ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ ગોપીઓ સાથે યમુનાના રેતાળ કિનારે આવ્યા, જ્યાં ચમેલી અને મંદારના ફૂલો ખીલી રહ્યા હતા, સુગંધિત પવન વહેતો હતો અને મધમાખીઓ ગુંજતી હતી. તે સ્થાન અત્યંત શુભ હતું, શરદપૂનમના તેજસ્વી ચાંદનીથી અંધકાર વિસર્જિત થઈ ગયો હતો, રેત નરમ અને ઝળહળતી હતી. કૃષ્ણજીના ચંચળ હાથે સમગ્ર વાતાવરણ આનંદમય બની ગયું. ગોપીઓના હ્રદયોમાં જે વિયોગની પીડા હતી, તે પ્રિયતમના દર્શનથી દૂર થઈ ગઈ. તેઓએ પોતાના ઉપરના વસ્ત્રો પાથરીને, જે સ્તનના લાલ રંગથી ચિહ્નિત હતા, શ્રીકૃષ્ણ માટે આસન તૈયાર કર્યું. ત્યાં, ગોપીઓની સભામાં, યોગીઓના હ્રદયમાં સ્થાન પામનારા અને ત્રણેય લોકના સૌભાગ્યના એકમાત્ર આશ્રયરૂપ એવા શ્રીકૃષ્ણે આસન ગ્રહણ કર્યું. ગોપીઓ હળવા હાસ્ય, રમૂજી નજરો અને ભૌહોના સંકેતો દ્વારા કૃષ્ણની પૂજા કરવા લાગ્યા. તેમણે પોતાના હાથ શ્રીકૃષ્ણના ગોદમાં મૂકી, તેના ચરણો સ્પર્શ્યા અને થોડીક ઢાંકી રાખેલી રોષથી પ્રશંસા સાથે વાત કરી. તેઓએ પુછ્યું: "કોઈ એક પ્રેમ કરે છે, તો બીજું પણ કરે છે; બીજું એના વિરુદ્ધ કરે છે; અને કેટલાંક તો કોઈ સાથે પ્રેમ જ નથી કરતા. હે મહાન, સાચું કયું છે?" ભગવાને ઉત્તર આપ્યો: "જે લોકો ફક્ત પોતાના લાભ માટે એકબીજાને પ્રેમ કરે છે, તેઓ માત્ર મિત્ર છે, તેમાં સાચો પ્રેમ કે ધર્મ નથી—એ સ્વાર્થ છે. જે લોકો તેમને પ્રેમ કરે છે, જેઓ તેમને પ્રેમ કરતા નથી—જેમ દયાળુ માતાપિતા—એમાં શ્રેષ્ઠ પ્રેમ અને ધર્મ છે. કેટલાક તો પોતાના પ્રેમીઓને પણ પ્રેમ કરતા નથી; એવા લોકો આત્મતૃપ્ત, સ્વયંમાં પૂર્ણ, કૃતઘ્ન અને વડીલોના અપમાનકર્તા છે. પણ, હે મિત્રો, હું પણ મારી ભક્તિ કરનારા પ્રેમીઓ સાથે, કેટલાક સમય માટે, જાણે તેમને પ્રેમ કરતો નથી—જેમ ગરીબને ધન મળે અને પછી ગુમાવી બેસે, તો તે તેના વિચારમાં મગ્ન રહે છે. તમે બધા, હે નારીઓ, મારા માટે લોક અને શાસ્ત્રના ધર્મ તજીને મારી સેવા માટે આવી છો; છતાં, હું જાતે છુપાઈ જાઉં છું, જેથી તમે મને અભિમાનથી યાદ ન કરો. તમારી નિર્મળ ભક્તિનું હું દેવતાઓના આયુષ્ય જેટલું પણ પ્રતિફળ આપી શકતો નથી; તમે ઘરના મજબૂત બંધનો તોડી મારી ભક્તિ કરી છે—તમારા પુણ્યકર્મો જ તમારો પુરસ્કાર બની રહે." આ રીતે, ગોપીઓનું સંત્વન કરતા, ભગવાને ભક્તિયોગ અને જ્ઞાનયોગની ઉચ્ચ વાતો પણ કહી. જે ભક્તિ રૂપે યોગ ભગવાન વસુદેવમાં થાય છે, તે જલ્દી વૈરાગ્ય અને જ્ઞાન ઉત્પન્ન કરે છે. જ્યારે મન ઇન્દ્રિયોના કાર્ય દ્વારા સુખ-દુઃખમાં ભેદ રાખતું નથી, ત્યારે મનુષ્ય પોતાને અસંગ, સમદર્શી, સ્વીકાર-તિરસ્કારથી મુક્ત અને પરમપદમાં સ્થિત જાણે છે. શુદ્ધ જ્ઞાન એજ પરમ બ્રહ્મ, પરમાત્મા, ભગવાન છે—એકજ, પણ વિવિધ રૂપોમાં દેખાતા. પૂર્ણ યોગ દ્વારા યોગી અહીં સર્વથી વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. જ્ઞાન, ઇન્દ્રિયો દ્વારા, માયાથી વિવિધ વસ્તુઓમાં દેખાય છે, પણ મૂળમાં તે ગુણાતીત બ્રહ્મ જ છે. જેમ મહત્તત્વ (મહાન તત્વ) અહંકારરૂપે ત્રણ અને પાંચ પ્રકારનું થાય છે અને એમાંથી જગત ઉત્પન્ન થાય છે, તેમ આ બધું યોગી નિરંતર સાધનાથી, એકાગ્ર મનથી, વૈરાગ્યથી, જુદાઈથી જુએ છે. આ ગુઢ જ્ઞાન, જે બ્રહ્મનું દર્શન છે, એથી પ્રકૃતિ અને પુરુષનું તત્ત્વ સમજાય છે. જેમ એક વસ્તુ અનેક ગુણ ધરાવતી હોવા છતાં, ઇન્દ્રિયોના જુદા-જુદા દ્વારોથી જુએ છે, પણ વહેંચાઈ નથી, તેમ ભગવાન પણ અનેક માર્ગોથી પ્રાપ્ત થાય છે. કર્મ, યજ્ઞ, દાન, તપ, અધ્યયન, આત્મસંયમ, ઇન્દ્રિય-મનનો દમન, કર્મના ત્યાગ—આ બધાથી, યોગના વિવિધ અંગો અને ભક્તિયોગથી, પ્રવૃત્તિ અને નિવૃત્તિયુક્ત ધર્મથી, આત્મતત્ત્વના જ્ઞાન અને દૃઢ વૈરાગ્યથી ભગવાન પ્રાપ્ત થાય છે, ગુણવાળા કે ગુણાતીત રૂપે. ભગવાને ચારે પ્રકારના ભક્તિયોગનું વર્ણન કર્યું, અને એ પણ કહ્યું કે, જ્યારે સમય અવ્યક્તમાં પ્રવેશી જાય છે, ત્યારે એ જીવોમાંથી લય પામે છે. અજ્ઞાન અને કર્મથી ઉત્પન્ન અનેક જન્મમરણના ચક્રમાં જીવ ફસાઈ જાય છે અને પોતાનું માર્ગ ઓળખતો નથી. આ જ્ઞાન ક્યારેય દુષ્ટ, અવિનયી, દંભી, દુશ્મન, કે માત્ર દેખાવા માટે ધાર્મિક એવા લોકોને ન કહેવું; લોભી, ગૃહસ્થમાં મગ્ન, અભક્ત કે મારા ભક્તો પ્રત્યે દુશ્મનવૃત્તિને પણ ન કહેવું. પણ, જે શ્રદ્ધાળુ, ભક્ત, શાંત, નિર્મલ, સર્વપ્રાણીઓમાં મિત્રભાવ ધરાવતો અને સેવા માટે આતુર હોય, તેને જ આપવું. જે બહારથી વૈરાગ્યવાન, મનથી શાંત, નિર્મલ, અને મને સર્વથી વધુ પ્રિય માને, તેને જ આ જ્ઞાન આપવું. હે માતા, જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક આ સાંભળે કે મનને મને એકાગ્ર કરીને પઠાવે, તે નિશ્ચિતપણે મારા માર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે. શ્રી શુકદેવજી કહે છે: ભગવાનના મીઠા, સુન્દર વચનો સાંભળીને ગોપીઓના હૃદયમાંથી વિયોગજન્ય પીડા ટળી ગઈ અને તેમના સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ. ત્યાં ગોવિંદે ભક્તિભર્યા, આનંદથી ભરપૂર ગોપીઓ સાથે રસક્રીડા આરંભી. ગોપીઓએ હાથમાં હાથ નાખીને, એકબીજાની બાહોમાં બાહ નાખીને, આનંદમય નૃત્ય શરૂ કર્યું. શ્રીકૃષ્ણ, યોગીઓના ઇશ્વર, દરેક ગોપીજોડી વચ્ચે ઊભા રહ્યા. શ્રીકૃષ્ણે ગોપીઓના ગળામાં હાથ નાખીને તેમને આસપાસ ખેંચી લીધા. જે કોઈ એ દૃશ્ય જુએ, તેને લાગતું કે આકાશમાં શતાબ્દી વિમાનોથી ભરાઈ ગયું હોય. દેવતાઓ અને તેમની પત્નીઓ ઉત્સુકતાથી આ દૃશ્ય નિહાળી રહ્યા હતા; પછી દુંધુભીઓ વાગી, પુષ્પવર્ષા થવા લાગી અને ગંધર્વો તથા તેમની પત્નીઓએ શ્રીકૃષ્ણની નિર્વિકાર કીર્તિ ગાઈ. રસમંડળમાં ગોપીઓના કાંડા, પાયલ, ઘુંઘરૂ અને વાદ્યોનું સંગીતમય ગૂંજન થવા લાગ્યું. આ બધાની વચ્ચે દેવકીનંદન શ્રીકૃષ્ણ, જાણે સોનાના રત્નોમાં મહારત્ન પાચું પન્નું ઝળહળે એમ, અત્યંત તેજસ્વી દેખાતા.