એક મનુષ્ય જ્યારે પોતાના મનને ઇન્દ્રિયો દ્વારા મળતી વસ્તુઓમાં સુખદ કે દુઃખદ કોઈ પણ ભેદ માનતો નથી, ત્યારે એ જ ક્ષણે તે પોતાને પોતે અલગ અને નિરલેપ અનુભવે છે, બધામાં સમતા જુએ છે, સ્વીકાર-નકારથી મુક્ત રહે છે અને પરમ અવસ્થામાં સ્થિર થઈ જાય છે. શુદ્ધ જ્ઞાન જ પરમ બ્રહ્મ, પરમ આત્મા, ભગવાન, પુરુષ છે; એ એક જ છે, પણ જ્ઞાનના વિષયો અને અન્ય વસ્તુઓમાં જુદા જુદા રૂપે દેખાય છે. પૂર્ણ યોગ દ્વારા યોગી અહીં જે ઇચ્છિત ફળ પામે છે, એ છે – સર્વ વસ્તુઓથી સંપૂર્ણ વિરાગ્ય. એક જ જ્ઞાન, જ્યારે ઇન્દ્રિયો બહાર વળે છે, તો માયા દ્વારા એ જ્ઞાન વસ્તુઓના રૂપમાં દેખાય છે – ગુણથી રહિત બ્રહ્મ, પણ ધ્વનિ વગેરે ગુણો ધારણ કરે છે. જેમ મહત્તત્વ (મહત તત્વ) અહંકારના રૂપમાં ત્રણ અને પાંચ પ્રકારથી, સ્વતંત્ર બની, અગિયાર પ્રકારના રૂપે બ્રહ્માંડ સર્જે છે, એ જ રીતે, જે યોગી શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી યોગમાં સતત મન એકાગ્ર રાખે છે, વિરાગી છે, detached છે, તે આ બધું જોઈ શકે છે. આ રીતે, બ્રહ્મના દર્શનરૂપે આ ગાઢ જ્ઞાન કહેવામાં આવ્યું છે, જેને કારણે પ્રકૃતિ અને પુરુષ – બંનેનું તત્વ સમજાય છે. જેમ કોઈ વસ્તુમાં અનેક ગુણ હોય, પણ ઇન્દ્રિયો દ્વારા જુદા જુદા રીતે જોવામાં આવે, તો પણ એ વસ્તુ વિભાજિત નથી, એ જ રીતે, ભગવાન અનેક શાસ્ત્રોમાં જુદા જુદા માર્ગોથી પ્રાપ્ત થાય છે, પણ એ એક જ છે. કર્મ, યજ્ઞ, દાન, તપ, અધ્યયન, આત્મસંયમ, ઇન્દ્રિય-મન પર વિજય, અને કર્મ-નિષ્ક્રિયતા દ્વારા; યોગના વિવિધ અંગો, ભક્તિ યોગ, ધર્મ – જેમાં કર્મ અને સંન્યાસ બંને હોય – અને આત્મતત્વના અનુભવ, દૃઢ વિરાગ્ય દ્વારા, ગુણવંત અને ગુણરહિત એમ બંને રૂપે ભગવાન પ્રાપ્ત થાય છે, જે પોતે જ આત્મા દ્વારા જુએ છે. હું તને ચતુર્વિધ ભક્તિ યોગ કહ્યું છે, અને એ પણ કહ્યું છે, જે અવિભવ (unmanifest) અવસ્થામાં સમય પ્રવેશી જાય છે, ત્યારે જીવોમાંથી નાશ પામે છે. અવિદ્યા અને કર્મથી સર્જાયેલા અનેક અવતરણ ચક્રમાં જીવ પ્રવેશ કરે છે, પણ પોતાનો માર્ગ જાણતો નથી. આ જ્ઞાન કદી પણ દુષ્ટ, અનિયમિત, દંભી, શત્રુભાવ ધરાવતા, માત્ર બહારથી ધર્મી દેખાતા, લોભી, ગૃહસ્થ જીવનમાં મગ્ન, જે મને ભક્તિ નથી, કે મારા ભક્તોને દ્વેષ કરે છે, એવા લોકોને શીખવવું નહીં. પણ જે શ્રદ્ધાળુ, ભક્તિભર્યા, શિસ્તબદ્ધ, ઈર્ષ્યારહિત, સર્વ પ્રાણીઓ માટે મિત્રભાવ ધરાવે છે, સેવા કરવા ઉત્સુક છે – એવા વિરાગી, શાંત, ઈર્ષ્યારહિત, શુદ્ધ, અને મને સર્વથી વધુ પ્રિય માનતા – એવા વ્યક્તિને આ જ્ઞાન આપવું. માતા, જે કોઈ પણ વ્યક્તિ શ્રદ્ધાથી આ સાંભળે છે, અથવા મનને મારા ઉપર સ્થિર કરીને પઠન કરે છે, તે નિશ્ચિતપણે મારા માર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે. શ્રી શુકદેવજી કહે છે: જ્યારે ગોવિંદના આ સુંદર વચન ગોપીઓએ સાંભળ્યા, ત્યારે તેમના વિરહનું દુઃખ દૂર થયું, અને ભગવાનની હાજરીથી તેમની ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ. ત્યાં, ગોવિંદે રસ ક્રીડા આરંભી, આસપાસ ભક્તિ અને આનંદથી ભરેલી ગોપીઓ, સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, એકબીજાની ભાંય ભાંયમાં હાથ નાખી ઊભી હતી. રસ ઉત્સવ શરૂ થયો, ગોપીઓના વર્તુળથી સજ્જ, યોગીઓના સ્વામી કૃષ્ણ દરેક જોડામાં એક-એક ઊભા રહ્યા. કૃષ્ણ ગોપીઓની વચ્ચે પ્રવેશી, તેમને ગળે લગાડ્યા; જે આ દૃશ્ય જુએ, તે જાણે આકાશમાં સૈંકડો ઉડતા મહેલ જોવા લાગે. દેવતાઓ અને તેમની પત્નીઓ ઉત્સુકતાથી આ દૃશ્ય નિહાળતા હતા; ત્યારબાદ, ડફલ-ઢોલ વાગ્યા, ફૂલોનો વરસાદ થયો, અને ગંધર્વો તથા તેમની પત્નીઓએ ભગવાનની નિર્મલ કીર્તિ ગાઈ. રસમંડળમાં ગોપીઓના કંકણ, પાયલ અને ઘંટીઓના સંગે, પ્રિય સાથે મળીને, ઘમાસાન અવાજ થયો. તેમાં દેવકીપુત્ર ભગવાન ખૂબ જ ઝળકતા હતા, જાણે સોનાના રત્નોમાં મોટી પન્ના જ્વલતી હોય. પગના ઠપકા, હાથની લહેર, સ્મિતભરી નજર, ભમરતી ભમરાં, ઝૂલતી ઝૂમકા ગાલે અડકી, પसीનાથી ભીની વાળની વેણ, કૃષ્ણની પત્નીઓએ ગીત ગાયું; તેઓ જાણે વાદળના વર્તુળમાં વીજળીની જેમ ઝળકતા હતા. નૃત્ય કરતા, અવાજ ઉંચો, ગળા ઉત્સાહથી લાલ, કૃષ્ણના સ્પર્શથી આનંદિત, ગોપીઓએ ગીત ગાયું, સમગ્ર સ્થળ સંગીતથી ગુંજી ઉઠ્યું. એક ગોપી મુકુંદ સાથે ગીત ગાઈ, કૃષ્ણે તેને પ્રેમથી ‘શાબાશ, શાબાશ’ કહી, બહુ સન્માન આપ્યું, અને એ ગોપી વારંવાર ગીત ગાઈ, કૃષ્ણે તેને વિશેષ કૃપા બતાવી. એક ગોપી રસથી થાકી, કંકણ અને ચમેલીની વેણ ઢીલી, પોતાના હાથને ગદા-ધારી ભગવાનના ખભા પર રાખી આરામ કર્યો. બીજી ગોપી કૃષ્ણના કમળ સમાન હાથ, જે નિલોટસની સુગંધ અને ચંદનથી લિપ્ત હતા, પોતાના નાક પાસે લાવી, આનંદથી ચુંબન કર્યો. અન્ય ગોપી, નૃત્યમાં ઝૂમકાની ઝલકથી ગાલ ઝળકતી, ગાલે ગાલ લગાવી, પોતાના ચાવેલા પાન ભગવાનને અર્પણ કર્યું. એક ગોપી, ગાન અને નૃત્યમાં, પાયલ અને કમરપટ્ટા વાગતી, થાકી, અચ્યુતના કમળ હાથે, જે નજીક ઊભા હતા, પોતાના સ્તન પર આરામ માટે મૂકી દીધા. ગોપીઓએ અચ્યુતને પોતાના પ્રિય તરીકે, શ્રીની એકમાત્ર પતિ તરીકે, ગળે લગાવી, ગીત ગાઈ આનંદ માણ્યો. કમળના ઝૂમકા, વાળ, પસીનાથી ઝળકતા ગાલ, તેજસ્વી ચહેરા, કંકણ-પાયલના સંગીત, ગોપીઓએ ભગવાન સાથે નૃત્ય કર્યું, વેણમાં ફૂલ ઢીલા, ગાયોની વાડીમાં ભમરાં ગીત ગાતાં. આ રીતે, ગળે લગાવવું, હાથથી સ્પર્શ, પ્રેમભરી નજર, રમૂજી સ્મિત અને હાસ્ય, લક્ષ્મીપતિ ભગવાને વૃંદાવનના સુંદર ગોપીઓ સાથે આનંદ કર્યો, જાણે બાળક પોતાના પ્રતિબિંબ સાથે રમે છે. કૃષ્ણના અંગો સાથે સંસર્ગથી આનંદથી ભરાયેલી ગોપીઓ – વાળ, કપડાં, સ્તનપટ્ટા ઢીલા – પડી ગયેલા ફૂલ અને આભૂષણો યોગ્ય રીતે ઉઠાવી શકી નહીં, હે કુરુશ્રેષ્ઠ. તેમના ફૂલ અને આભૂષણ ઢીલા થઈ ગયા. કૃષ્ણની રમૂજી લીલા જોઈ, આકાશના દેવીઓ પણ મૂંઝાઈ, કામથી ભરાઈ, ચંદ્ર અને તેના સહયોગીઓ પણ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. ભગવાને ગોપીઓ જેટલા સ્વરૂપ ધારણ કર્યા, અને સ્વયં-તૃપ્ત હોવા છતાં, પોતાની લીલાથી સૌ સાથે આનંદ કર્યો. ગોપીઓ ખૂબ રમતાં થાકી ગયા, ત્યારે કૃષ્ણે, દયાળુ અને પ્રેમભર્યા, શાંત હાથે તેમનાં ચહેરા ધોઈ, હે પ્રિય, તેમને આરામ આપ્યો.