હવે કલિયુગનો ભયાનક સમય આવી પહોંચ્યો છે. દુષ્ટ લોકો ફરી ઉદ્ભવશે અને સારા, સત્પુરુષો પણ તેમના સંપર્કથી ક્રૂર બની જશે. પૃથ્વી ભારથી પીડાઈ રહી છે અને હવે તે ગાયના સ્વરૂપમાં આશ્રય શોધે છે. કમળનેત્ર, તારા સિવાય બીજો કોઈ રક્ષક દેખાતો નથી. હે ભક્તવત્સલ, કૃપા કરીને દયા દર્શાવો અને અહીંથી જશો નહીં. ભક્તોના કલ્યાણ માટે જ તમે ગુણસભર રૂપ ધારણ કર્યું છે, જ્યારે તમે સ્વરૂપે તો નિરાકાર અને ચૈતન્ય સ્વરૂપ છો. તમારી ગેરહાજરીમાં તમારા ભક્તો પૃથ્વી પર કેવી રીતે રહેશે? નિરાકારની ઉપાસના તો અતિ દુષ્કર છે, તેથી કંઈ વિચાર કરો. ઉદ્ધવના આ વચનો સાંભળીને, પ્રભાસ ક્ષેત્રે હરિ મનમાં વિચારે છે: "મારા ભક્તોના આધાર માટે હું શું કરું?" ત્યારબાદ તેમણે પોતાનું દિવ્ય તેજ ભાગવતમાં સ્થાપિત કર્યું અને પોતે ગુપ્ત રહી શ્રીમદભાગવતના પવિત્ર સાગરમાં પ્રવેશી ગયા. આથી, શબ્દમય જે આ ભાગવત સ્વરૂપ છે, તે સ્વયં હરિ રૂપે પ્રગટ છે; તેની સેવા, શ્રવણ, પઠન કે દર્શનથી પાપો નાશ પામે છે. ભાગવતનું સાત દિવસનું શ્રવણ સર્વ સાધનાઓ કરતાં શ્રેષ્ઠ ગણાયું છે; અન્ય સાધનાઓને પરે રાખી, કલિયુગ માટે આ જ ધર્મ ઘોષિત થયો છે. આ ધર્મ કલિયુગમાં દુઃખ, ગરીબી, અપશુક અને પાપના નાશ માટે તથા કામ-ક્રોધના વિજય માટે ઘોષિત થયો છે. નહિંતર, વૈષ્ણવ માયાને દેવતાઓ પણ ત્યજી શકતા નથી, તો સામાન્ય લોકો કેવી રીતે ત્યજી શકે? તેથી સાત દિવસનું પાઠ નિર્ધારિત થયું છે. સૂતજી કહે છે: આમ, જ્યારે ઋષિઓએ નાગશ્રવણની સભામાં આ ધર્મ પ્રગટ કર્યો, ત્યારે ત્યાં એક અદ્ભુત ઘટના ઘટી—હે શૌનક, હવે હું કહું છું, સાંભળો. ભક્તિ, પોતાના બે યુવાન પુત્રોના હાથ પકડી, અચાનક પ્રગટ થઈ. તે શુદ્ધ પ્રેમથી ભરપૂર હતી અને વારંવાર શ્રીકૃષ્ણ, ગોવિંદ, હરિ, મુરારી, નાથ—આ નામો ઉચ્ચારી રહી હતી. સભામાં બેઠેલા સૌએ તેને જોયા, તે ભાગવતના અર્થના આભૂષણોથી અલંકૃત અને સુંદર વસ્ત્રોમાં સજ્જ હતી. સૌ વિચારે: "આ ક્યાંથી આવી અને કેવી રીતે અહીં પ્રવેશી ગઈ?" એ સમયે કુમારો બોલ્યા: "આ હવે આ કથાના સારથી ઉત્પન્ન થઈ છે." આ સાંભળીને, ભક્તિ પોતાના પુત્રો સાથે વિનમ્રતાપૂર્વક સનત્કુમારને સંબોધી બોલી. ભક્તિએ કહ્યું: "આજે તમે સૌએ મને પોષી છે. હું કલિયુગમાં ખોવાઈ ગઈ હતી, પણ આ કથારસે પુનઃ પોષાઈ. હવે હું ક્યાં વાસ લઉં? બ્રાહ્મણો મને કહો." ત્યારે જવાબ મળ્યો: "હે ભક્તિ, તું ભક્તોમાં ગોવિંદના રૂપો સર્જે છે, તું જ પ્રેમને પોષે છે, તું જ સંસાર રોગનો નાશ કરે છે; તેથી, તું હંમેશાં દૃઢ સંકલ્પથી વૈષ્ણવોના હૃદયમાં નિવાસ કર." આથી, કલિયુગના દોષો તને જોઈ શકતા નથી, તેમ તેમની શક્તિ પણ જગતમાં પ્રભાવી નથી. તેમનાં આદેશથી ભક્તિ પછી હરિના સેવકોના હૃદયમાં સ્થિર થઈ ગઈ. બધાં લોકોએ જો કે તેઓ ભૌતિક રીતે ગરીબ હોય, પણ જો તેમના હૃદયમાં શ્રીહરિપ્રતિ ભક્તિ હોય, તો તેઓ સાચા અર્થમાં ધન્ય છે; કારણ કે સ્વયં હરિ પોતાના ધામનો ત્યાગ કરીને ભક્તિના તાંતણે બંધાઈ તેમના હૃદયમાં પ્રવેશે છે. આજે બીજું શું કહીએ? જે ભક્તને 'ભાગવત' કહે છે, તે પૃથ્વી પર બ્રહ્મસ્વરૂપ છે. તેના આશ્રયે રહેનાર વક્તા અને શ્રોતાએ પણ કૃષ્ણસમાન પાવનતા પ્રાપ્ત કરે છે, જે અન્ય કોઈ ધર્મથી મળતી નથી. સૂતજી કહે છે: ત્યારબાદ, વૈષ્ણવોના હૃદયમાં એ અદભુત ભક્તિ જોઈ, ભક્તવત્સલ ભગવાને પોતાનું ધામ પણ ત્યજી દીધું. તેઓ વનમાલા ધારણ કરેલા, મેઘ જેવા શ્યામ, પીળાં વસ્ત્રોમાં, મોહક રૂપવંત, સુવર્ણ કટિબંધીથી દિપ્તિમાન, તેજસ્વી મુકુટ અને કુંડલોથી શોભાયમાન હતા. ત્રિભંગી મુદ્રામાં, કૌસ્તુભમણિથી અલંકૃત, દશમદ કામદેવની સમાન સુંદરતા ધરાવતાં, સુગંધિત ચંદનથી અંકિત હતા. તેઓ પરમ આનંદ અને ચૈતન્યમય, મધુર, વાંસળી ધારણ કરનાર હતા; અને તેમણે પોતાના ભક્તોના પવિત્ર હૃદયમાં પ્રવેશ કર્યો. જેઓ વૈકુંઠમાં વસે છે, એવા ઉદ્ધવ અને અન્ય વૈષ્ણવો પણ અહીં કથાશ્રવણ માટે ગુપ્ત રૂપે આવ્યા હતા. એ સમયે જયઘોષો થયા, અલૌકિક રસની પ્રબળ અનુભૂતિ થઈ, પુષ્પોના ચૂરના વરસ્યા, અને શંખના નાદ સંભળાયા. એ સભામાં બેઠેલા સૌને શરીર, ઘર અને પોતાનું ભાન ભૂલી ગયું. તેમની સમાધિ જેવી અવસ્થાને જોઈને, નારદજી બોલ્યા: "હે ઋષિઓ, આજે મેં આ અદભુત મહિમા જોયો, જે સાતદિવસની કથાથી પ્રગટ થયો છે. અહીં અંધ, દુરાચારી, પશુ અને પક્ષીઓ પણ સર્વ પાપથી મુક્ત થઈ જાય છે. અતઃ મનુષ્યલોકમાં કલિયુગમાં મનને શુદ્ધ કરનાર અને પાપનો નાશ કરનાર ભાગવતકથાના શ્રવણ જેટલું બીજું કંઈ નથી. સાતદિવસના આ યજ્ઞથી કોણ શુદ્ધ થાય છે? કોઈ દયાળુ પુરુષે વિશ્વના કલ્યાણ માટે નવો માર્ગ બતાવ્યો છે?" કુમારો બોલ્યા: "જે મનુષ્યો હંમેશાં પાપ કરે છે, દુરાચારી છે, માર્ગભ્રષ્ટ છે, ક્રોધથી દહાય છે, વાંકાચાળા અને કામી છે—તેઓ પણ કલિયુગમાં સાતદિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે. જે અસત્યપ્રવૃત્તિ ધરાવે છે, માતાપિતાને અપમાન આપે છે, કામવશ છે, આશ્રમધર્મથી રહિત છે, કપટી, ઈર્ષ્યાળુ અને હિંસક છે—તેઓ પણ કલિયુગમાં સાતદિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે. પાંચ મહાપાપી, કપટ, ક્રૂર, દયાવિહિન, બ્રાહ્મણની સંપત્તિ ભોગવનાર અને પરસ્ત્રીગામી—તેઓ પણ કલિયુગમાં સાતદિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે. શરીર, વાણી અને મનથી સતત પાપ કરતા, દૃઢ અને દુષ્ટ, પરધનની લાલચ ધરાવતા, અશુદ્ધ અને દુરાશયવાળા—તેઓ પણ કલિયુગમાં સાતદિવસના યજ્ઞથી શુદ્ધ થાય છે. હવે હું તમને એક પ્રાચીન કથા કહું છું, જેના માત્ર શ્રવણથી પાપનાશ થાય છે. તુંગભદ્રા તટે એક અતિ સુંદર નગર હતું, જ્યાં ચારે વર્ણના લોકો પોતપોતાના ધર્મ મુજબ સત્ય અને પુણ્યકર્મમાં પ્રવૃત્ત હતા. એ નગરમાં આત્મદેવ નામના મહાપંડિત રહેતા, જે સર્વ વેદો, શ્રુતિ અને સ્મૃતિમાં નિષ્ણાત હતા—જેમ કે બીજો સૂર્ય. તે ભિખારી હતા પણ જગતમાં ધનવાન ગણાતા. તેમની પ્રિય પત્નીનું નામ ધુંધુળી હતું, જે સદાય પોતાના વચનને પાળતી, સુંદર અને ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલી હતી. પણ ધુંધુળી સંસારપ્રવૃત્તિ, ક્રૂર, વધારે બોલકાઉ, ઘરકામમાં નિપુણ, કંજુષ અને ઝઘડાળુ હતી. આ રીતે એ દંપતી પ્રેમથી સાથે રહેતાં અને આનંદ માણતાં, તેમ છતાં ધન અને ઈચ્છાઓથી તેમને ઘર અને અન્ય બાબતોમાં સુખ મળતું ન હતું. પછી સંતાનપ્રાપ્તિ માટે તેઓ ધર્મકર્મ કરવા લાગ્યા, ગાય, જમીન, સોનુ અને વસ્ત્રો જરૂરતમંદોને દાન આપતા.