પ્રભુએ ગોપીઓ સાથે પ્રેમપૂર્વક વાત કરી અને કહ્યું: "હે નમ્ર હૃદયવાળીઓ, તમે મારા માટે તમારી લોકિક તથા શાસ્ત્રીય ફરજીઓ ત્યજી દીધી છે, મારી સેવા માટે સર્વે સ્વાર્થ છોડ્યા છે. તમે મને સીધા ભજો છો, છતાં હું ક્યારેક છુપાઈ જાઉં છું—આથી દુઃખી ન થશો, હે પ્રિયાઓ. હું તમારા નિર્વિકાર ભક્તિના પ્રતિફળ રૂપે દેવતાઓની આયુષ્ય જેટલા સમય દઈને પણ કદી પુરી ચૂકવી શકતો નથી. જેમણે ઘરની કઠોર બંધનો તોડી મને પ્રેમ આપ્યો છે, તેમના પુણ્ય કર્મો તમારો પુરસ્કાર બનશે." આ રીતે, ગોપીઓનું સંત્વન કરીને, ભગવાને તેમને પરમ યોગ અને જ્ઞાનના તત્ત્વ પણ સમજાવ્યા: "જે ભક્તિ રૂપ યોગથી મને ભજાય છે, તે જલ્દી વૈરાગ્ય અને પરમ જ્ઞાન આપે છે, જે બ્રહ્મસ્વરૂપને અનુભૂતિ સુધી લઈ જાય છે. જ્યારે મન ઇન્દ્રિયોના વ્યવહારથી સુખ-દુઃખમાં ભેદ નથી માનતું, ત્યારે એ ભક્ત પોતાને સર્વથી અલિપ્ત, સર્વમાં સમદ્રષ્ટિ, સ્વીકાર-ત્યાગથી મુક્ત અને પરમ પદમાં સ્થિત જુએ છે. શુદ્ધ જ્ઞાન જ પરમ બ્રહ્મ, પરમાત્મા, ઈશ્વર અને પુરુષ છે. ભગવાન એકજ છે, પણ વિવિધ દૃશ્ય-વસ્તુઓમાં ભિન્ન દેખાય છે. પૂર્ણ યોગ દ્વારા યોગી અહીં સર્વથી સંપૂર્ણ વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. એક જ જ્ઞાન, જ્યારે ઇન્દ્રિયો બહાર ફરે છે, ત્યારે માયા દ્વારા તે વિવિધ રૂપે—શબ્દ, સ્પર્શ વગેરેમાં—દેખાય છે. જેમ મહત્તત્વ 'અહંકાર' રૂપે ત્રણ અને પાંચ ભાગમાં વિભાજિત થઈ, અગિયાર રૂપે બ્રહ્માંડનું સર્જન કરે છે, એમ જ. આ સર્વ કોઈ શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી યોગ કરતા, એકાગ્ર મનવાળા, અલિપ્ત, વૈરાગ્યવાળા અને સમદ્રષ્ટિથી જુએ છે. આ ઊંડું જ્ઞાન, જે બ્રહ્મસ્વરૂપનું દર્શન છે, તેને સમજાવ્યું છે—જે દ્વારા પ્રકૃતિ અને પુરુષનું તત્વ સમજાય છે. જેમ એક વસ્તુમાં અનેક ગુણ હોય છતાં ઇન્દ્રિયદ્વારા જુદી જુદી રીતે અનુભૂતિ થાય છે, પણ તે ભાગેંચ નથી, તેમ ભગવાન પણ અનેક શાસ્ત્રમાર્ગોથી પ્રાપ્ત થાય છે. કર્મ, યજ્ઞ, દાન, તપ, અધ્યયન, દમ, ઇન્દ્રિય-મન પર વિજય, કર્મત્યાગ—આ બધાથી, તથા યોગના વિવિધ અંગો અને ભક્તિયોગથી, કર્મયુક્ત તથા કર્મરહિત ધર્મથી, આત્મતત્વના અનુભવ અને દૃઢ વૈરાગ્યથી ભગવાન પ્રાપ્ત થાય છે—સગુણ અને નિર્ગુણ સ્વરૂપે—જે પોતે જુએ છે. મેં તમારી સમક્ષ ભક્તિયોગના ચાર પ્રકાર અને તે પણ સમજાવ્યું, જે સમય અનાદિ અવસ્થામાં પ્રવેશી જાય ત્યારે જીવોમાંથી લુપ્ત થઈ જાય છે. અવિદ્યા અને કર્મથી સર્જાયેલી અનેક યોનિઓમાં જીવ આત્મા પ્રવેશ કરે છે, છતાં પોતાનો માર્ગ ઓળખતો નથી. આ જ્ઞાન કદી દુષ્ટ, અવિનયી, અહંકારી, દ્રોહી કે માત્ર દેખાડાવાળાને શીખવવું નહીં; ન તો લોભી, ગૃહસ્થ-મગ્ન, અભક્ત કે મારા ભક્તોને દુષ્મન માનનારા ને પણ. પણ શ્રદ્ધાળુ, ભક્ત, વિનયી, નિર્દોષ, સર્વપ્રાણીઓમાં મૈત્રીભાવવાળા, સેવા ઇચ્છુક—એવા વ્યક્તિને જ આપવું. બહારથી અલિપ્ત, શાંત મનવાળા, નિર્દોષ, શુદ્ધ અને મને સર્વથી પ્રિય માને, એવા માટે આ જ્ઞાન યોગ્ય છે. હે માતા, જે પણ વ્યક્તિ શ્રદ્ધાપૂર્વક એકવાર પણ આ સાંભળે કે મનથી મને ધ્યાન કરીને પઠણે, તે નિશ્ચયે મારા માર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે." શુકદેવજી કહે છે: ભગવાનના સુન્દર વચનો સાંભળીને ગોપીઓના વિરહજન્ય દુઃખ દૂર થઈ ગયા અને કૃષ્ણના દર્શનથી તેમની સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ. ત્યારબાદ, ગોવિંદે ગોપીઓની વચ્ચે રસોત્સવ આરંભ્યો. ગોપીઓ—સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, આનંદિત અને ભક્તિથી ભરપૂર—એકબીજાના હાથમાં હાથ નાખીને કૃષ્ણની આસપાસ વળયમાં ઊભી રહી. રસમંડળમાં કૃષ્ણ, યોગીઓના ઈશ્વર, દરેક ગોપી વચ્ચે પ્રગટ થયા. તેઓએ ગોપીઓના ગળામાં હાથ નાખી તેમને નજીક ખેંચી લીધા; જે આ દ્રશ્ય જુએ, તેઓને લાગતું કે આકાશમાં અનેક વિમાનો ભેગા થયા છે. દેવતાઓ અને તેમની પત્નીઓ, આનંદથી ભરેલા મનથી આ દૃશ્ય નિહાળી રહ્યા હતા. ત્યારે દૂમ વાગ્યા, પુષ્પવૃષ્ટિ થઈ, અને ગંધર્વરાજાઓએ પોતાની પત્નીઓ સાથે કૃષ્ણના નિર્દોષ યશનો ગાન કર્યો. રસમંડળમાં ગોપીઓના કંકણ, પાયલ અને ઘંટીઓની ગૂંજી ઉઠી. તેમના પ્રિયતમ ભગવાનની સાથે એ ધ્વનિ ગુંજી ઉઠ્યો. દેવકીનંદન ભગવાન એ ગોપીઓના વચ્યમાં, સુવર્ણમય રત્નોમાં મહામણિ જેવી તેજસ્વીતા ધરાવતાં ઝળહળ્યા. પગલાંની ઠેક, હાથે હલાવવું, સ્મિતભર્યા નજરો, ભમરાવટભરી ભ્રૂઓ, ગાલે આલિંગન કરતા કાનના કુંડળ, છૂટેલા વાળ, પરસેવે ભીંજાયેલા, એવા રૂપવંતી ગોપીઓએ કૃષ્ણની સાથે ગીત ગાયું—એવી ઝાંખી, જાણે વીજળી વાદળમંડળમાં ચમકે છે. નૃત્ય કરતા, ઊંચા અવાજે ગીત ગાતા, પ્રેમથી કંટ ઠલકતો, કૃષ્ણના સ્પર્શથી આનંદિત ગોપીઓએ સંગીતથી સમગ્ર સ્થળ ભરી દીધું. એક ગોપી મુકુંદ સાથે પોતાની કળાસભર ગીત કૃષ્ણના સંગે જોડે છે. કૃષ્ણ તેના ગીતથી પ્રસન્ન થઈ 'શાબાશ, શાબાશ' કહી પ્રશંસા કરે છે અને તેને વિશેષ સન્માન આપે છે. એક ગોપી નૃત્યથી થાકી, ઢીલા પડેલા કંકણ અને મલ્લિકા-માળા સાથે, બાજુમાં ઉભેલા ગદાધર ભગવાનના ખભા પર હાથ રાખે છે. બીજી ગોપી કૃષ્ણના કમળસમાન સુગંધિત, ચંદનલિપ્ત હાથને પોતાના નાકે લગાડે છે અને આનંદથી ચુંબન કરે છે. બીજી ગોપી, નૃત્યથી હલનચલન કરતા કાનકુંડળથી ગાલ શોભિત, પોતાના ચહેરાને કૃષ્ણના ચહેરા સાથે લગાડે છે અને પોતે ચવેલા પાન તેમને અર્પણ કરે છે. બીજી, નૃત્ય અને ગીતથી થાકી, પગપાયલ અને કટિબંધના ઘંટણાં વગાડતી, બાજુમાં ઊભેલા અચ્યૂતના કમળહસ્તને આરામ માટે પોતાના સ્તનો પર રાખે છે. ગોપીઓએ અચ્યૂત ભગવાનને પોતાનાં પ્રિયતમ સ્વરૂપે પ્રાપ્ત કર્યા, શ્રીની એકમાત્ર પતિને, અને તેમના ગળામાં હાથ નાખી ગીત ગાતા આનંદ માણ્યો. કમળકુંડળ, વાળ, પરસેવાથી ચમકતા ગાલ, તેજસ્વી ચહેરા, કંકણ અને પાયલના સંગીતથી ગોપીઓએ ભગવાન સાથે ગાયન-નૃત્ય કર્યું; વાળમાં છૂટેલી વણમાળા અને આસપાસ ગુંજતા મધમાખીઓ સાથે, ગોપવૃંદાવનના વનમંડળમાં એ દ્રશ્ય અદ્વિતીય હતું. આ રીતે, આલિંગન, સ્પર્શ, પ્રેમભર્યા નજરો, રમૂજી સ્મિત અને હાસ્યથી શ્રીહરિએ વ્રજની સુંદર ગોપીઓ સાથે રમ્યા, જેમ બાળક પોતાનાં પ્રતિબિંબમાં આનંદ મેળવે છે, એમ ભગવાને પોતાના ભક્તોમાં આનંદ માણ્યો.