંત્રમુગ્ધ, દાંત વચ્ચે ઘાસ રાખીને, કાન તનાવમાં, ચિત્ર જેવી નિશ્ચળ, સુનિદ્રા જેવી સ્થિત થઈ જાય છે. ક્યારેક, મોરપાંખ, રંગીન ખનીજ અને પાંદાંથી સજ્જ, મલખડાની ભાતિ ધરાવતો, મુકુંદ પોતાના મિત્રો સાથે ગાયોને બોલાવે છે. નદીઓ, પવનમાં કૃષ્ણના પદપંકજની ધૂળ લઈને, પ્રેમથી કાંપતી, તેમની ધારા સ્થિર થઈ જાય છે, તેમ જ તેઓ કૃષ્ણને લલાયિત રહે છે. મૂળપુરુષ, પર્વતના સ્વામીની જેમ, પોતાના સાથીઓ દ્વારા શૌર્યથી પ્રશંસિત, વાંસળી વગાડીને પર્વતની ઢાળ પર ગાયોને બોલાવે છે. વનના લતા અને વૃક્ષો, ફૂલો અને ફળોથી ભરપૂર, એવા લાગે છે કે વિષ્ણુને પોતાના અંદર પ્રગટ કરે છે; શાખા મધની ધારાથી ઝૂકી જાય છે, તેમના શરીર પ્રેમથી કાંપે છે, અને નવા ફૂલો ઉત્પન્ન થાય છે. વનફૂલોની હાર, તિલક, દિવ્ય સુગંધ અને મધથી ભરેલી તુલસીથી સજ્જ, જ્યારે કૃષ્ણ વાંસળી વગાડે છે, ત્યારે મધમાખીઓ મદમસ્ત થઈ, પોતાની ઈચ્છિત રાગમાં ગીત ગાય છે. પાંજરામાં, બગલા, હંસ અને પક્ષીઓ, કૃષ્ણના સુંદર ગીતથી મંત્રમુગ્ધ થઈ, હરીની નજીક જાય છે, આંખો બંધ કરે છે, અને શાંતિથી પૂજા કરે છે. પહાડની ઢાળ પર, હાર અને આભૂષણથી શોભિત, પોતાના cowherd મિત્રો સાથે, કૃષ્ણ વાંસળી વગાડે છે, અને ગોપીઓને આનંદ આપે છે, જેથી આખું જગત આનંદથી ભરાઈ જાય છે. મેઘ, સાવધાનીથી, પોતાની મર્યાદા ન વટાવી, મૈત્રીરૂપે ફૂલો વરસાવે છે અને છાંયાં આપે છે, કૃષ્ણ માટે છત્રી રૂપે. ગાયોની વિવિધ જાતિનું પાલન અને વાંસળી વગાડવામાં કુશળ, તમારો પુત્ર, વાંસળી હોઠે રાખી, પોતાના સર્જનાત્મક સૂર ઉત્પન્ન કરે છે. આ સાંભળીને દેવોના સ્વામી—ઇન્દ્ર, શિવ, બ્રહ્મા અને અન્ય—મુનિઓ સાથે, પોતાના મન અને ગરદન ઝુકાવી, મંત્રમુગ્ધ થઈ જાય છે, અને સત્ય સમજવામાં અસમર્થ રહે છે. ગાયોના પગ પર ધ્વજ, વજ્ર, કમળ અને અંકુશના ચિહ્નો, વાંસળીથી આનંદિત, વ્રજની ધરાને શાંત કરે છે, પગથી થયેલા ઘાવને ઢાંક દે છે. કૃષ્ણ પસાર થાય છે, ત્યારે અમે, તેની રમતી નજર અને હૃદયમાં ઉઠેલા ભાવથી, શું કરીએ છીએ, વસ્ત્રો કે વાળ કેવી સ્થિતિમાં છે, એ ખબર નથી, મંત્રમુગ્ધ થઈ ભટકી જઈએ છીએ. ક્યારેક, તુલસીની સુગંધિત હારથી શોભિત, કૃષ્ણ ગાયોની ગણતરી કરે છે, અને મિત્રના ખભા પર હાથ રાખીને, ચાલતા ચાલતા ગીત ગાય છે. વાંસળીના સૂરથી મન મગ્ન, કૃષ્ણની પત્નીઓ, મનથી કૃષ્ણના પીછા કરે છે; તેના ગુણોના મહાસાગર પાછળ, હરણ પણ પોતાના ઘરથી મુક્ત થઈ, કૃષ્ણના પીછા કરે છે. યમુના તટ પર, ચમેલીની હાર અને ઉત્સવવસ્તુથી સજ્જ, ગાય અને ગોપાલો વચ્ચે, નંદનંદન, તમારો વત્સ, પોતાના મિત્રો સાથે રમતાં, સૌના હૃદયમાં આનંદ ઉત્પન્ન કરે છે. મંદ, સુગંધિત ચંદનવાળી પવન, કૃષ્ણની પૂજા માટે વહી જાય છે; દેવગાનના ટોળા સંગીત, ગીત અને અર્પણથી કૃષ્ણની પ્રશંસા કરે છે. વ્રજની ગાયોને પ્રેમથી, માર્ગમાં વરિષ્ઠો દ્વારા સન્માનિત, કૃષ્ણ દિવસના અંતે ગાયોને ઘરે લાવે છે, તેની વાંસળીના સૂરથી કીર્તિ ગાય છે. મિત્રોને આશીર્વાદ આપવા ઈચ્છતા, કૃષ્ણ, whose garland is dusted by the hooves of cows, whose face shines with effort, village તરફ આવે છે. આંખોમાં આનંદથી લહેર, હાર પહેરેલા, મિત્રોનું સન્માન કરતા, હોઠ બોરફળ જેવી ફિક્કી, કોમળ ગાલ પર સોનાની કુંડલની ઝળહળ. યદુઓના સ્વામી, હાથીઓના રાજા સાથે રમતાં, રાત્રિના સ્વામીની જેમ, દિવસના અંતે ગામ તરફ આવે છે, વ્રજની ગાયોને દિવસના તાપથી મુક્ત કરે છે. શ્રી શુકદેવ કહે છે: આવા રીતે, રાજન, વ્રજની સ્ત્રીઓ, કૃષ્ણની લીલાઓ ગાઈ, દિવસો વિતાવે છે, મન અને હૃદયથી કૃષ્ણમાં મગ્ન, વિશાળ આનંદથી ભરાય છે. આ રીતે, દશમ સ્કંધના પ્રથમ અર્ધમાં, 'ગોપીઓના જોડે ગીત' નામે પંત્રીસમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પરમ વૈરાગ્યો માટે શાસ્ત્રરૂપ છે. પછી, શ્રી શુકદેવ કહે છે: પછી, અરીષ્ટ, એક દુષ્ટ બળદ-દાનવ, વ્રજમાં આવી પહોંચ્યો, પોતાના વિશાળ કૂંપળથી પૃથ્વી હલાવી, પગથી જમીન ફાડી નાખતો.