પ્રભાસ ક્ષેત્રમાં, ઉદ્ધવના શબ્દો સાંભળ્યા પછી, હરિએ વિચાર કર્યો: "મારા ભક્તોના કલ્યાણ માટે હું શું કરું?" ત્યારે ભગવાને પોતાની દિવ્ય તેજસ્વિતા ભગવત શાસ્ત્રમાં સ્થિત કરી, પોતે છુપાઈને શ્રીમદ્ ભગવતના પવિત્ર સાગરમાં પ્રવેશ કર્યો. તેથી, શબ્દોથી બનેલું આ ભગવત સ્વરૂપ, સ્વયં હરિ તરીકે પ્રગટ છે—જેને સાંભળવું, પઠન કરવું, સેવા કરવી કે દર્શન કરવું, તેનાથી પાપો નાશ પામે છે. આ રીતે, સાત દિવસના ભાગવત શ્રવણને સર્વ શ્રેષ્ઠ સાધન જણાવવામાં આવ્યું છે; અન્ય તમામ સાધનાઓને પરે રાખીને, કલિ યુગ માટે આ ધર્મ ઘોષિત થયો છે. આ ધર્મ કલિ યુગમાં દુ:ખ, દારિદ્ર્ય, દુર્ભાગ્ય અને પાપના નાશ માટે, તથા કામ અને ક્રોધના વિજય માટે ઘોષિત થયો છે. કેમ કે, વિષ્ણુમાયાનું ત્યાગ—even દેવતાઓ માટે પણ—અતિ દુષ્કર છે; તો સામાન્ય લોકો કેવી રીતે ત્યાગી શકે? તેથી, સાત દિવસનું શ્રવણ નિર્ધારિત છે. સૂતજી કહે છે: જ્યારે ઋષિઓએ નાગશ્રવણની સભામાં આ ધર્મ પ્રકાશિત કર્યો, ત્યારે એ ક્ષણે અદભુત ઘટના ઘટી—શૌનક, હું તમને કહું છું, સાંભળો. ભક્તિ, પોતાના બે યુવાન પુત્રોને હાથ પકડીને, પવિત્ર પ્રેમરૂપ બની, અચાનક પ્રગટ થઈ; તે વારંવાર શ્રી કૃષ્ણ, ગોવિંદ, હરે, મુરારી, નાથના નામ ઉચ્ચારી રહી હતી. સભામાં આવેલા ઋષિઓએ તેને સુંદર વસ્ત્રો અને ભગવતના અર્થના આભૂષણોથી શોભિત જોઈ, આશ્ચર્યથી વિચાર્યું: "આ કઈ રીતે આવી? ક્યાંથી આવી?" એ સમયે, કુમારો બોલ્યા: "તે હવે આ વાર્તાના સારથી પ્રગટ થઈ છે." આ સાંભળીને, ભક્તિ પોતાના પુત્રો સાથે વિનમ્રતાપૂર્વક સનતકુમારને સંબોધી. ભક્તિએ કહ્યું: "આજે, આપ સૌ દ્વારા, હું કલિ યુગમાં ભૂલી ગયેલી હતી, પણ આ કથા-અમૃતથી પુષ્ટિ પામી છું. હવે હું ક્યાં વસું? બ્રાહ્મણો મને જણાવો." ત્યારે તેમને કહ્યું: "હે ભક્તિ, તું ભક્તોમાં ગોવિંદના સ્વરૂપો ઉત્પન્ન કરે છે, તું જ પ્રેમને જાળવે છે, તું સંસારના રોગનો નાશ કરે છે; તેથી, હંમેશા, દૃઢ નિશ્ચયથી, વૈષ્ણવોના હૃદયમાં રહો." આ રીતે, કલિ યુગના દોષો તને જોઈ શકતા નથી, તેમનું શક્તિ જગતમાં ચાલે શકતી નથી; તેથી, ઋષિઓના આદેશથી, ભક્તિ પછી હરિના સેવકોના હૃદયમાં સ્થિર થઈ. જે લોકો સર્વ જગતમાં દારિદ્ર્યમાં પણ શ્રી હરિની ભક્તિ હૃદયમાં ધરાવે છે, તેઓ ખરેખર ધન્ય છે; કેમ કે, હરિ પોતાનું ધામ છોડીને, ભક્તિની ડોરથી બંધાઈ, તેમના હૃદયમાં પ્રવેશ કરે છે. આજે, ભગવત તરીકે ઓળખાતા એક મહાન વ્યક્તિની મહિમા શું કહીએ? તેના આશ્રયમાં—even વક્તા અને શ્રોતાએ—કૃષ્ણ સમાન શુદ્ધતા પ્રાપ્ત કરે છે, જે અન્ય કોઈ ધર્મથી શક્ય નથી. સૂતજી કહે છે: ત્યારબાદ, વૈષ્ણવોના હૃદયમાં અદભુત ભક્તિ જોઈ, ભગવાન, જે પોતાના ભક્તો પર હંમેશા પ્રેમ કરે છે, પોતાનું ધામ છોડીને આવ્યા. તેઓ વનફૂલોની વણમાં શોભિત, મેઘ જેવો શ્યામ, પીળા વસ્ત્રો ધારણ કરેલા, મનમોહક સ્વરૂપ, સોનાની કમરપટ્ટી, તેજસ્વી મુકડા અને કુંડલોથી શોભિત હતા. ત્રિભંગી મુદ્રામાં, કૌસ્તુભ રત્નથી શોભિત, દસ લાખ કામદેવોની સુંદરતા ધરાવતા, સુગંધિત ચંદનથી અંંકિત, પરમ આનંદ અને ચૈતન્યમાં મગ્ન, મધુર, વાંસળી ધારણ કરેલા, ભગવાન પોતાના ભક્તોના શુદ્ધ હૃદયમાં પ્રવેશ્યા. વૈકુંઠમાં વસતા ઉદ્ધવ અને અન્ય વૈષ્ણવો પણ, આ કથાઓ સાંભળવા માટે, ગુપ્ત સ્વરૂપે અહીં આવ્યા હતા. એ સમયે, જય જયકારના અવાજ, અદભુત રાસની અનુભૂતિ, પુષ્પોની છાંટ, અને શંખના ધ્વનિ સંભળાઈ. સભામાં બેઠેલા સૌ, શરીર, ઘર, અને પોતાને ભૂલી ગયા; તેમની આ ભક્તિ-મગ્ન સ્થિતિ જોઈ, નારદે કહ્યું: "હે ઋષિઓ, આજે મેં આ અદભુત મહિમા જોઈ છે, જે સાત દિવસના ભાગવત શ્રવણથી ઉદ્ભવેલી છે; અહીં—even અજ્ઞાન, કપટ, પશુ અને પક્ષીઓ પણ—સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ જાય છે. તેથી, માનવ જગતમાં, કલિ યુગમાં, મનને શુદ્ધ કરનાર બીજું કંઈ નથી; પાપના ઢગલાનો નાશ કરનાર બીજું કંઈ નથી, જે આ કથાઓ સાંભળવાથી થાય છે." "સાત દિવસના યજ્ઞ—કથાશ્રવણ—થી કોણ શુદ્ધ થાય છે? શું કોઈ દયાળુ વ્યક્તિએ, જગતના કલ્યાણ માટે, નવી પથ બતાવી છે?" કુમારો બોલ્યા: "જે માનવ સતત પાપ કરે છે, દુષ્ટ આચરણ કરે છે, માર્ગથી ભટકે છે, ક્રોધથી દગધ છે, વાંકાળ અને કામી છે—તે કલિ યુગમાં સાત દિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે." "જે અસત્ય છે, માતાપિતાને અપમાની છે, કામથી overwhelmed છે, આશ્રમ-ધર્મથી રહિત છે, કપટી, ઈર્ષ્યાળુ, અને હિંસક છે—તે પણ સાત દિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે." "જે પાંચ મહાપાપ કરે છે, કપટ કરે છે, ક્રૂર અને દયારહિત છે, બ્રહ્માના ધનથી પોષાય છે, અને પરસ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખે છે—તે પણ સાત દિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે." "જે સતત શરીર, વાણી, અને મનથી પાપ કરે છે, કપટ અને હઠી છે, પરના ધનથી સમૃદ્ધ છે, અશુદ્ધ છે, અને દુર્ભાવના ધરાવે છે—તે પણ સાત દિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે." "હવે હું તમને એક પ્રાચીન કથા કહું, જે માત્ર સાંભળવાથી પાપનો નાશ થાય છે." "તુંગભદ્રા નદીના કિનારે, એક સુંદર શહેર હતું, જ્યાં ચાર વર્ણના લોકો પોતાના ધર્મ અનુસાર સત્ય અને સદાચારમાં તત્પર હતા. એ શહેરમાં આત્મદેવ નામનો એક બ્રાહ્મણ રહેતો, જે સર્વ વેદોમાં પારંગત, શ્રુતિ-સ્મૃતિમાં નિપુણ, અને બીજા સૂર્ય સમાન તેજસ્વી હતો." "એક ભીખારી, દુનિયામાં ધનવાન, તેની પ્રિય પત્ની ધુંધુલી, પોતાની વાતમાં અડગ, સુંદર, અને ઉન્નત કુળમાં જન્મેલી હતી. તે સંસારના કાર્યોમાં તત્પર, ક્રૂર, વધુ બોલતી, ઘરકામમાં નિપુણ, કંજૂસ, અને ઝઘડા પ્રેમી હતી." "એ દંપતી પ્રેમથી સાથે રહી, આનંદ માણતા, તેમ છતાં ધન અને ઇચ્છાઓથી ઘર અને અન્ય બાબતોમાં સુખ ન મળ્યું. પછી, સંતાન માટે ધર્મકર્મ કરવા લાગ્યા, ગાય, જમીન, સોનાં અને વસ્ત્રો જરૂરિયાતમંદોને આપતા." "આ રીતે, તેમની અર્ધી સંપત્તિ ધર્મમાં ખર્ચાઈ, છતાં સંતાન—પુત્ર કે પુત્રી—ન મળ્યા, જેથી તેઓ ભારે ચિંતામાં પીડાતા." "એક દિવસ, એ દ્વિજ, દુ:ખી થઈ, ઘર છોડીને જંગલ ગયો; મધ્યાહ્ને, તરસથી પીડાઈ, એક તળાવ પાસે પહોંચ્યો." "પાણી પીધા પછી, સંતાન-વિહિન દુ:ખથી ક્ષીણ થઈ, બેસી ગયો; થોડા સમય પછી, ત્યાં એક સંન્યાસી આવ્યા." "બ્રાહ્મણ, જેણે પાણી પીધું હતું, તેમને જોઈ, નજીક ગયો; તેમના પગમાં વંદન કરી, સામે ઊભો રહ્યો, અને ઊંડા શ્વાસ કાઢ્યો.