ભગવાને કહ્યું કે આ મહાન ગુહ્ય જ્ઞાન લોભી, ગૃહસ્થ જીવનમાં મગ્ન, મારા પ્રત્યે અનન્ય ભક્તિ વિનાના, કે મારા ભક્તોને દ્વેષ કરતા લોકોને ક્યારેય શીખવવું નહિ. પણ જે શ્રદ્ધાળુ છે, ભક્તિપૂર્ણ છે, શિસ્તબદ્ધ છે, દ્વેષરહિત છે, સર્વ પ્રાણીઓ સાથે મૈત્રીભાવ ધરાવે છે અને સેવા માટે ઉત્સુક છે—તેને આ જ્ઞાન આપવું યોગ્ય છે. વધુમાં, જે વ્યક્તિ બાહ્ય રીતે વિષયોથી નિરાસક્ત છે, મનથી શાંત છે, પવિત્ર છે અને જેને હું સર્વથી વધુ પ્રિય છું, તેને પણ આ જ્ઞાન આપવું જોઈએ. હે માતા, જે કોઈ આ કથા શ્રદ્ધાપૂર્વક એકવાર પણ સાંભળે છે અથવા મનને મારેમાં સ્થિર રાખી તેનો પાઠ કરે છે, તે નિશ્ચિતપણે મારા માર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે. શુકદેવજી કહે છે: જયારે ગોપીઓએ શ્રીકૃષ્ણના મીઠા, સુન્દર વચનો સાંભળ્યા, ત્યારે તેમના વિયોગથી પીડિત હૃદય શાંત થઈ ગયા અને કૃષ્ણની હાજરીમાં તેમની સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ ગઈ. ત્યાં, ગોવિંદે પોતાના ચાહક, આનંદિત ગોપીઓ સાથે રાસક્રીડા આરંભી. એ ગોપીઓ સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, એકબીજાની ભુજાઓમાં હાથ નાખીને ઊભી હતી. રાસ ઉત્સવ શરૂ થયો; ગોપીઓના વર્તુળમાં શ્રીકૃષ્ણ, યોગેશ્વર, દરેક જોડી વચ્ચે ઊભા રહ્યા. કૃષ્ણે ગોપીઓના ગળે હાથ નાખી તેમને નજીક ખેંચ્યા—જે કોઈ આ દૃશ્ય જોયું, એ જાણે આકાશમાં અનેક વિમાન ઊડી રહ્યાં હોય એમ અનુભવતો. આ આનંદમય રાસોત્સવ જોઈ દેવીદેવતાઓ અને તેમની પત્નીઓ ઉત્સુકતાથી નિહાળી રહ્યા હતા; ત્યાગે તુર્યવાદ્ય વાગ્યા, પુષ્પવર્ષા થઈ, અને ગંધર્વો તથા તેમની પત્નીઓએ કૃષ્ણની નિર્મળ કીર્તિ ગાન કરી. ગોપીઓના કંકણ, પાયલ અને ઘંટિયાંનો મધુર રણકાર, પ્રિયજનની સાથે, સમગ્ર રાસમંડળમાં ગુંજી ઉઠ્યો. તેમાં દેવકીનંદન ભગવાન કૃષ્ણ, જાણે સોનેરી રત્નોમાં ભવ્ય પચ્ચીધરા મણિ, તેમ ચમકી ઉઠ્યા. ગોપીઓ પગથી થપકારા, હાથ હલાવતી, સ્મિતભરી નજર, ભમરાવાળાં ભ્રૂભંગ, ગાલે લટકતાં કાનનાં કુંડળ અને પરસેવે ભીંજાયેલા વાળ સાથે ગીત ગાઈ રહી હતી—જાણે વાદળોમાં વીજળી ઝલકે તેમ તેજસ્વી લાગતી. નૃત્ય કરતી, ગીત ગાતી, કૃષ્ણના સ્પર્શથી આનંદિત ગોપીઓના સ્વર ઉંચા થયા, ગળા ઉત્સાહથી લાલ થયા અને તેમનાં ગીતોથી આખું સ્થળ ગુંજી ઉઠ્યું. એક ગોપી મુકુંદ સાથે ગીત ગાઈ, કૃષ્ણે પ્રેમથી તેને “શાબાશ, શાબાશ” કહી પ્રશંસા કરી, અને તે ફરીથી ગીત ગાવા લાગી; કૃષ્ણે તેને વિશેષ સ્નેહ આપ્યો. એક ગોપી નૃત્યથી થાકી, ઢીલા પડેલા કંકણ અને મોગરાની વેણી સાથે, બાજુમાં ઊભેલા ગદાધરના ખભા પર હાથ રાખી આરામ કરી. બીજી ગોપી કૃષ્ણના વટકુંવાળા, ચંદનલિપ્ત, નીલકમળસુગંધિત હાથને નાકે લગાડીને આનંદથી ચુંબન કરી. ત્રીજી ગોપી, નૃત્યથી હલનચલન કરતાં કુંડળના તેજથી ગાલ સજાવેલા, કૃષ્ણના ગાલે પોતાનો ગાલ દબાવી, પાન અર્પણ કરી. બીજી ગોપી, નૃત્ય-ગાનથી થાકી, પગપેટી અને કમરપટ્ટા વાગતાં, અચ્યુતના કમળ જેવા હાથને પોતાના સ્તનો પર આરામ માટે મૂક્યા. ગોપીઓએ અચ્યુતને, શ્રીમહાલક્ષ્મીના એકમાત્ર પ્રિયને, ગળે હાથ નાખી આનંદથી ગીત ગાઈને ભોગવ્યો. કૃષ્ણ અને ગોપીઓએ કમળકુંડળ, પરસેવાથી ચમકતા ગાલ, મુક્ત વાળ અને સુગંધિત હાર સાથે, ઝુંમતાં મધમાખીઓથી ઘેરાયેલા ગોપવનમાં સંગીત અને નૃત્યમય રમણ કર્યું. શ્રીકૃષ્ણે વ્રજની સુંદર સ્ત્રીઓ સાથે હાસ્ય, રમુજી નજર, હાથના સ્પર્શ અને હળવા હસતાં રમ્યા—જાણે બાળક પોતાનાં પ્રતિબિંબમાં આનંદ મેળવે. કૃષ્ણના અંગોના સ્પર્શથી આનંદથી મગ્ન થયેલી ગોપીઓ—ક્યારેક વાળ, કપડાં કે વક્ષબંધ છૂટા પડી જાય તો પણ—સાચવી શકતી નહિ, હે કુરુશ્રેષ્ઠ, તેમનાં હાર અને આભૂષણો ખસી પડતાં. કૃષ્ણના રમણિય વિહાર જોઈ આકાશગંગાની દેવીઓ પણ મોહિત થઈ ગઈ—ચંદ્રમાએ પણ આશ્ચર્ય અનુભવી. ભગવાને પોતાના ઇચ્છાથી જેટલી ગોપીઓ હતી એટલા સ્વરૂપ ધારણ કર્યા અને સર્વ સાથે આનંદ કર્યો—જ્યારે કે તેઓ સ્વયં તૃપ્ત અને પૂર્ણ છે. જ્યારે ગોપીઓ વધારે રમણથી થાકી ગઈ, ત્યારે કૃષ્ણે દયાપૂર્વક, પ્રેમભરી શાંત હાથે તેમનાં ચહેરા પુંછ્યા. ગોપીઓ સુવર્ણ કુંડળ અને વાળથી શોભાયમાન, મધુર સ્મિત અને મમતા ભરેલી નજરથી પુરુષોત્તમના મહિમા ગીત ગાતા, કૃષ્ણના કમળહસ્તના સ્પર્શથી ધન્ય અનુભવી. એવી ગોપીઓ, જેમનાં હાર તૂટી ગયા અને સ્તનના કુંમકુંમથી લથપથ થઈ ગયા હતા, કૃષ્ણની સાથે વનમાં પ્રવેશી—પછીથી ગંધર્વોની ટોળીઓ તેમનું અનુસરણ કરતી હતી, જાણે થાકેલા હાથીની સાથે સ્ત્રીઓ વાવમાં પ્રવેશે. ત્યાં, ગોપીઓએ કૃષ્ણને સ્નાન કરાવ્યા, પ્રેમથી ચાહથી ચોતરફથી નિહાળ્યા, દેવતાઓએ પુષ્પવર્ષા કરી, અને કૃષ્ણ, આત્મરમ, હાથીરાજા સમાન રમ્યા. કૃષ્ણના વનમાં, જમીન અને જળ પર, ચારેય દિશાઓમાં ફૂલોની સુગંધથી વ્યાપ્ત, કૃષ્ણ આનંદિત ગોપીઓ સાથે મસ્ત હાથીની જેમ વિહર્યા. આ રીતે, શરદપૂનમની ચાંદનીથી શોભાયમાન રાત્રિઓમાં, કૃષ્ણે પોતાના વચન અનુસાર, પ્રેમથી ભરપૂર ગોપીઓ સાથે આનંદ કર્યો; તેમનું મન સદાય સ્વયંમાં સ્થિર હતું, અને તેમણે શરદ ઋતુના કાવ્યરસનો આસ્વાદ કર્યો. પછી રાજા પરિક્ષિતે પૂછ્યું: ભગવાન તો ધર્મ સ્થાપવા અને અધર્મ નાશ કરવા અવતરી છે; તો પછી, હે બ્રાહ્મણ, જે ધર્મના વક્તા, કર્તા અને રક્ષક છે, તેમણે બીજાની પત્નીઓને સ્પર્શ કરીને ધર્મવિરોધી આચરણ કેમ કર્યું? યાદવકુલના સ્વયં તૃપ્ત ભગવાને, જે કામ નिंदનીય છે તે કર્યું—તેમનું હેતુ શું હતું? કૃપા કરીને અમારી શંકા દૂર કરો. શુકદેવજી કહે છે: દેવતાઓમાં પણ ધર્મની મર્યાદા ઓળંગી ગયેલા અને અસાધારણ કાર્યો જોવા મળે છે. શક્તિશાળી માટે કોઈ દોષ નથી—જેમ અગ્નિ બધું ભસ્મ કરી નાખે છે તેમ. જે ભગવાન નથી, એણે ક્યારેય—even મનમાં પણ—એવું આચરણ ન કરવું જોઈએ; જો અજ્ઞાનવશ કરે તો, જેમ મહાદેવ સમુદ્રમથનના વિષથી દૂષિત થયા, તેમ તેનું પણ અશુભ થાય. ભગવાનના શબ્દો અને કર્મો સત્ય હોય છે, પણ વિદ્વાનોએ બધું અનુસરણ કરવું નહીં—માત્ર જે યુક્તિપૂર્ણ હોય તે જ અનુસરો. દેવતાઓનાં કાર્યોમાં તેમનો કોઈ સ્વાર્થ નથી; અહંકારરહિત માટે તો વિપરીત ઘટે તો પણ દોષ થતો નથી. પછી તો, તમામ જીવો—પશુ, માનવ, દેવ—જે શાસિત અને શાસક છે, તેમના માટે સુખ-દુઃખનું બંધન છે. પણ જે લોકો ભગવાનના પાદપંકજની સેવા કરીને તૃપ્ત છે, યોગબળે કર્મબંધન તોડી નાખ્યું છે, તે મહાત્માઓ સ્વચ્છંદ વિહરે છે—ભગવાને શરીર ધારણ કર્યું હોય તો પણ તેમને કોઈ બંધન નથી. કારણ કે, જે સર્વ જીવોમાં—ગોપીઓ, તેમના પતિઓ અને સર્વ embodied જીવોમાં—વસે છે, એ ભગવાન જ સર્વનું નિરીક્ષણ કરે છે અને પોતે અહીં અવતરીને લિલા કરે છે.