સર્પે કહ્યું: “હું વિદ્યાધર સુદર્શન છું, સૌંદર્ય અને ધનની ખ્યાતિ ધરાવતો, જે પોતાના વિમાને બધી દિશાઓમાં ભ્રમણ કરતો હતો. પરંતુ એક વખત વિરુપ અને અંગિરસ નામના મહર્ષિઓએ મને, મારા જ દોષથી, શાપ આપ્યો—કારણ કે હું પોતાના રૂપ પર ગર્વ કરતો હતો—અને તેથી મને આ જન્મ પ્રાપ્ત થયો. એ મહાન ઋષિઓનો શાપ, હકીકતમાં મારી કલ્યાણ માટે જ હતો; કારણ કે જગતના ગુરુ શ્રીકૃષ્ણના પાવન પગ સ્પર્શથી મારું બધું દુર્ભાગ્ય નાશ પામ્યું. હવે હું શાપમુક્ત થયો છું; હે આશ્રયદાતા, ભયભીત જીવોને શાંતિ આપનાર, કૃપા કરીને મને વિદાય આપો. હું તમારો શરણાગત છું, હે મહાયોગી, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, હે ધર્મના સ્વામી, હે ભગવાન, હે સર્વલોકના ઈશ્વર, કૃપા કરીને મને વિદાય આપો. હે અચ્યૂત, માત્ર તમારું દર્શન જ બ્રહ્માના દંડથી મુક્તિ આપે છે; તમારું નામ જ સંભળવાથી સર્વે પવિત્ર થઈ જાય છે—તો પછી, તમારા પગના સ્પર્શથી તો શું કહું! આ રીતે દશાર્હકુળના વંશજ શ્રીકૃષ્ણની આજ્ઞા મેળવી, સુદર્શનએ તેમની પરિક્રમા કરી, નમસ્કાર કર્યો અને સ્વર્ગ તરફ વિમાને ચડ્યો. સાથે જ, નંદબાબા પણ પોતાના કષ્ટમાંથી મુક્ત થયા. શ્રીકૃષ્ણની દિવ્ય શક્તિ જોઈને વ્રજવાસીઓ અદ્ભુત ચિંતામાં પડી ગયા; તેઓએ ત્યાંની વિધિ પૂર્ણ કરી અને આનંદપૂર્વક વ્રજમાં પાછા ફર્યા, આ લીલાની વાર્તા કરે કરતાં. એક વાર, ગોવિંદ અને રામ, બંને અપ્રમેય બળ ધરાવતા, વ્રજનાં વનમંડળમાં રાત્રે ગોપીઓની મંડળીમાં આનંદથી વિહાર કરતા. તેઓ સુંદર વસ્ત્રો, સુગંધિત અંગરાગ અને ફૂલોની વણાવેલી માળાઓથી અલંકૃત હતા; ગોપીઓ મિત્રભાવથી મીઠા રાગે ગીત ગાતી હતી. રાત્રિનું સૌંદર્ય, ચાંદની અને તારલાઓ, ચમેલીની સુગંધ, કમળના તળાવમાંથી આવતી મીઠી પવન સાથે મધમાખીઓનું ગુંજન—આ બધું વાતાવરણ મદમસ્ત બન્યું હતું. શ્રીકૃષ્ણ અને ગોપીઓએ સંગીતમાં એવી મીઠી તાળમેળ રચી કે સર્વ જીવોના મન અને કાન આનંદિત થઈ ગયા. એ ગીત સાંભળતાં ગોપીઓ મગ્ન થઈ ગઈ—તેમના વસ્ત્રો અને વાળ વિખરાઈ ગયા. એ આનંદમાં મસ્ત થઈ રમતા-ગાતા, ત્યારે કુબેરનો અનુયાયી શંખચૂડ નામનો યક્ષ ત્યાં આવ્યો. શ્રીકૃષ્ણ અને બલરામ જોઈ રહ્યા હતા ત્યારે એ યક્ષે ગોપીઓની ટોળીને ઉત્તર દિશા તરફ હાંકી દીધી. ગોપીઓ ‘કૃષ્ણ! રામ!’ કહી રડવા લાગી; પોતાના સાથીઓને પડવામાં જોઈ, બંને ભાઈઓ, જેમ ગવાળાઓ પોતાના ગાયોને બચાવવા દોડે તેમ, દંડ લઈને યક્ષ પાછળ દોડ્યા. ‘ડરશો નહીં!’ એમ આશ્વાસન આપતાં, બંને શક્તિશાળી ભાઈઓ યક્ષનો પીછો કરવા લાગ્યા. યક્ષે એમને મૃત્યુ અને કાળ સમાન આવે છે એમ જોઈ, ગોપીઓને છોડી પોતાનો જીવ બચાવવા ભાગ્યો. ગોવિંદે તેનો પીછો કર્યો, તેના માથા ઉપરનો મણિ મેળવવા માટે, જ્યારે બલરામ ગોપીઓની રક્ષા કરવા પાછળ રહ્યા. શ્રીકૃષ્ણે નજીક જઈ, પોતાની મુઠીથી યક્ષના માથા પર પ્રહાર કર્યો અને શિખામણિ તથા તેની સાથે રહેલો મણિ લઈ લીધો. શંખચૂડના સંહાર પછી, તે તેજસ્વી મણિ શ્રીકૃષ્ણે પ્રેમથી પોતાના મોટા ભાઈ બલરામને આપી દીધો; ગોપીઓ આ દ્રશ્ય જોઈ રહી હતી. શુકદેવજી કહે છે: ત્યારબાદ ગોપીઓ, જેમનાં મન કૃષ્ણ સાથે ગૌચરણ માટે વનમાં ગયેલા કૃષ્ણ પાછળ જતું હતું, દિવસો દુઃખમાં ગાળતી અને કૃષ્ણલિલા ગાતી રહેતી. ગોપીઓ કહે છે: જ્યાં મુકુન્દા વાંસળી વગાડે છે—ડાબા હાથથી હોઠે મૂકીને, ડાબા ગાલને હાથ પર દબાવી, ભ્રૂકુટિ નચાવી અને નાજુક આંગળીઓથી સ્વરપથ ચલાવે છે—ત્યાં જાણે એ અમને બોલાવે છે. દેવીઓ અને સિદ્ધાઓની પત્નીઓ પણ એ અવાજ સાંભળીને આશ્ચર્યચકિત થાય છે; લજ્જાશીલ બની, પ્રેમના બાણથી વિહ્વળ, પોતાનાં વસ્ત્રો પણ ભૂલી જાય છે. હાય! વ્રજની સુન્દરીઓ, સાંભળો—નંદનંદન, દુઃખીઓના આનંદદાતા, જ્યારે વાંસળી વગાડે છે ત્યારે તેના વક્ષસ્થળે હાર અને સ્મિત વીજળીની જેમ ઝલકે છે. વ્રજના બળદ, હરણ અને ગાયોની ટોળીઓ, દૂરથી વાંસળીના અવાજથી મોહિત થઈ, ઘાસ મોઢામાં રાખીને, કાન ઊભા કરીને, એકસ્થિર થઈ જાય છે—જાણે ચિત્રમાં દ્રઢ છે, નિર્જીવ છે. ક્યારેક મુકુન્દ, મોરપાંખ, રંગીન ભૂમિ અને પાંદડાંથી સજ્જ થઈ, ગવાળાઓ સાથે ગાયોને બોલાવે છે. નદીઓ પણ, તેના પદધૂળીથી પવનમાં વહેતી, એના માટે તરસે છે; તેમના પ્રવાહ સ્થિર થઈ જાય છે, જાણે પ્રેમથી હાથ કંપે છે. એ પુરુષોત્તમ, પર્વતના રાજા સમાન, વનવિહાર કરે છે; સાથીઓ તેની વીરતા ગાય છે અને એ પર્વતોની ઢાળ પર વાંસળી વગાડે છે. વનલતાઓ અને વૃક્ષો, ફૂલ અને ફળોથી ભરપૂર, જાણે પોતાના અંદર વિષ્ણુને અનુભવે છે; શાખાઓ મધથી નમાઈ જાય છે અને શરીર પ્રેમથી પુલકિત થઈ ફૂલો પેદા કરે છે. વનફૂલોની માળા, તિલક, તુલસી અને સુગંધથી સજ્જ કૃષ્ણ જ્યારે વાંસળી વગાડે છે, ત્યારે મધમાખીઓ મદમસ્ત થઈ, પોતાની ઈચ્છિત ધૂન ગાય છે. સરોવરમાં બગલા, હંસ અને અન્ય પક્ષીઓ પણ એના સંગીતથી મોહિત થઈ, મનને સંયમિત કરીને, આંખો મીંચી, મૌન રહે છે—જાણે હરિની પૂજા કરે છે. પર્વતોની ઢાળ પર, સાથીઓ સાથે, ફૂલો અને આભૂષણોથી સજ્જ, કૃષ્ણ ગોપીઓને વાંસળીના અવાજથી આનંદિત કરે છે; એ આનંદ આખા જગતમાં વ્યાપી જાય છે. મેઘ પણ મર્યાદા રાખીને ધીમે ધીમે ગર્જના કરે છે અને કૃષ્ણનો મિત્ર બની, ફૂલો વરસાવે છે અને છાંયડો આપે છે. કૃષ્ણ ગાયોની વિવિધ જાતોને ચરાવવાનો નિપુણ, વાંસળી વગાડવામાં કુશળ, પોતાના હોઠે વાંસળી મૂકે છે અને અનોખા રાગ ઉત્પન્ન કરે છે. આ અવાજ સાંભળીને દેવતાઓ—ઇન્દ્ર, શિવ, બ્રહ્મા અને ઋષિગણ—even bowed their heads and minds, bewildered, unable to grasp the truth. ગાયોના ખુર પર ધ્વજ, વજ્ર, કમળ અને અંકુશના નિશાનથી, વાંસળીના આનંદથી, ગાયો ધરતીને શાંત કરે છે અને પોતાના ખુરથી થયેલા ઘા ઢાંકે છે. કૃષ્ણ જ્યારે પસાર થાય છે, ત્યારે એના રમણીય દૃષ્ટિપ્રેક્ષણ અને હૃદયમાં ઉદ્દીપિત કામથી, અમને ખબર જ રહેતી નથી કે આપણે ક્યાં જઈએ છીએ, વાળ કે વસ્ત્ર કેવી સ્થિતિમાં છે—બધું ભૂલી જઈએ છીએ. ક્યારેક તુલસીના સુગંધિત હારથી સજ્જ, કૃષ્ણ ગાયોની ગણતરી કરે છે અને પ્રિય મિત્રના ખભા પર હાથ મૂકી ગીત ગાય છે. કૃષ્ણની વાંસળીના અવાજથી મોહિત, કૃષ્ણપત્નીઓ પોતાના ઘરની મોહમાયાથી મુક્ત થઈ, કૃષ્ણના ગુણસાગર પાછળ ચાલે છે; હરણીઓ પણ એમની જેમ કૃષ્ણને અનુસરે છે. આ રીતે, વ્રજભૂમિમાં શ્રીકૃષ્ણની અલૌકિક લિલાઓ, ગોપીઓ અને સમગ્ર પ્રકૃતિના હૃદયમાં આનંદ અને ભક્તિની લહેરો પેદા કરે છે.